基于文化适应论的跨文化主题电影文化适应分析——以《刮痧》为例

跨文化主题电影涉及跨文化差异产生的各种冲突和文化适应者的适应过程。作为跨文化主题电影的代表作,电影《刮痧》以中西对中医刮痧疗法的不同认知为焦点,淋漓尽致地展现跨文化冲突和适应。本文以《刮痧》为例,从文化适应论角度对跨文化主题电影的文化适应进行分析。

基于文化适应论的西洋版画在明清时期的传播

受西画东渐的影响,西方传教士利用“艺术传教”将西洋版画带入中国,在明清时期形成鼎盛景象。本文基于文化适应理论阐释西洋艺术形式在跨文化交流过程中通过艺术传教的方式与当朝统治者建立交流渠道,在达成宗教思想传播的同时将中国传统版画艺术推向新的历史高度。

文化适应论视角下《楚辞》文化意象的英译——以许渊冲译本为例

本文从文化适应理论视角,分析《楚辞》中自然与人物文化意象的英译策略,阐述其体现的文化适应倾向。许译《楚辞·离骚》中文化意象的英译策略,体现了文化适应中的同化与整合倾向,二者分别对译文和目的语读者产生了不同影响,给新时代的典籍英译研究带来了更多启示。

高校留学生跨文化适应性提升策略分析

在我国教育国际化战略实施进程中,高校留学生教育与管理一直是备受关注的热点和重点,而如何有效提升留学生的跨文化适应性则是令人棘手的难题。高校校园文化与社区文化高度互补,二者对接有助于提升留学生的跨文化适应性。因此,高校不仅要采取措施帮助留学生尽快适应校园生活,还要借助社交媒体APP、跨文化交流活动、社会实践活动、研学旅游、VR技术等工具来帮助留学生获得社会支持、深度融入中国文化环境。这既有利于增强中国高校在国际教育服务贸易中的竞争力,也有利于增进国际的信任与理解。

社会资本对易地搬迁社区儿童文化适应的影响研究

本文基于云南省怒江州两所小学高年级学生的1075份调查数据,探讨社会资本对易地搬迁社区儿童文化适应的影响。研究发现:社会资本水平越高,易地搬迁社区儿童的文化适应策略越积极;社会资本对易地搬迁社区儿童文化适应的影响呈现出留守差异和性别差异,表现为社会资本对易地搬迁社区留守儿童的影响大于非留守儿童,社会资本对易地搬迁社区女童的影响大于男童。因此,在易地搬迁社区建设中,应增强儿童的社会资本建设,以个体和集体社会资本推动易地搬迁社区儿童文化适应,尤其要重视对留守儿童和女童采取针对性和个别化的干预措施,进一步促进其在新社区的生活适应和社会融入。

文化适应理论视阈下老年人数字融入的文化困境及弥合策略

伴随着社会发展的数字化转型,老年人面临数字鸿沟与代际数字鸿沟的双重制约,普遍存在数字融入的困境,这反映了当前社会文化结构的断裂。基于文化适应理论,老年人与数字文化存在“浅层整合”的文化适应状态,他们更愿意固守原有的生活方式,并未与数字文化进行有效整合。使用群体青年化是数字文化的主基调,导致了社会文化堕距,这是老年人数字融入困难的文化根源。老年人数字融入是一个系统工程,政府、社会媒体及家庭应从政策、技术、文化反哺三方面着手,同时开展数字素养教育,以促进老年人的数字融入。

新时期来华东盟留学生跨文化适应障碍与路径

在“一带一路”倡议下,东盟留学生来中国留学的规模日益庞大,这对我国高校留学生教育与管理是一个新的挑战。该文从来华东盟留学生的教育情况和生活现状出发,结合跨文化适应理论,阐述来华东盟留学生在社会文化、心理和学术适应方面的障碍表现。在此基础上,该文提出推进汉语与专业教学改革、加强中华历史文化教育、使用新媒体促进双方沟通、开展多层面社会实践活动、利用大数据提供精准帮扶、提升管理队伍国际视野与服务水平六大措施,以期为相关部门和教学人员提供帮助,对来华东盟留学生解决跨文化适应障碍问题、融入中华优秀传统文化有着积极意义。

