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利簋铭文“岁鼎克闻”释诂
1
作者
龙国富
《中国语言学研究》
2024年第1期115-131,共17页
文章从史料可信度的角度解释利簋铭文中的“岁鼎克闻”。《史记·周本纪》史料可信度高,其与利簋铭文宜以史证史,互相发明。《周本纪》载武王牧野伐纣过程为“二月甲子昧爽,武王……杖黄钺……予其誓……斩纣头……闻于天”,利簋铭...
文章从史料可信度的角度解释利簋铭文中的“岁鼎克闻”。《史记·周本纪》史料可信度高,其与利簋铭文宜以史证史,互相发明。《周本纪》载武王牧野伐纣过程为“二月甲子昧爽,武王……杖黄钺……予其誓……斩纣头……闻于天”,利簋铭文“唯甲子朝,岁(戉,杖黄钺)、鼎(则,予其誓)、克(斩纣头)、闻(闻于天)”正与之契合。而利簋铭文准确释读亦再次验证《史记》乃“史家之绝唱”,其名不虚传。研究表明,铭文释读往往并非仅征引史料所能作罢,需观其史料可信度。
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关键词
利簋铭文解诂
出土文献与史料互证
岁鼎克闻
原文传递
利簋“岁鼎克闻”补证
被引量:
1
2
作者
张永山
《清华大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2001年第4期42-44,共3页
商周时将“岁星”称为“岁”,在卜辞和文献中都有明确记载。“鼎”为古“贞”字 ,同样能在卜辞和文献中找到对应的例证。先秦两汉文献中 ,“鼎”训为“当”,“贞”亦可训为“当”或“正”,故“岁鼎 (贞 )”就是“岁星正当其位”,“岁鼎 ...
商周时将“岁星”称为“岁”,在卜辞和文献中都有明确记载。“鼎”为古“贞”字 ,同样能在卜辞和文献中找到对应的例证。先秦两汉文献中 ,“鼎”训为“当”,“贞”亦可训为“当”或“正”,故“岁鼎 (贞 )”就是“岁星正当其位”,“岁鼎 (贞 )克昏 (闻 )夙又 (有 )商”,是讲正当岁星悬在东北方时 ,武王得到了击败纣王伐灭商国的捷报。
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关键词
利簋
铭文
"
岁鼎克闻
"
"负"字
训诂
岁
星
岁
鼎
克
昏
利
又事
补证
"
鼎
"字
原文传递
题名
利簋铭文“岁鼎克闻”释诂
1
作者
龙国富
机构
中国人民大学文学院
出处
《中国语言学研究》
2024年第1期115-131,共17页
基金
国家社科基金重大项目“近代汉语后期语法演变与现代汉语通语和方言格局形成之关系研究”(19ZDA310)阶段性成果
文摘
文章从史料可信度的角度解释利簋铭文中的“岁鼎克闻”。《史记·周本纪》史料可信度高,其与利簋铭文宜以史证史,互相发明。《周本纪》载武王牧野伐纣过程为“二月甲子昧爽,武王……杖黄钺……予其誓……斩纣头……闻于天”,利簋铭文“唯甲子朝,岁(戉,杖黄钺)、鼎(则,予其誓)、克(斩纣头)、闻(闻于天)”正与之契合。而利簋铭文准确释读亦再次验证《史记》乃“史家之绝唱”,其名不虚传。研究表明,铭文释读往往并非仅征引史料所能作罢,需观其史料可信度。
关键词
利簋铭文解诂
出土文献与史料互证
岁鼎克闻
Keywords
Ligui 利簋 Inscription
Mutual verification between unearthed texts and historical materials
Suidingkewen
岁鼎克闻
分类号
K877.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
H131 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
利簋“岁鼎克闻”补证
被引量:
1
2
作者
张永山
机构
中国社会科学院历史研究所
出处
《清华大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2001年第4期42-44,共3页
文摘
商周时将“岁星”称为“岁”,在卜辞和文献中都有明确记载。“鼎”为古“贞”字 ,同样能在卜辞和文献中找到对应的例证。先秦两汉文献中 ,“鼎”训为“当”,“贞”亦可训为“当”或“正”,故“岁鼎 (贞 )”就是“岁星正当其位”,“岁鼎 (贞 )克昏 (闻 )夙又 (有 )商”,是讲正当岁星悬在东北方时 ,武王得到了击败纣王伐灭商国的捷报。
关键词
利簋
铭文
"
岁鼎克闻
"
"负"字
训诂
岁
星
岁
鼎
克
昏
利
又事
补证
"
鼎
"字
Keywords
Sui Ding
ke hun (wen)
Li
you shi
分类号
K877 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
利簋铭文“岁鼎克闻”释诂
龙国富
《中国语言学研究》
2024
0
原文传递
2
利簋“岁鼎克闻”补证
张永山
《清华大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2001
1
原文传递
已选择
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