中华经典文学艺术融入思政课的现实际遇与路径探析

中华经典文学艺术作为民族文化的瑰宝,意蕴隽永绵长,价值经久不衰,是思政课教学珍贵的育人资源。一方面,应从要为之因、可为之据与挑战之处去探究中华经典文学艺术融入思政课的现实际遇。另一方面,要从纵横两个维度,推进中华经典文学艺术与思政课的深度融合。纵向上,积极构建大中小学思政课一体化教学联盟以形成中华经典文学艺术融入思政课的连贯体系;横向上,坚持推行“四共三进”的融入路径以实现中华经典文学艺术与思政课的融通自洽。

拜师学艺 往事历历——忆陈大羽先生

几天前去看望陈显铭老师,他告诉我郑州大学《大学书法》杂志拟出一期陈大羽先生的专题,让我写一篇与大羽老师交往的琐记。回想起来,认识大羽老师已是31年前的事了,大羽老师离开我们也已近22年。然而,一切恍如昨日,往事历历在目。第一次见到大羽老师。

拜师学艺

小鳄鱼酷酷最喜欢玩气球,妈妈让他跟大象师父拜师学艺--捏气球玩具。宝宝,请你仔细观察酷酷手上气球的颜色,看看哪只气球狗是酷酷捏出来的,把它圈出来吧!

纸张在文学艺术中的表现与演变

纸张作为记录和展示文学艺术的主要载体,是文化发展与技术进步共同作用的结果。从手稿的精心书写到现代的书籍出版,纸张的质地、厚度和耐久性对文学创作和艺术展示有着深远的影响。随着印刷技术的革新和数字艺术的崛起,纸张的使用不仅经历了从传统到现代的转变,也反映了艺术家在环境可持续性和观众互动方面的新考量。文章对纸张在文学艺术中的表现与演变展开探讨,以期为相关人员提供参考。

儿童文学艺术融入小学语文课堂教学研究

随着新课改的不断推进,近几年传统教育模式已经逐渐落伍,为了满足学生多样化的学习需求,各种新型的教育模式开始逐渐延伸出来,对于小学语文课堂教学来说同样如此。在小学语文课堂教学中传统的教学模式较为呆板,无法激发学生的学习兴趣,有不少语文教师在教学中开始融入儿童文学艺术元素,利用丰富的儿童文学艺术作品使学生拥有更强的归属感,利用生动有趣的艺术作品调动学生的学习热情,让学生逐渐爱上小学语文教学。本文首先阐述儿童文学艺术与小学语文课堂教学的关系,分析儿童文学艺术在小学语文教学中的重要性,指出小学语文课堂教学中儿童文学艺术应用存在的问题,在此基础上提出儿童文学艺术在小学语文课堂教学中的应用策略,希望为小学语文课堂教学工作的顺利开展提供参考借鉴,助力儿童的健康成长。

文学艺术修养对高校招生宣传工作的必要性研究

互联网时代背景下,重视高校文学艺术修养在招生宣传工作的价值极其重要,本文旨在探讨高校文学艺术修养对高校招生宣传工作的必要性,通过对文学艺术修养及其内涵的定义,以及高校招生宣传工作的背景和目的进行分析,本文试图阐明文学艺术修养在招生宣传中的关键作用。通过详细剖析文学艺术修养在高校形象建设、学校文化传承以及招生宣传效果提升中的体现,揭示了文学艺术修养与高校招生宣传工作的紧密联系。最后,文章总结出高校应当重视文学艺术修养的运用,以提升招生宣传的艺术性和感染力,从而更好地吸引优质生源。

美国的文学艺术家系列邮票

美国的文学艺术家系列邮票始于1979年发行的约翰·斯坦贝克(1902-1968)邮票。从1979年到1994年为本系列邮票的第一阶段,16年间发行了11套邮票,都是单枚成套。邮票图案都是文学艺术家肖像,面值都是发行当时国内第一类邮件的基本邮资,包括15、20、22、25、29美分。除了1991年的邮票为横式外,其余都是竖式。例如1979年2月27日发行的约翰·斯坦贝克邮票(图1),面值15美分。斯坦贝克在1962年获得了诺贝尔文学奖。

