接受美学理论视角下英语文学翻译研究

翻译活动是一个“翻译→作品→读者”的线性接受过程,其出发点和落脚点都是读者的接受。从接受美学理论来看,文本意义的实现在于信息接受者的期待视野。基于接受美学理论视角的英语文学作品翻译活动,应关照读者的“期待视野”,关注“未定点”,聚焦如何实现“视野融合”,如此才能有效解决翻译过程中语言和文化的接受性问题,为翻译理论和实践研究拓展空间。

所指、期待视域与现代性想象——接受美学视域下的《雅典学院》

拉斐尔创作的壁画《雅典学院》,不仅是东西方美术界公认的文艺复兴时期的经典作品,而且承载着大众心中关于理性主题的经典视觉记忆。该文基于接受美学的理论视角,通过分析《雅典学院》中的图像元素,寻找图像所指、大众期待视域与现代性想象之间的联系。

接受美学视角下游戏本地化中的文化选择——以《无畏契约》国服和国际服的翻译为例

随着游戏本地化产业的高速发展,一众优秀的游戏作品逐渐暴露在大众视野中。由拳头游戏公司开发的《无畏契约》于2023年7月正式开始国内商业化运营,其本地化成果在文化选择层面上与国际版本有着显著的不同之处。文章着眼于接受美学视角的期待视野和审美距离,对两个版本中具备文化价值的翻译展开案例分析并深入探讨,旨在探索游戏本地化过程中的文化选择问题,为国外游戏本地化工作积累经验。

接受美学视域下AI主持人的具身传播研究

AI主持人作为人工智能技术在新闻传播领域中的应用实例,是媒介技术发展应用的一次革命,亦是对传统传播模式的革新。其通过模仿人类主持人的外观和行为,利用数据和算法将虚拟人呈现在荧幕之中,以“拟人”的方式实现人机交互,呈现出具身传播的形态。具身传播的实质就是身体向周围环境的“外化”和外部环境对身体的“内化”。文章基于具身传播理论,分析了AI主持人在具身传播过程中通过“期待视野”实现受众的认知理解、情感体验和评价反馈三个效果,最终受众在“期待视野”下形成对AI主持人的形象期待与意义理解。研究发现,AI主持人在具身传播中创造了新的审美体验,但也应注意其在意识形态、拟真感、审美价值等方面潜在的消极影响。充分发挥智能技术的优势,挖掘AI主持人持续发展潜力,需进一步把握其在技术、文化和伦理层面上的平衡点,以提升传播效果,使其向着人性化和完善化方向发展。

接受美学视角下文化负载词的翻译——以《生死疲劳》英译本为例

近年来,我国国际地位不断提高,与此同时,我国也在努力推广优秀的文学作品。然而,文化负载词的翻译成为了我国优秀文学作品走向世界的阻碍。本文以接受美学理论为指导思想,以《生死疲劳》英译本中的文化负载词为研究对象,发现可以通过两种方式来翻译文化负载词:第一,迎合读者的期待视野;第二,拓宽读者的期待视野。这两种翻译方法在坚持以读者为中心的同时,能有效弘扬中国传统文化,提升我国在国际舞台上的声望。

接受美学视域下文化类综艺节目如何讲好中国故事——以《典籍里的中国》为例

推动优秀传统文化的创造性转化、创新性发展,让其在新时代焕发新的生命力是主流媒体应当肩负的时代使命。基于当今媒体环境和受众的变化,以接受美学为理论基础,从受众视角探究主流媒体如何讲好中国故事,弘扬优秀传统文化,增强受众的文化自信。《典籍里的中国》创新节目形式及叙事视角,坚持以人为本的创作理念,满足了新时代受众的期待,实现了对受众的审美再教育。

基于接受美学理论的大学生美育实施策略

接受美学理论强调基于观赏者阅读实践体验为中心以实现文艺作品阅读和欣赏的审美、娱乐和教化功能,这个过程既是文艺作品的内蕴得以填充并实现其生命力过程,也是读者获得审美体验而人性趋于完满的过程。本文从接受美学理论角度剖析当代高校美育实施的现状,针对其中普遍存在的共性不足,提出以大学生审美体验为中心,调整美育课程链占比,增强大学生美育主动性,创新美育开展形式,丰富美育活动内容,健全美育评价体系等实施策略,以提高审美教育的有效性。

