古彝文与“巴蜀图语”的渊源研究述评

古彝文与"巴蜀图语"有怎样的渊源关系,能否从古彝文揭开三星堆文明的神秘面纱,国内文字学、民族学、人类学的有关专家学者对其作了初步探究,提出了独到的认识和见解,这对于传承弘扬中华文化是有积极意义的。

非遗视域下“巴蜀图语”图形探索与创新——以本土汽车文创品牌“漫语”为例

巴蜀图语是巴蜀文化的重要组成部分。研究其本身的图形符号特点和传统意蕴,探索巴蜀图语与现代设计之间的关系及创新的方法,结合现代人个人化需求,对传统图形信息进行演绎。以实例品牌"漫语"为例,结合当下消费者的审美需求,将文化通过轻松活泼的个性化图形符号表达出来,应用于四川汽车文创产品设计中,形成品牌特有的风格。

鱼的主题二重奏生命的礼赞与祖灵的复活——释“巴蜀图语”符号“■”

“巴蜀图语”符号“”与半坡彩陶图纹“”同义,即抽象鱼纹,表示极数“五”,隐含“鱼生人”的生殖崇拜意识。大溪遗址口衔鱼之葬式以实物形式呈现了半坡“人面鱼纹”图式,其唇形图纹“”与“巴蜀图语”符号“”都是生命永恒的象征,灵魂不灭的标志。鱼纹、水纹、羽毛纹、生死出入口符号相结合的一组图语,是《山海经·大荒西经》中“蛇乃化为鱼,颛顼死即复苏”神话的象征性呈述,透露了鱼凫氏西进入蜀的历史信息。

巴蜀图语未解之谜

古蜀究竟有没有文字?各地不断出土巴蜀印章如同一句句解开古蜀谜团的暗语,似平正在尝试给出答案。漫长的古蜀,有着无数神秘的故事。出现过三星堆、金沙这样璀璨文明的地方,一个社会如此繁荣的地域,怎么会没有文字?但这样的疑问并没有结果,直到20世纪20年代,在四川地区陆续出土的青铜器上,考古学家发现了一些神秘的符号。这些神秘符号其实在过往一些旧印谱中也有过零星的记录。

开明大夜郎国文字符号研究

开明大夜郎国文字符号就是过去所谓的"巴蜀图语"。它由图符组合而成或者由图符与类似汉字组合而成。开明大夜郎国文字符号包括开明大夜郎国文字和开明大夜郎形意图语。形意图语表达一段话语,甚至是一个故事,或者表示邦国之间的"盟约",从而具有一部历史文献的功能。看图说话的开明大夜郎形意图语的表现手法,来源于贵州远古先民的创造。

是太阳崇拜还是月亮崇拜?

四川广汉三星堆遗址的发现是人类伟大的考古成果,可能改变我们对中国乃至世界历史的认识。但是考古界对出土文物的来源及其功用有不同看法,有的还截然相反。从三星堆的地貌特征、历史文献和出土文物造型来看,应判断三星堆古人是月亮崇拜而不是太阳崇拜,三星堆遗址曾是古人拜月祭月中心,是原始宗教艺术品设计制造中心和世界商贸中心,是古蜀人创造的灿烂文化,是中华文化多元一体的重要组成部分,由此可以较好解释各件文物的造型和用途。三星堆文化始于大禹,毁于多次雷击。对于三星堆文化的系统研究,必须建立“三星堆学”。

论彝族文化与三星堆文化研究的路径

由于三星堆的许多文化现象(如巴蜀图语)一时不能被很好地解读,越来越多的学者把目光转向与三星堆在地域空间上更为接近的西南彝族文化,试图从彝文来探寻三星堆文化里的"巴蜀图语"之谜。对彝族文化与三星堆文化关系的研究,应从人类学、考古学、语言学、文字学等学科的视角,通过古彝语构拟、探寻古彝文符号及周边族群的文化与三星堆文化的关联等途径来进行,并组建一支学科结构合理的科研队伍,积极争取科研资助,以使"古彝文化与三星堆文化研究"走上国际学术舞台。

试析巴蜀文化中的笋形符号

"■"形符号流行于战国中期晚段到秦。"■■■"形成一种固定组合,可能是一个复合性的符号"■",或者是当时流行的习语。"■"形符号散布于巴蜀文化区,又在冬笋坝、宝轮院、同心村、小田溪等墓地内呈聚集性集中分布。

巴蜀印章文字考释——巴蜀文字释读方法探索

通过比较冬笋坝墓葬所出巴蜀文字印与汉文印,分析两类形制、款式、字数相同的印章,可知巴蜀文字印实系模仿汉文印而制作。巴蜀文字体系中相当一部分文字的作用应重在表音,而并不在表意,这与巴蜀文字数量尚少的事实互为因果。而巴蜀文字的来源之一则是对汉字的借用,其发生时代当在东周以前。

巴蜀印章钟形符号考察

目前带有"■"符号的器物共有10件,均为印章。"■"表现的是青铜钟的形象。"■"(钟形符号)似为蜀人的特征性符号,其与罍形符号均为蜀人文化中具有标识社会等级的符号。出土带有"■"符号的器物的蜀人墓葬的墓主均为社会上层。

书籍《石头山房藏古印选》

推荐理由RECOMMENDATION REASON1.2019年6月,《石头山房藏古印选》由巴蜀书社第1版、第1次印刷并全国发行。2.全书从千余枚流传有绪的古印中精选战国、秦汉、宋元古印和巴蜀图语印百枚,方寸大千,珍品佳构琳琅,得到全国相关专家一致好评。3.该书是近年来鲜见的一部弘扬中华和巴蜀金石文化,研究古代历史、文字、美术、书法、篆刻文化的重要金石学著作。