旅游翻译中的文化适应性研究--以云南丽江为例

在寻觅各个角落的特殊风貌与文明时,旅游翻译在文化交流之中,角色举足轻重,其价值难以估量。尤其在如云南丽江般底蕴深厚、风情独具的地方,旅游翻译并非仅仅关乎语言信息的传递,更要紧密贴合,诚挚尊崇当地的文化特质。本文致力于深入研究旅游翻译在文化适应性方面的诸多问题,以丽江为例,探讨旅游翻译如何实质性突破文化隔阂,增进各类文化间的互通互敬。

传统村落遗产地居民文化适应对遗产认同的影响研究——以吉首市德夯村为例

遗产旅游的兴起为传统村落旅游带来机遇,但也因过快发展引发传统村落居民的文化适应以及遗产认同等问题,这些问题的解决对传统村落文化遗产的可持续具有重要意义。基于对遗产认同和文化适应的概念解析,一方面,从遗产认同的内部结构出发,构建遗产认同的评价指标体系来评价德夯村居民遗产认同情况;另一方面,援引Barry的双文化模型和SL-ASIA单线性文化适应模型来测度居民的文化适应情况,利用回归分析探讨文化适应对遗产认同的影响。所得结论如下:1)SL-ASIA模型下传统村落居民的文化适应可以从社会交往、日常偏好和遗产认同3个维度进行评价,Barry的双文化模型可以将传统村落居民的文化适应策略分为整合、同化、分离和边缘化4种类型。从SL-ASIA模型和双文化模型都可得知德夯村居民的文化适应为双文化主义。2)传统村落居民的遗产认同可以从遗产认知和遗产身份认同2个维度进行评价,德夯村居民具有一定的遗产认同但程度不深。3)整合型文化适应,以及文化适应的社会交往和日常偏好维度对遗产认同具有显著正向影响。根据所得结论,对传统村落居民的遗产认同提升提出针对性建议,推进遗产保护和乡村振兴。

旅游驱动型传统村落居民文化适应的过程机理与整合路径研究

基于文献梳理及长期实地调研经验积累,提炼总结了旅游驱动型传统村落居民文化适应的过程机理,并根植积极心理学探讨文化适应的整合路径,结果表明:1)结合城乡关系演变的时代背景及“U型”曲线理论,可研判旅游驱动型传统村落居民文化适应的过程机理。外来文化进入期,居民外在行动积极配合,内在感知具有外来文化偏向和发展期待;文化碰撞调适期,居民外在行动上文化冲突与矛盾频发,引起内在心理负面情绪及文化同化;文化整合期,目标为经历磨合后居民在外在行为上积极主动配合,能传承自身文化并寻求进步,内在感知上心理满意度不断提高,拥有文化自信和积极开放的文化认知。2)援借积极心理学研究理念,基于过程机理的不同阶段,提出传统村落居民文化适应的整合路径。从政府的宏观调控、多元主体协调及预防监督机制3方面创建积极的社会组织系统;从跨文化互动技能、主人翁观念以及灵活开放的文化认知3方面塑造积极的人格特质系统;从文化认同、游客正向凝视和社区关怀3方面营造积极的情感体验系统。