接受美学视角下的《冬日·童年·骆驼队》译本对比分析

文学以美为根基,又以美为形体,可以说,文学原本就属于美学范畴。在散文创作中,更是在意美,强调美。散文之美不仅体现在精神气象上的主旨之美,更是表现在艺术追求上的别具匠心之美。本文将从接受美学翻译理论出发,从“召唤结构”“期待视野”“读者中心论”三个角度分析张培基先生和齐邦媛、殷张兰熙老师的两个译本,比较名家的不同翻译风格。

接受美学理论对大学音乐鉴赏教学的启示

“接受美学”理论这一概念在20世纪60年代由欧洲国家所提出,是西方文学批评和文学研究方法变革的产物。对该理论进行全方位、深层次的分析与研究,会清楚地认识到接受美学理论接受主体呼应,为艺术文学创作开展提供了理论支持。接受美学理论可以为大学开展音乐鉴赏教学活动提供真实有效的帮助,对提高大学音乐鉴赏教学水平与质量有着不可忽视的作用。对此,如何将接受美学理论应用在大学音乐鉴赏教学中成为教师需要解决的重点问题。基于此,本文简单阐述接受美学理论的概念和大学音乐鉴赏教学内容,总结接受该理论对大学音乐鉴赏教学的启示,以期为大学音乐鉴赏教学活动高质量、高水平开展提供借鉴。

接受美学视角下的中国古诗意象翻译

在中华历史长河中,古诗随着时代变幻,展示其独特风韵。中国古代诗歌的魅力不仅在于诗歌本身,还在于它所蕴含的博大精深的中华文化。意象在古诗中占有重要地位,是构成中国古代诗歌的重要元素之一。接受美学的中心思想是文学作品价值的最终实现是由读者完成的。接受美学的研究成果不仅适用于文学赏析,而且逐渐应用到翻译领域中来。本文以古诗英译文本为例,从接受美学视角研究古诗意象的翻译策略。

接受美学下虚拟数字人推广传统文化的传播困境与实践策略——以谷小雨官方微博为例

当前,虚拟数字人被逐渐应用于媒介传播领域,浙江卫视宋韵文化数字推广人谷小雨让人们看见科技与文化融合的新可能。文章以谷小雨官方微博为例,在参与式观察的基础上,结合内容分析法与个案研究法,总结目前谷小雨官方微博存在传播焦点错位,“扬长”不充分,互动形式较单一等问题。文章在以“受众本位”为核心的接受美学理论下,提出谷小雨官方微博的传播策略:一是树立受众为本的创作理念,充分调研减少接受不确定性;二是巧用“技术+宋韵”,增强文化传播的广度与深度;三是设置多维文化互动,以文化数字推广人身份召唤受众。

接受美学视域下《极花》英译本的方言研究

贾平凹的长篇小说《极花》极具乡土文学色彩,其内容多以方言对话形式呈现。译者韩斌(Nicky Harman)是英国翻译家、汉学家,其英译本Broken Wings语言精炼、富有农村生活气息,并多运用归化的翻译策略,最大程度地重现了原文的内容和风格。该文从接受美学角度,以《极花》中地方特色浓郁的方言土语为研究对象,将其分为人名与称呼语、詈骂语和俗语3个方面,着重关注“期待视野”在翻译中的应用,对韩斌英译本的方言翻译策略进行梳理分析。研究发现,英译本Broken Wings大多运用异化的翻译策略,同时韩斌考虑到读者的接受情况,又采取音译、补充解释法等归化策略来灵活补救,让西方读者感受了中国乡土文学的别样体验。

接受美学视域下的中国古典散文英译分析——以《项脊轩志》的两个译本为例

接受美学理论是以审美主体欣赏、接受审美客体的具体过程为研究中心的美学流派,该理论以读者为中心,强调读者阅读过程中对文本空白和不确定性填补的重要性,对文学创作和文学研究都有重要影响。而在翻译实践中,接受美学理论同样有启示作用,其重要概念引起译者对读者的关注,进而影响译者翻译过程中对文本的解读和翻译策略的选择。该文基于接受美学理论,选取中国古典散文《项脊轩志》的两个英译本为对比研究材料,分析译者对期待视野或召唤结构的关注度,以及接受美学的重要概念在译本中的具体体现和相应影响,旨在探究接受美学理论之于散文英译的指导意义,为中国文学“走出去”提供一定的借鉴。

接受美学视域下民族舞剧《红楼梦》探析

江苏大剧院原创民族舞剧《红楼梦》作为一部探索文学名著创造性转化和创新性发展的舞剧作品,重视受众对作品的参与建构作用,其艺术创作和接受对中国舞剧的发展具有借鉴意义。民族舞剧《红楼梦》借助文学名著的IP效应满足受众期待视野,并通过舞剧艺术的改编打破传统视野的局限,进而突破受众期待视野。在媒介力量推动下,打破圈层,挖掘隐含观众,实现受众“槛外人”向“槛内人”的主体身份转换。此外,凭借舞蹈语言的运用、舞台意象的构造和舞剧情感的渲染,构建出召唤结构,邀受众一同“入梦”,共同以当代价值赋予红楼故事新生命。

接受美学视阈下英语诗歌翻译教学研究

接受美学是以读者为中心的美学理论,强调读者对译本的接受程度,从读者的角度进行译本创作。诗歌翻译是“带着镣铐的舞蹈”,在翻译教学中以接受美学理论为依据,以“隐含读者”“审美距离”为切入点,论述接受美学在诗歌翻译中的融合作用,培养学生主体性与创造性,引导学生有意识地树立期待视阈,以促进其对诗歌进行批判、创作与欣赏,并收获全新审美体验。

接受美学视域下电影《河边的错误》的召唤结构分析

改编自余华同名小说的电影《河边的错误》自上映以来得到了高度关注,除了影片本身的优秀外,也与大量网民对电影的个性化解读有关。文章从接受美学的角度来分析该片中召唤结构的搭建基础以及影片是如何搭建召唤结构的,发现影片利用“空白、空缺、否定”来形成对观众的召唤,促使观众主动参与到影片的意义建构中去对作品进行二次创造和个性化解读,以此实现传播。

动画电影对神话文本的当代呈现——接受美学视阈下的《新神榜:杨戬》

神话是诞生于中华民间文化丰沃土壤中的一颗耀眼明珠,国产动画电影与神话结合发展的历史已有八十余年之久。随着时代潮流的演变与电影美学的发展,神话与动画电影的融合形式也发生着适时的新变,站在接受美学的角度从主题、情节及人物三个层面分析动画电影《新神榜:杨戬》,对“劈山救母”神话原型的解构与文本重建或可为解读神话与国产动画电影的内在关联提供一条可能的分析路径与观察视角。

从接受美学视角看诗歌日译——以李白《将进酒》为例

诗歌翻译连接两种不同的文化,译文诗歌是否为目标读者所接受至关重要。接受美学是以读者为中心的美学理论,研究重点聚焦于读者及其阅读接受活动和审美体验上。本文以李白《将进酒》的日语译本为例,对诗歌日译过程中采取的翻译策略和方法进行分析,探讨其中的美学特征。

接受美学视野下徐冰当代艺术作品的价值构建研究

德国康士坦茨学派所提出的接受美学理论体系,高度重视读者的本体地位与能动作用,亦为研究当代艺术作品提供了新视角。文章以中国艺术家徐冰的《凤凰》《地书》等当代艺术作品为研究对象,引入接受美学理论并强调期待视野与召唤结构的核心地位,从“作者”与“读者”的视角出发探讨徐冰作品中所蕴含的文化内涵与社会价值,认为观众与艺术家在艺术活动中共同实现当代作品价值构建,继而阐释创作贴合中国现实的艺术作品的关键性。

接受美学视域下陶瓷文创产品设计研究

本研究旨在探究接受美学在陶瓷文创产品设计领域中的创新应用价值,为其设计开发提供新的理论视角。运用文献分析法,剖析接受美学文艺思潮的发展脉络、核心原则及命题,并总结接受美学在各门类设计应用的特点。厘清接受美学与陶瓷文创产品设计之间的关系,验证接受美学介入陶瓷文创产品设计中的可行性。探讨接受美学在陶瓷文创产品设计中的应用方法,提炼出聚焦产品用户的设计策略,使其设计流程更人性化的同时,实现产品多维度地创新以满足使用者的消费心理和体验需求。