“屌丝”心态对大学生就业心理的影响

随着越来越多的大学生热衷于使用"屌丝"自称,"屌丝心态"不可避免地对大学生的学习热情与工作意愿产生消极的影响,并加深了其就业焦虑感与就业失落感。如何消除屌丝心态对大学生就业心理的不良影响是大学生、高校与社会一个急需解决的问题。这不仅需要大学生客观地评价自己,通过锻炼提升个人能力,需要高校加强对大学生的职业指导与心理健康教育,最根本的是需要政府着力打破利益固化藩篱,创造公平竞争的就业环境,让大学生共享人生出彩的机会。

“屌丝文化”的意义解读——以网络自制剧《屌丝男士》为例

本文采用个案分析方法,以网络自制剧《屌丝男士》作为切入,对屌丝文化的意义进行解读。本文认为屌丝文化具有亚文化的内核属性,是大众文化中的消费主义狂欢,屌丝文化既展现出网络亚文化的复合性,但也面临着主流的收编。

“屌丝”现象的后现代话语检视

"屌丝"是典型的网络亚文化,是一种具有创造性的网络语言文化,其边缘性、批判性、反抗性、开放性和娱乐性等都彰显了后现代社会文化特性。"屌丝"这种近乎"变异与狂欢"的网络语言,深刻地反映了社会底层群体对自身社会地位及生活状态的嘲弄和反讽,是对转型期我国社会分层现实的一种解构;同时,它又是青年反抗传统文化、彰显自身个性特点的工具。"屌丝"族期待获得更高的社会地位。政府和社会应给予"屌丝"族更多的包容与关爱,积极引导青年网络亚文化的健康发展。

无奈现实的虚拟释放:流行语“屌丝”的网络建构

流行语反映了一种社会价值取向。本文以"屌丝"为案例分析了当前网络流行语的含义及网络建构关系。研究发现:首先,"屌丝"是一个中性偏贬义的流行语。其次,"屌丝"包含先天条件差、情感状况不佳、沉迷幻想、自嘲四个含义维度,折射出一种对社会地位和生存状态的酸楚与无奈。再次,"屌丝"是线上线下情景的共同建构,通过网络论坛/贴吧、微信建构了"沉迷幻想",通过网络论坛/贴吧建构了"自嘲";而"先天条件差"与"恋爱状况不佳"两个维度与网络建构没有关系,反映的是现实状况。最后,"屌丝"的维度和网络建构关系可以解释"韩流"等流行文化的消费特点。

走近“屌丝”——大学生底层化表达

不少年轻人之所以自称"屌丝",主要是因为他们觉得自己处于社会最底层,他们既不能改变社会又难以改善自身。我们调查研究发现,大学生是屌丝文化的代表性群体,他们有认同其身体属性、心理属性、工作属性和群体属性消极面的倾向,愿意将自己归类于社会底层。不过到目前为止,大学生群体对"屌丝"一词所内涵的各种属性还没有达成整体性认同,其认同区间值在30%-60%之间。大学生逐步热衷于使用"屌丝"一词,实质上是其底层化的言语表达。然而,大学生的这种底层化表达不利于社会结构优化,有害于和谐社会建构。

青年代际流动与代内机会非公平——基于“屌丝”逆袭的社会学分析

"屌丝"作为青年网络群体性话语迅速引起社会广泛关注。屌丝的逆袭即是自称弱者的青年群体部分成员,为了满足内心诉求,成功获得高帅富资源的行为。研究表明,屌丝逆袭的原因在于其同高帅富群体差异性基础上的代际流动非公平与代内机会非公平。逆袭的实现条件包括:提升个体人力资源、建立沟通平台、增强社会示范效应、完善公平制度与法律。

“屌丝”现象的亚文化解读与反思

近年来在网络盛传的"屌丝"一词,反映了一种重要的文化现象,实际上完全可以将其看作一种独特的亚文化形态。"屌丝"从网络上向现实中漫延和传播,使得这样一个近乎粗俗的词语,成为了代表着极富指向意义的社会表达。作为一种亚文化形式,"屌丝"现象有鲜明的亚文化成因,并呈现出独有的亚文化特性。面对其不断地传播和漫延,不仅需要我们去客观关注这一现象,更需要对其进行学术化的反思以及谋求相关问题的解决。

大学生“屌丝”文化现象透析

"屌丝"作为自媒体时代的流行文化次生现象,其生成和风靡历程值得循迹探究。通过对以大学生为代表的"屌丝"现象的深度透视,发现该现象是偶然中的必然、去个性化的直观体现、集体焦虑的真实反映、庶民叙事的青春表达。同时,从德育工作角度阐发了自媒体时代下大学生"屌丝"文化现象的应对之策,激发学生奋斗动力,培养自信心态,铸炼核心技能。

大学生“屌丝”群体图式的结构及行动脚本

本研究通过对414名大学生的问卷调查发现:大学生"屌丝"的群体图式包括高知觉特征和内隐特征两个维度,且具有负性和共识性的特点,这为"屌丝"图式的自我实现提供了基础;大学生"屌丝"的行动脚本,积极流动与促使自我安于现状的社会认同策略并存,内部可控和外部不可控的归因并存。结果说明,大学生"屌丝"是其自身的主要建构者和巩固者,负性群体图式是自我矮化和被社会矮化的认知中介,行动脚本反映了大学生"屌丝"对负性群体图式的对抗与妥协。

“屌丝”幸福感:影响因素与提升策略

"屌丝"爆红现象引起了社会舆论的热切关注,而为改善"屌丝"生存状况、提升"屌丝"幸福感而进行的学理论证却相对缺乏。"屌丝"的群体困境并不仅仅是个人自身天赋不足和市场经济优胜劣汰的结果,同时也是公正规范的社会阶层分化秩序缺失的结果。因此,提升"屌丝"幸福感的主要策略是加强"屌丝"的自身素质和改革政府的管理方式。