汉中首个文联档案史料对区域文学艺术发展的指导意义

1953年4月13日汉中历史上的第一个文联组织“南郑专区文联”成立,从此,汉中文学艺术进入一个新的历史发展时期。今天,距汉中第一个文联成立已经过去七十余年,从汉中市档案馆馆藏的陕南区、南郑专区历史档案中,切身感受到党的文学艺术路线科学性和指导性,对新时期文学艺术繁荣和发展至今仍有指导作用文联是中国共产党领导下的文艺家协会和人民团体,是党和政府联系文艺界的桥梁和纽带,是繁荣发展社会主义文艺事业、建设社会主义文化强国的重要力量。1949年12月6日汉中解放后,面对百废待兴的汉中大地,中共陕南区委(简称陕南区委)、陕南区行政专员公署(简称陕南行署)和中共汉中地方委员会(简称汉中地委)、陕甘宁边区汉中分区(简称汉中分区)在大力抓好政权建设、剿灭匪特、减租反霸、发展生产的同时,开始着手加强党对文学艺术的领导和管理。

长江文化:诗意书写的深沉博大——以四部文学艺术作品为例

自春秋以来,中国就形成了“北风南骚”的文学传统。中华民族生生不息的文脉传承,即以此为依托的载体而展开。所谓“风”(或“诗”),就是以《诗经》为代表的北方黄河流域的文学传统,其强烈的现实主义和温婉中正的特质,代表着中华民族文化和文学创作对现实关注的热情、强烈的政治道德意识以及积极的人生态度。所谓“骚”之传统,是以屈原《离骚》为代表的南方长江流域的文学传统,以其自由而富于变化、激情而富有想象的琦玮瑰丽气质,在此后两千多年的发展长河中,逐渐形成博大深沉、包容开放的特征,其表现形态和风格在南方独有的精巧细腻。

中华学艺社的办学实践及其启示

作为民国时期影响较大的一个综合性民间社团,中华学艺社多途径向国人传输文化知识,致力于推进现代中国文化事业的发展。中华学艺社尤为关注教育,在经费极为有限的情况下,陆续开办学艺大学、学艺中学,并力所能及地从事其他教育活动,其大胆探索、积极进取的精神和勇气值得称道。受各种因素的制约,中华学艺社的办学尝试大多以失败告终,但其经验教训有必要得到系统总结。

舞蹈编导中文学艺术表现手法的作用及应用探析

在舞蹈艺术中,编导集编舞、编剧和导演等身份于一体,是舞蹈事业发展的核心,而这一核心的主要机能,就是通过对节目进行精心编排实现舞者和观众之间的互动交流,传递相应的艺术思想。在编排过程中,往往要借助各种艺术手法和技巧丰富内容,文学艺术表现手法就是其中最为典型的一项。为此,本文从舞蹈编导常见类型着手,对两者的基本关系进行分析,了解文学艺术表现手法在目前舞蹈编导中的体现,最后从语言艺术、叙事抒情、虚拟象征、寓意哲理等方面对文学艺术表现手法的具体应用进行探究。

水与文学艺术的关系探讨——评《水与文学艺术》

水是维持人类社会生存之根本,也是华夏文明之源。纵观上下五千年历史长河,发现我国早期文明基本发轫于江河湖海附近,如文学之源——《诗经》主要诞生于黄河流域。在文学艺术创作中,水时而奔放时而散漫、时而柔弱时而坚韧、时而深沉时而轻快。

中国式现代化进程中文学艺术的历史性演变刍论

尽管现代化是一种全球性的历史潮流,但就具体国家而言,其发展态势却有很大的区别。向先发国家学习,汲取其经验教训是非常重要的,但这并不等于一切以其为标准。我们也不可能使现代化进程中的文学艺术演变成“唯一”的形态。随着生产力的发展,对文学艺术的外在形态产生了重要影响,也对其创作形态产生了重要影响。中国的文学艺术一直表现出最为敏感、最具主动性的状态,对中国实现现代化的历史进程有着极为自觉的表现,其表现手法亦与之前的“传统”不同,呈现出更加丰富生动的多样性。

云南傣族文学艺术中的生态文化

傣族是一个高度重视生态发展的民族,其在生产生活实践中,创造了特有的生态文化,尤其是其现存的文学艺术作品充分展现了傣族人民的生态理念。傣族文学艺术中的文字载体、文学作品和音乐舞蹈都蕴含着独特的自然生态文化基因。傣族文学艺术具有的生态物质文化、生态制度文化、生态精神文化三大生态文化,对傣族人民的生产生活实践产生了重要影响,推动着傣族人民生产方式的绿色变革、生活方式的环保转型与意识行为的生态转变,具有重要的实践价值。

动力·路径·生命:文学艺术研究的三维支撑——《中国诗学的春天——李衍柱文艺学文选》评介

《中国诗学的春天——李衍柱文艺学文选》是李衍柱先生的一部学术文选,分“改革开放”“重读经典”“批评鉴赏”三个篇章,所收论文涵盖改革开放以来文学艺术理论及批评领域的重要主题,尽管作为一部论文集该书并未聚焦于一个问题或一条脉络,但其中体现出几个突出的特点和倾向。

