经典文章教育的若干问题探究

语文教育要达到塑造“求真”“向善”“崇美”的创造性人才和“健全的人格”的理想目标,并有效进入“人的发展和完整性建构”的全新境域,就务必要注重经典文章教育的若干问题探究。“健康的语文课程”中的经典文章课程、“全面的语文教材”中的经典文章教材、“完整的语文教学”中的经典文章教学,都必须在语文学科本体的关怀下建构,立足于智育的“真”、德育的“善”、美育的“美”;必须在受教者本位的关注下建构,致力于从“立言”到“立意”再到“立人”的良性循环。

论明代辨体类总集对《文章正宗》四部文体分类法的继承与创新——以《文章辨体》《文体明辩》《文章辨体汇选》三书为中心

过去对《文章正宗》四部文体分类法的影响研究主要集中在储欣、姚鼐、吴曾祺、李兆洛、曾国藩等编选的以“归类”为旨归的总集上,以突出其在文体分类上执简驭繁的功效。《文章辨体》等辨体类总集尽管在传统的文体分类上采取的是“每体自为一类”的方式,然细考其文类编排仍可见真氏四部分类之流风。将明代辨体类总集与此四部分类法结合起来考察有助于识别文类内涵的变迁,对客观评估真氏四部分类法乃至建构古代文章学的分类方式亦有所裨益。

国内外文章标记效应研究综述

文章标记效应是近年来阅读心理学的一个新领域,它对于揭示阅读心理加工过程的实质以及指导阅读教学均具有十分重要的意义。本文对文章标记的含义与分类、文章标记效应及其影响因素和作用机制等几方面的研究作了简单回顾,着重对研究现状进行评价,指出今后的研究趋势和方向。

文章标记效应的类型、产生机制研究

本文介绍了文章标记研究的来源、文章标记效应的类型 。

当代崛起的文章学建筑群(上)——评近年来出版的文章学专著

二十世纪八十年代,是文章学衰而复兴、走向独立的时代。它在源远流长的中国文章史上将写下新的光辉篇章。

文章作品的声韵美略论

我国的文章作品虽然一直在质朴、藻饰与返朴之争中徘徊,但是讲究语言声韵的美丽,始终是许多文章作者所追求的,同时也是许多文章读者所期望的。人们普遍追求和期望的是一种"出水芙蓉,天然艳丽"的美学效应。"写气图貌"、"属采附声"既是达物的需要,也是达意的需要,更是达情的需要。声韵美是文章作品的语言美的重要组成部分,是文章作品的音义兼美、情文并茂的结晶,是文章作品的和谐的声调、鲜明的节奏、悠扬的旋律等音律美和协调匀称的句式、自然协和的韵脚、参差错落的音节等韵律美以及深长的情韵、无穷的意韵、生动的气韵等神韵美的融合。

文章发表的有关参考

文章发表的层次既可以理解为发表的文章作品在价值和影响上所达到的层次,也可以理解为发表所凭借的媒体被社会广泛认定的外在层次,并且各有具体的划分。文章发表者都有义务遵守有益而非有害于读者和社会的基本原则,也都有必要认真遵守著作权法和有关法规、标准、规范,配合发表媒体的有关约定,鄙弃关涉文章发表的学术腐败和学术不端行为。寻求文章发表成功,关键在于文章本身的质量如何,此外寻求发表者不同的主观能动性也会给需要发表的文章作品带来不同的命运。

文章文法视野下义例、史法、义法之辨析

学者们往往将方苞所谓文章义法等同于经学义例、书法或史法,此观点值得商榷。义例、史法对文章文法的发展都有不同程度的影响,它们都重视大义的书写,也影响到义法说对文章大义指向的重视以及将义与法密切关联的主张。不过,经学大义或史学大义在某种程度上是学者共同认可或遵守的价值观念,而文章大义则往往体现作家个人的学养、精神等等。义例、史法、文章义法也都关注文章写作之“法”,都会考虑书与不书或材料的取舍等问题,但在“法”的内涵和指向上又有明显区别。经学家对书法的分析主要体现在文章字句上,即所谓“一字褒贬”,史法的根本在于对体例的把握;《史通》开启了叙事文法的总结,明人以此为基础,通过《左传》《史记》等的评点使叙事的篇章之法得到充分认识和发展;方苞义法说的提出又以明人为基础,简化明代以来层出不穷的炫目、奇妙之法,主张法的运用随义而变化,更关注最基本的篇章法则,确立了清代文章学的基本走向。