新媒体时代透视青少年"屌丝"文化现象

"屌丝"文化的形成,是新媒体时代青少年流行文化形成的一个缩影,其形成的机理与互联网的特点密不可分,同时"屌丝"文化又是当代青少年青春情结的再现,体现深层的社会原因与群体心理机制的形成。探究"屌丝"文化生成与流行的根本原因,有利于把握新媒体时代下的青少年流行文化,更好地了解与理解当代青少年群体,以促进其健康成长。

“屌丝”的身份建构与价值观博弈——兼谈语言身份的特殊性

"屌丝"是2012—2013年的网络热词,更是借助流行文化风潮,快速建构并解构的"语言身份"的典型代表。通过网民的话语实践生产出来的"屌丝",也只有通过话语分析,借助其语言身份建构与解构的过程探讨,方能认识其相关青年群体的"身份认同"以及以流行语"屌丝"为表征的当代价值观博弈,从而准确解读这一关乎当代青年与当下中国的社会文化"关键词"。

浅析网络自制剧中的屌丝文化——以《屌丝男士》为例

话语的深层次变化深刻地反映了社会状态的转变及社会心理格局的变迁。"屌丝"一词词意已经发生深刻变化,并且自嘲中的解构与身份认同中的建构形成独特的"屌丝文化"。"屌丝文化"作为一种"隐藏的文本",巧妙地建构在web3.0时代产物之一网络自制剧的文本当中。"屌丝文化"是网络自制剧的一大特色,通过对剧中"隐藏的文本"和受众认知的分析,也试图洞悉其背后反映出来的当下社会现实和时代特征。

虚与宅:新媒体语境下青年群体的自我呈现与认同困境——以90后大学生“屌丝”文化特征为例

"宅"是90后大学生"屌丝"文化的典型特征,他们的信息接收、网络消费和社交娱乐行为既表现了他们对新媒体环境的适应与依赖,又反映出他们茫然困惑和进退维艰的身份现状。新媒体为他们提供了认同的平台,使他们可以主动划定群体范围,突出与非"屌丝"群体的比较并强化本群体的心理优势,同时也带给他们画地为牢的认同困境。

委婉语研究的热点和趋势——兼论“屌丝”等非委婉语的逆袭

在总结三十年来委婉语研究的主要成果及委婉语研究的一系列热点问题基础上,指出委婉语研究的发展趋势,委婉语的研究在理论上要借助现代语言学理论;在研究方法上要借助数据库,注重实证和交叉研究;在研究内容上,要注意跨方言、跨语言的对比研究,这样,才能突破发展的瓶颈,取得更多的成果。最后指出,当前有很多非委婉语,甚至是粗俗语,比如"屌丝"、"逼"族词和"靠、日、操、干"类及其非常丰富的变体形式,在网络和大众媒体的助力下,呈泛滥之势。需要多方面合力,才能扭转语言生态失衡态势,维护母语的纯洁、健康和尊严,建设更加和谐的语言生活。

从“屌丝”流行看当代青年的社会心态

"屌丝"一词反映了当代青年对于社会现实和自身改变的一种无力的心理状态。作为2012年度最热的网络流行语之一,"屌丝"一词被当代青年争相认领,是认识当代青年心理状态和心理诉求的媒介。"屌丝"社会心态的具体表现为财富拥有的自嘲心态、追求爱情的无奈心态和改变现状的无力心态,这是受多元思潮、网络媒体、社会矛盾凸显的消极后果以及草根时代的自我认同焦虑的影响所致,因此,加强对青年的引导十分必要。

新阿Q精神:屌丝逆袭

屌丝逆袭是指原先的"矮穷丑"经过奋斗、涅槃,最终完成翻盘,成功获得高富帅资源的行为。然而,现实中屌丝自身面临诸多困境,在与高富帅的对决中,仅仅只有极少数屌丝能逆袭成功。广大屌丝要改善自身的生存现状,不仅需要提升个人素质和充分利用社会支撑,更需要政府构建社会公平保障体系。

“屌丝”文化盛行下的大学生思想政治教育

"屌丝"文化是继无厘头文化、嬉皮士文化之后又一种迅速兴起的网络亚文化,是消解主流文化的解构文化。近年来,"屌丝"文化在高校大学生群体中快速传播,已成为大学校园文化生活的重要组成部分,对大学生思想政治教育产生了积极与消极双重影响。在大学生思想政治教育中,应从国家、媒体、高校、个人层面对"屌丝"文化进行扬弃。

“屌丝”现象的解读与价值观建构

"屌丝"不仅仅是一个单纯的网络热词,而是形成了一种传播速度极快、认可度极高的独特文化现象。"屌丝"现象展现出他们物质贫乏、精神贫血、话语弱势的特征,其流行的现实根源在于贫富差距过大、社会结构不合理和社会事业发展不均衡。因此,从构建社会主义核心价值观的"屌丝"群体认同机制、加快落实社会公平正义的保障机制、坚持民主与主体原则实现对"屌丝"的优化机制3个方面建构"屌丝"的价值观显得极为紧迫。

大学生“屌丝”现象的兴起及应对策略

大学生"屌丝"现象的兴起是网络亚文化发展的必然结果。它体现了大学生对"屌丝"文化的认同,也折射了大学生面对社会压力的消极情绪和网络亚文化的盲目选择。因此,科学应对大学生"屌丝"现象显得尤为重要,需要不断加强"屌丝"族大学生的网络德育及自我教育能力,切实提高"屌丝"族大学生的社会适应能力,大力提升高校思想政治教育者素质,着力优化思想政治教育环境。