散杂居情景下文化适应的地理因素分析——基于豫北社亲文化的研究

文化适应研究需要同时考虑人和地2个方面的因素,关注“地理因素”的分析是一个重要的研究方向。为了分析黄河流域中下游地区散杂居情景下社亲文化的产生原因及地理因素在文化适应过程中的作用,以豫北地区的社亲文化为案例,采用文献法、参与观察与半结构访谈等研究方法,对2组文化适应案例进行分析。研究发现:1)豫北不同群体间的社亲文化是在特定的散杂居地理情景下形成的。豫北地区特殊的地理环境、地理区位是社亲村落之间交流的前提,而特定距离范围内的祈雨仪式路线和共同的信仰是维系社亲联系、延续社亲文化的纽带。2)社亲双方在发展过程中基本遵循“分离、碰撞、汇融、延续”的文化适应过程,在维护基层团结、实现社会稳定的过程中,“整合策略”在这种特有的文化适应形式中发挥了重要作用。3)在文化适应的不同阶段,不同的地理要素所发挥的作用不同。对于社亲双方而言,空间距离和文化距离都需在特定范围内才能维系社亲文化。4)在散杂居情景下,同一文化群体与不同村落群体的交流中均采取“整合策略”实现了较好的文化适应效果,拓展了文化适应在特定情景下的适用范围。

“一带一路”沿线国家来华留学生跨文化适应问题研究

自“一带一路”倡议出台以来,中国就像一个巨大的磁场,对“一带一路”沿线国家学生产生了极大的吸引力,推动了众多沿线国家学生来华留学,为研究来华留学生适应问题提供良好现实基础。文章从一般性适应、社会文化适应和心理适应等三个维度展开调查分析,结果表明“,一带一路”来华留学生在跨文化适应表现处于中等水平。高校师生可以通过加强人文关怀,提高对留学生的教育引导,完善管理服务工作等方面,以提高来华留学生跨文化适应能力,促进来华留学生跨文化适应进程。

文化依恋对文化适应压力的影响——心理安全感与歧视知觉及认知闭合需求的中介作用

为探讨大学生文化依恋对文化适应压力的影响以及心理安全感、歧视知觉和认知闭合需求在两者之间所起的中介作用,对828名大学生进行了问卷调查。结果发现:(1)文化依恋与歧视知觉、认知闭合需求、文化适应压力呈显著负相关,与心理安全感呈显著正相关;(2)文化依恋、心理安全感能显著负向预测文化适应压力,歧视知觉、认知闭合需求能显著正向预测文化适应压力,文化依恋能显著正向预测心理安全感,能显著负向预测歧视知觉和认知闭合需求,心理安全感能显著负向预测歧视知觉和认知闭合需求;(3)心理安全感、歧视知觉和认知闭合需求在文化依恋对文化适应压力影响中起中介作用,并且心理安全感的中介效应更加显著。研究表明文化依恋对文化适应压力有显著影响,并且个体通过将文化作为依恋对象,可以激活其安全基地图式,产生心理安全感,通过保持较高的心理安全感,降低歧视知觉和认知闭合需求,从而减少个体的文化适应压力。

骑士型种植园主、文化适应与印第安性——论《奇瓦部族的酋长》之跨种族共同体建构书写

在19世纪中期美国政府对印第安人推行文明开化与强制同化的政策背景下,威廉·吉尔摩·西姆斯在其历史罗曼司作品《奇瓦部族的酋长》中对白人与印第安人之间跨种族的共同体构建进行了讽喻式书写。就共同体的领导者而言,西姆斯融合了美国当时诸多流行的男性气概范式,塑造出具有骑士精神的白人贵族精英形象作为理想的种植园主阶层载体;白人与印第安人之间的文化适应,作为对19世纪中期美国对印第安人强制性教化的反动,被当作共同体建构的主要手段;通过印第安人对自身文化传统坚守的呈现,西姆斯深入思考了如何利用印第安性来丰富跨种族共同体的身份构建问题。

社交媒体对海外留学生跨文化适应的影响

随着我国对外开放和国际交流的不断深化,特别是中外教育交流日益频繁,越来越多的学生选择留学,以此来提升学术水平。这些留学生在面对全新的文化环境时,需要经历一个跨文化适应的过程。在这一过程中,社交媒体凭借独特的传播方式和互动机制,成为留学生获取信息、建立社交网络以及体验异国文化的重要渠道。本研究分析了社交媒体对我国留学生跨文化适应的多维度影响,认为社交媒体在促进跨文化交流和理解方面具有积极作用,旨在为跨文化交流与传播提供借鉴。

