贾岛对“咸通十哲”影响之检讨

本文认为中唐诗人贾岛对晚唐诗人群“咸通十哲”的创作发生深刻影响的原因主要有二：一是他们相同的自卑人格，二是他们相同的诗歌思想———苦吟。

论唐末文人的愁苦心态——从咸通十哲看唐末文人的处境与风貌

咸通十哲的人生道路和诗歌创作 ,展现了唐末兵连祸结、帝王文人播迁漂寓、民生哀艰的末世景象 ,以及文人的独特境况。这一时期的一般文人 ,其社会地位和人生价值日益下降。家境出身低微贫寒者 ,人生出路更为狭窄单一 ,科举道路更加艰难险恶。因此这一时期的文人气局志向不高 ,自卑、自贱、自疑 ,时尔有之 ,他们常是悲凄愁苦、精神萎弱 ,以致失路绝望 。

咸通十哲的科举生活与心态

以科举求仕，是处于唐季的咸通十哲的重要生活内容。日趋衰落的国势和家境的贫寒，使汲汲于进士一第几乎成为他们唯一的出路。于是他们在觅仕干谒过程中饱尝了种种生活上的艰辛和精神上的痛苦，经受了屡试不第的悲哀失望和一旦擢第的酸甜苦辣。由咸通十哲的经历，可以窥见唐末下层士人的生活与心态。

论咸通十哲的边塞行旅诗

咸通十哲是晚唐时期颇具特色的诗人群体,他们大都来自南方,出身贫寒,久经科场,涉迹边塞,留有描写塞外风光的边塞行旅诗,其中多有对边塞自然风光的独特描写、对社会现实及诗人心态的如实反映,这三个方面体现了此类诗歌的文学价值。

“咸通十哲”新探

"咸通十哲"以"十哲"为关键能指来反向建构并封存这一能指结构的意义,"十哲"具有丰富的互文性。"咸通十哲"整个能指结构链都缺乏相应的确定性和理据性,都与常规所指断裂,使得这一语符充满了反讽意义。"咸通十哲"不是一个诗派,缺乏成派的必要条件,《唐摭言》、《唐才子传》等文献资料也从未视其为诗派。"咸通十哲"自身诗歌的"个性"劣势不符合传统政治诗学观,加之符号资本缺乏,成就不高,因此在文学场域的各级占位中败下阵来,最终湮没于文学史。

论唐末诗派的形成及其特征——以咸通十哲为例

本文从“咸通十哲”的形成缘起、创作倾向和审美趣尚，揭示唐末诗派与其社会文化的附生关系、“十哲”的艺术得失。

意象与意境——“咸通十哲”诗歌意象论

“咸通十哲”是活跃于晚唐宣宗至昭宗年间的寒士诗人群体 ,其诗歌不仅带有晚唐五代特有的衰飒凄苦的色彩 ,而且因其取象造境时对意象的精心选择而显现出清冷淡雅、清空朦胧、清苦萧瑟等独特的审美特点 。

晚唐诗人喻凫生平事迹考

喻凫是晚唐较为有名的诗人之一,是以贾岛为代表的苦吟诗派的重要成员,在当时曾产生了较大的影响,也曾得到后世诗评家一定程度的肯定。但因为种种原因,各种资料中有关他的记载都比较简略而模糊,其诗作也多有散佚,因而现在很少受到学术界的注意。事实上,其生平事迹并非完全不可考,他与被误认为"咸通十哲"之一的喻坦之就是同一人,坦之为其字,籍隶当时的毗陵阳羡,大约生活在唐德宗贞元十四年(公元798)前后,而卒于唐宣宗大中六年(公元852)左右,并不在"咸通十哲"之内。

《中国大百科全书》“郑谷”条订辨

《中国大百科全书·中国文学》卷“郑谷”条有两处疏误,兹订辨如下。该条云: