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近三十年清代“采生折割人”律研究综述
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作者 常冰霞 《太原理工大学学报(社会科学版)》 2018年第2期14-19,共6页
长期以来,学界对"采生折割人"律缺乏体系化的专题研究,多是在相关著述中略作提及或借其探究其他论题。随着西方理论的引入以及学科间对话的加强,学界尝试从医疗史、社会学、法律史等角度,重新解读杀人采生、律文衍变、采生谣... 长期以来,学界对"采生折割人"律缺乏体系化的专题研究,多是在相关著述中略作提及或借其探究其他论题。随着西方理论的引入以及学科间对话的加强,学界尝试从医疗史、社会学、法律史等角度,重新解读杀人采生、律文衍变、采生谣言的传播及其与晚清教案的关系等问题。然而学界对"采生折割人"律的研究依然略显薄弱,采生折割的源流、由令到律的变迁、法律适用及社会各阶层对采生的构建等问题尚需做深入研究。 展开更多
关键词 清代 杀人祭鬼 采生折割 “采生折割人”律 晚清教案
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“迷拐”、“折割”传闻与天津教案 被引量:13
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作者 董丛林 《近代史研究》 CSSCI 北大核心 2003年第2期204-226,共23页
“迷拐”、“折割”传闻 ,对于清同治九年 (1 870年 )天津教案的发生来说 ,不只是一般性诱因 ,更是重要且直接的激发因素。该案的清方主办人曾国藩 ,曾一度把查究有关传闻内容的虚实作为办案的关键 ,但由于种种原因 ,对其中的“迷拐”... “迷拐”、“折割”传闻 ,对于清同治九年 (1 870年 )天津教案的发生来说 ,不只是一般性诱因 ,更是重要且直接的激发因素。该案的清方主办人曾国藩 ,曾一度把查究有关传闻内容的虚实作为办案的关键 ,但由于种种原因 ,对其中的“迷拐”传闻没有查究清楚便悬置起来 ,最后不了了之 ,遗留下百年谜局 ,但也不妨把对有关传闻的可能性的解析作为诠释津案的要项之一。 展开更多
关键词 "迷拐" "折割" 天津教案 清朝 曾国藩
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边界的重设:从清末有关“采生折割”的反教话语看中国人空间观念的变化 被引量:5
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作者 杨念群 《开放时代》 2001年第12期42-45,共4页
本文研究主旨有三:1、对传统中国民间有关残损人类肢体以制药的行为进行考察。2、分析这种行为如何被制作成谣言而传播开来,从而转变为近代的反教舆论。3、研究谣言制作的社会与文化原因。
关键词 清代末期 边界重建 文化历史 “采生折割 反教话语 中国人 空间观念
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热网加热器壳程折流板型式的研究
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作者 王丽娟 《化工设计通讯》 CAS 2010年第2期51-52,共2页
主要针对大型电厂热网首站,采用不锈钢波纹管汽一水换热器壳程折流板型式进行了研究,用周边割豁折流板形式,常用的单弓形、双弓形、三弓形、圆盘一圆环形折流板较安全可靠,换热器设备运行时传热效率完全满足要求。
关键词 周边流板 弓形流板 安全可靠
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巫术、技术与污名:晚清教案中“挖眼用于照相”谣言的形成与传播 被引量:3
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作者 王宏超 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2017年第12期162-171,共10页
晚清西方基督宗教进入中国,因与外来势力的入侵结合在一起,激起了中国民众及士绅的抵制。中国人在反洋教的过程中,对外来宗教进行了"污名化"处理,因此社会上关于外来宗教的谣言层出不穷。晚清以降的诸多教案不少就是因这些谣... 晚清西方基督宗教进入中国,因与外来势力的入侵结合在一起,激起了中国民众及士绅的抵制。中国人在反洋教的过程中,对外来宗教进行了"污名化"处理,因此社会上关于外来宗教的谣言层出不穷。晚清以降的诸多教案不少就是因这些谣言而起,其中流传最广的谣言就是传教士会对中国人进行挖眼剖心。挖眼剖心类似于中国古代的采生折割巫术,因其主要实施的对象是妇女儿童等弱势群体,从而在民众中产生了极大的恐慌和愤怒情绪。在这些谣言中,关于挖眼用途的说法有炼金、制药等,后来逐渐把挖眼与成像的功能结合起来,慢慢形成了一种新的流行说法,即挖眼是为了制作照相药水。照相术发明之后,人们普遍认为其有摄魂的神秘功能。而在照相术传入中国后,中国人也多以妖术视之。中国人普遍认为照相药水乃是由传教士所"挖"中国人的眼珠化合而成。把"挖眼"和照相术联系起来,在某种意义上反映了当时中国民众对于外来宗教以及与之相关的新技术的恐惧与排拒。 展开更多
关键词 教案 采生折割 挖眼剖心 谣言 照相术
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中西交冲:晚清中国的传教和教案
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作者 杨国强 《思想与文化》 2009年第1期128-153,共26页
道光二十四年(1844),中国与美国立《五口贸易章程》,准予"合众国民人"在口岸设"礼拜堂";同一年中国与法国立《五口贸易章程》,准予"佛兰西人亦一律可以建造礼拜堂"。于是,自康熙一朝开始的一百三十多年... 道光二十四年(1844),中国与美国立《五口贸易章程》,准予"合众国民人"在口岸设"礼拜堂";同一年中国与法国立《五口贸易章程》,准予"佛兰西人亦一律可以建造礼拜堂"。于是,自康熙一朝开始的一百三十多年禁教之后,这两个后来分别被称作《望厦条约》和《黄埔条约》 展开更多