大理大学教师2部作品获第九届云南文学艺术奖

根据云南文艺网发布的关于第九届云南文学艺术奖(文艺评论类)获奖作品的消息,大理大学文学院于昊燕教授的专著《云南十五民族文学映像》和周锦国教授的专著《诗意人生——历代白族女诗人研究》获得第九届云南文学艺术奖(文艺评论类)。云南文学艺术奖是常设全省性文艺评奖,面向全省文联系统开展文学艺术评选表彰,以多出精品、多出人才、多出效益,促进云南文学艺术高质量发展为目标。

《民法典》规定文学艺术作品侵害名誉权责任的基础与实际应用——兼论歌曲《罗刹海市》能否构成侵害他人名誉权

《民法典》第一千零二十七条关于文学艺术作品侵害名誉权的规定,是《民法通则》以来创造的人格权立法和保护“中国经验”的组成部分,是30多年司法实践和理论研究的结晶,既能够保护文学艺术作品作者的合法权益和创作自由,又能够保护自然人名誉权不受文学艺术作品侵权行为的侵害,实现平衡创作自由与保护自然人名誉权的利益冲突之立法目的。深入探讨这一条文背后的理论和实践基础,能够正确掌握和适用文学艺术作品构成侵害名誉权的规则要点,划清文学艺术作品侵权和“对号入座”的法律界限。歌曲《罗刹海市》是艺术作品,在《民法典》第一千零二十七条规范的范围之内,这一分析对正确理解和适用文学艺术作品侵害名誉权的规则具有重要作用。

地方志视域下贵州竹文学艺术与制作技术研究

在贵州地方志中,有很多关于贵州竹文学艺术和制作技术的记载。贵州的竹文化既有中华竹文化的普遍性,又有贵州区域文化的独特性,贵州竹文化在与阳明文化、移民文化、黔北诗学的交融下,展现出贵州独有的文学艺术特征,阳明心学使贵州的诗词具备深刻的哲思,贵州诗人对竹的深层思考有心学的意味;源源不断进入贵州的移民使贵州出现了更多的外来竹类,这些竹子承载着移民的乡思,与之相关的文学艺术作品也表达了中华民族移民浪潮中的乡土情怀;闲适安逸的贵州人赋予了贵州竹子浓郁的民间情调,由此诞生的咏竹诗歌读起来平易近人,具有鲜明的贵州本土风韵;贵州竹还与竹王文化息息相关。贵州竹的制作技术包括竹笋的制作和竹编的制作,贵州竹笋的制作方法和种类都具有地方特色,因此贵州竹笋的销量一直不错。贵州竹编技术的发展使贵州竹产业越发繁荣,其制作技术在省内外具有很高的认可度。贵州竹类的制作技术可以转变为品牌效应,贵州现代竹产业应加强与知识考古的联结,贵州竹类文化和产业需要深度融合。文章研究贵州地方志中记载的贵州竹文学艺术和制作技术,挖掘其中的优秀内容,以实现古为今用。

舞蹈编导中的文学艺术表现手法探讨

现阶段,舞蹈艺术主要是以演出的形式进行展现的,在日常生活中我们所看到的各种舞蹈,都与舞蹈编导工作脱离不了关系,因此舞蹈的编导工作是十分重要的,也是相当重要的一个环节,直接关系着舞蹈艺术的品质,因此,一定要对舞蹈编导工作提高重视,不断提升其品质及美感,加强舞蹈编导中文学艺术表现手法的使用,在一定程度上提升舞蹈艺术的质量。为此,本文从舞蹈编导与文学艺术之间的关系及文学艺术对舞蹈编导的价值意义入手,通过阐述舞蹈编导的创新,对舞蹈编导中的文学艺术表现手法进行探讨,希望能对提高舞蹈的质量提供一定的帮助。

中华学艺社与近代中国科学文化的发展

1916年,留日学生在日本东京发起成立"丙辰学社,"1920年迁回国内,1923年改组为中华学艺社,1958年宣告解散。作为留日学生创建的一个综合性、群众性学术团体,中华学艺社在其四十余年的发展历程中,通过发行《学艺》杂志、译著科学书籍、出版科学丛书、召开学术年会、举办科学演讲等途径,积极传播科学知识与科学原理,进行学术交流。为推进中国教育的发展,中华学艺社还兴办学艺大学、学艺中学,大力开展科学教育,培育新式人才。所有这一切,在一定程度上促进了中国科学文化事业的发展。