高校宣传的文化适应与文化传播:比较内地与香港地区高校的宣传实践

高校宣传是高等教育机构向社会展示自身形象和特色的重要方式,也是吸引和招收优秀学生的有效手段。随着全球化和信息化的发展,高校宣传面对不同文化背景的受众,需要进行文化适应和文化传播,以提高宣传的效果和影响力。文章以内地和香港地区高校的宣传实践为研究案例,从文化适应和文化传播的角度分析两地高校宣传的特点、差异和影响因素。通过对比分析两地高校宣传的内容、形式、策略和效果,发现两地高校宣传存在以下差异:内地高校宣传更注重展示高校的历史、规模、声誉和成就,强调权威性和专业性,多以正式、客观、理性的语言风格,通过官方网站、微信公众号、招生手册等媒介进行宣传;香港地区高校宣传更注重展示高校的特色、优势、创新和多元化,强调开放性和互动性,多以轻松、主观、感性的语言风格,通过社交媒体、视频、海报等媒介进行宣传。深入研究发现,两地高校宣传的差异主要受两地的社会文化环境、教育体制、市场竞争、受众需求等因素影响。基于此,文章提出针对两地高校宣传的文化适应和文化传播建议,旨在助力两地高校提高宣传效果和影响力。

《百年孤独》在英文翻译中的文化适应与挑战

本文探讨了《百年孤独》在英文翻译中的文化适应与挑战。该文以马尔克斯的经典之作为研究对象,深入分析了文化适应在翻译中的关键作用,特别是针对哥伦比亚文化元素、时间跨度和人物名字等方面的挑战。本文突出了翻译不仅仅是语言的转换,还涉及文化和情感的传达,强调了翻译者在处理这些挑战时需要深刻的文学理解和专业技能。通过研究翻译中的案例分析和策略,本文提供了有益的实践经验,并为文学翻译领域的进一步探讨提供了新的视角。

基于多模态隐喻杂志封面的跨文化适应性研究

本文《哈佛商业评论》创刊百年来在商业与管理领域具有权威地位,是全球性著名杂志。以概念隐喻理论为基础,借助语料库工具Nvivo,通过定量和定性相结合的方式,对《哈佛商业评论》中文版的杂志封面进行多模态隐喻分析,研究该杂志在中国推出中文版本时表现出的多模态文化特征,以此探讨该杂志中文版本的跨文化适应水平。研究为我国杂志能够更好走向世界做出有益尝试。

国内近二十年第二语言的文化适应模式应用研究综述

学习者的文化适应影响第二语言习得水平,社会距离和心理距离是影响文化适应的主要因素。当学习者在社会和心理两方面适应目的语文化的程度越高,其习得第二语言的水平就越高。学习者对目的语群体的文化适应模式程度将决定其习得目的语的水平。因此为了深入了解文化适应模式与第二语言习得的关系,本文先从知网中检索出近二十年有关第二语言文化适应模式的相关文献,再分析近二十年国内第二语言的文化适应模式应用相关文献的发表情况和趋势,并进一步分析出近二十年相关文献的研究主题和方向,从而从文献的内容中总结出近二十年关于第二语言习得与文化适应模式应用相关文献的不足之处,最后对文献中不足之处提出相关未来展望,为以后研究有关第二语言习得文化适应模式的学者提供思路和内容。

跨文化适应角度下“一带一路”沿线国家来华留学生的教育与管理

在全球化的背景下,跨文化理解和交流变得越来越重要,经历不同文化环境的留学生群体是此类交流的核心组成部分。随着中国在全球的影响力和吸引力的日益增长,越来越多的国际学生选择来华留学。推动这类特殊受教群体成功融入中国社会和学术环境中,既是一项重要任务,也富有很多挑战。在高校留学生教育管理研究中,来华留学生在大学校园的文化融合和适应是不可忽视的重点之一。该文深入研究跨文化融合和适应在管理来华留学生过程中的作用及其面临的挑战,从跨文化适应的角度对来华留学生群体进行教育和管理,帮助其更好地适应中国的学习和生活,对维护该群体的稳定,营造安全和谐的校园和社会环境具有重要意义。