关键词 贸易章程 佛兰西 《北京条约》 《天津条约》 基督教在中国 基督教文化 丰大业 洋教 采生折割 李提
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从蛮夷想象到妖魔建构——近世中国的西人食人传说谫论 被引量:3
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作者 程梦稷 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2019年第6期28-37,共10页
在中国史料记载中,有关蛮夷食人的传说构成了绵延不绝的话语体系。文章在整理当前学界关于食人现象研究思路的基础上,从民间传说的视角出发,对明清以来,尤其是清末西人食人传说的案例展开讨论。一方面在中国传统食人记载的话语体系中,... 在中国史料记载中,有关蛮夷食人的传说构成了绵延不绝的话语体系。文章在整理当前学界关于食人现象研究思路的基础上,从民间传说的视角出发,对明清以来,尤其是清末西人食人传说的案例展开讨论。一方面在中国传统食人记载的话语体系中,梳理有关异族食人的传说形态从蛮夷想象到妖魔建构的历史层累过程;另一方面则在明清社会文化语境中,反思这一传说形态变迁背后的时代意涵与话语策略。由此看到,中国有关西人食人的传说记载中,一方面有历史真实的影子,但更多是在由来已久的异族食人传说基础上掺杂时代的文化想象、社会心理及民间诉求的复杂文化现象,而由此构成的食人传说则作为一种叙事传统,界定和折射着传统中国的文化观念与自我认同。 展开更多
关键词 食人传说 西方形象 文化他者 采生折割
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千年凌迟百年祭
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作者 李硕 《世界博览》 2008年第8期58-59,共2页
凌迟是历史上最残酷的极刑,具有极大的社会震慑作用,直到上个世纪初法律改革初兴时才被废止,其时已在中国延续了整整一千年。一千年的酷刑史历史上有两种东西,大家都喜欢用,但又不愿承认是自己的创作,常把发明权赠送给外人:一种是淫具,... 凌迟是历史上最残酷的极刑,具有极大的社会震慑作用,直到上个世纪初法律改革初兴时才被废止,其时已在中国延续了整整一千年。一千年的酷刑史历史上有两种东西,大家都喜欢用,但又不愿承认是自己的创作,常把发明权赠送给外人:一种是淫具,另一种就是酷刑,俗称"千刀万剐"的凌迟堪称后者之中最残酷者。《唐律》中规定的死刑只有两种:斩和绞刑。但这并不意味着没有将活人一刀刀割成碎片的刑罚。 展开更多
关键词 石达开 嘉庆帝 袁崇焕 沈家本 刽子手 采生折割 凌迟刑
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Combined fracture dislocation of the navicular bone along with cuboid, cuneiform and longitudinal split fracture of the lateral malleolus: a rare combination of fractures 被引量:2
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作者 Kapil Mani Khatri Chhetri Parimal Acharya Dirgha Raj Rokaya Chhetri 《Chinese Journal of Traumatology》 CAS CSCD 2014年第6期358-360,共3页
Fracture dislocation of the navicular bone~ fracture of the cuboid, cuneiform, and longitudinal split fracture of the lateral malleolus is a rare combination of fractures. This is a high velocity injury fracture and c... Fracture dislocation of the navicular bone~ fracture of the cuboid, cuneiform, and longitudinal split fracture of the lateral malleolus is a rare combination of fractures. This is a high velocity injury fracture and can be caused by forcible plantar flexion and inversion of the foot at the time of impact onto the ground. Here we reported such a case in a 35-year-old male patient who was treated by open reduction and fixation with a partially threaded screw and two K-wires for the navicular bone,and two interfragmentary screws with a one third tubular plate for the lateral malleolus. K-wires were removed 6 weeks after surgery followed by partial weight bearing. After 6 months, the patient can walk normally with minimal pain and swelling of the foot. 展开更多
关键词 ARTHRITIS Navicular fracture dislocation Split fracture of lateral malleolus
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