精神动员的仪式化现场:抗战时期的国民月会研究

国民月会是民国时期盛行的仪式政治的特殊样本。作为国民精神总动员运动贯彻实施的主要途径,它以国家统制的形式,在特定的时空场景下,通过仪式的演练实现对民众的政治鼓动和精神动员。国民月会继承了总理纪念周的程序,并以国民抗敌公约的内容而代之。从1939年5月1日直至抗战结束,全国各地的国民月会盛况空前;在经历了初期的轰轰烈烈以后,后来逐渐成为国民政府进行战时民众教育和政策宣讲的场所。仪式化的国民月会强化了民众的现场感和参与感,这是其它的动员方式所无法比拟的;国民月会的刻板形式也不可避免地带有局限性,在客观上削弱了精神动员的实效。

烽火岁月负笈行

1937年7月7日,抗日战争的烽火燃起,中国进入了血与火的年代,日本军国主义者自恃军力强大,吹嘘三个月即可灭亡中国,但“八·一三”淞沪战争就打了近三个月,世人刮目,国人振奋.“起来!不愿做奴隶的人们……”,“中国不会亡,你看那民族英雄谢团长……”的激越歌声传遍了全国.那时,我在汉口市立第九小学读五年级(六渡桥老会宾搂对面)。

国防最高委员会秘书厅与国民精神总动员运动

1939年3月,国防最高委员会成立以蒋介石为会长的国民精神总动员会,统领大后方的国民精神总动员运动。作为总动员会的实际操办机构,国防最高委员会秘书长张群领导下的秘书厅统筹指导全国各地,尤其是陪都重庆,举办“国民月会”,使运动得以启动并取得一定成效。蒋介石对国民精神总动员运动抱有多重期待,既希望以此激发长期抗战的精神动力,又企图树立其个人绝对权威,达到“君师合一”之目的,但张群及其掌管下秘书厅并不能让蒋介石满意。国民精神总动员运动无法充分动员大后方民众,这是国民党始终走“精英”路线,与下层民众相脱离,群众基础薄弱的根本缺陷所致。

老舍究竟何年定居北碚?

抗战时期,老舍先生曾旅居北碚,从事抗战文学运动。他在北碚写下了上百万字的作品,影响深远,为北碚人民所崇敬。这次编写《北碚志》,对老舍在北碚的事迹进行了搜集整理,准备编入志书。

抗日战争时期国民精神总动员运动述评

1939年在抗日战争进入相持阶段以后,为了坚持抗战,由国民党发起,在国统区和抗日根据地进行过一次国民精神总动员运动,虽然在国统区没有获得多大成就,但应该说这是唤发民族精神,动员国民进行抗战的重要举措。可是在史册中却没有或者很少有所反映,笔者史海钩沉,对此作以述评,或许对今天还有一定的鉴借。

再返重庆(之二)——抗战回忆录之十六

我们在赖家桥住下了,这是政治部第三厅(?)时的反战同盟的房子,本来是专给有反战思想的战俘住的,不知何故解散了。现在是,正屋三大间由鹿地一家住着;楼上几大间文工会用来当女职员的宿舍,现由白薇住着。我们住的是东面楼梯下的两间小屋,一明一暗。