曾国藩文章美学思想

曾国藩是晚清文坛领袖,也是晚清美学的代表人物。曾国藩主张善美统一,刚柔相济,和谐大同,境界为上,特别推崇阳刚之美。曾国藩根据自己的创作心得,提出了一系列的文章美学观点,最重要的有“圣哲”观、“自然之文”观、“奏疏之文”观、“文境”概念等。曾国藩文章美学具有鲜明的儒家色彩。他的文章美学为清朝——中国最后的封建王朝留下了一抹绚丽的霞彩,是中国古代封建社会文章美学的一种总结。

“文章”的意义——论孙犁晚年写作的文体创造与精神意涵

孙犁的晚年写作以风格的重大转变而令人瞩目。他放弃早年单纯热烈的浪漫抒情,转向深沉凝重的写实,从表现“真善美的极致”转向对社会历史与人生命运的冷静审视;他致力于“质实精短”的文章写作,行文自然又老到纯熟,透露出至简至纯又含蓄深沉的美学趣味。孙犁的风格转型在熟悉他的读者看来简直可谓“脱胎换骨”。

商业银行做好科技金融大文章倚重信用评价模型支撑

当前,科技金融发展已经进入生态链时代,商业银行一定要做好科技金融这篇大文章,并且扮演好“主力军”的角色。从现实条件看,商业银行已具备做好科技金融“主力军”的诸多优势。同时,商业银行做好科技金融大文章,倚重加强科技型企业信用评价模型的分层分类设立及应用场景建设。基于分层分类信用评价模型设立的战略意义,提出了分层分类信用评价模型应用场景建设的重要步骤及相关政策建议。

书写科普文章的理由

人类社会似乎常一厢情愿以为,背诵文言文或顾炎武《廉耻》的心灵,一定比探索自然运行规律或原子结构的心灵,更加美丽?社会公众彷佛总理所当然断定,渴望诵读杜(甫)诗和苏(轼)词的心灵,一定比渴求揭示麦克斯韦方程式和薛定谔波动方程的心灵,更加愉悦?

周振甫《文章例话》中的阅读方法、准则及视野

周振甫在《文章例话》的阅读部分中选取以钱钟书、朱熹和章学诚为主的前人文话,并在此基础上结合生活实际与广阔视野,给出了兼具实践性、开放性和创造性的阅读观,主要表现在讲求循环往复的阅读方法、基于辩证求真的阅读准则以及具有历时性和群文阅读特征的阅读视野等方面。这样的阅读观指向理解与表达,与写作乃至写作研究息息相关,对当下的学术论文阅读与写作有着重要的参考价值和借鉴意义。

中国文章学巨著的阐释与应用

《〈文心雕龙〉精义今释》内容丰赡、精义迭出,呈现出“开宗明义、提出己见”“以‘文’为线,勾连各章”“道以文明,泽被后世”等特点。全书论断明晰、指导现实,具有学术价值和现实价值。本书也是内蒙古师范大学龙学团队为龙学界奉上的又一部新的力作。

文章学视域下翻译教学的课程思政建设

课程思政是一种教育教学理念,旨在将价值塑造、知识传授和能力培养三者融为一体。翻译是不同文化中的语言观、世界观乃至文明观之间的互学互鉴。在中国传统文化语境下,传统翻译研究与实践与文章学之间具有理论系统方面的同构性、学术共同体方面相当程度的可通约性。文章学中的作文之法及其文化价值,恰是翻译教学课程思政的思政要素之自然内容。将文章学中的真知灼见与翻译研究紧密结合,有利于提高价值体系与专业知识的有机融合,坚持价值性与知识性相统一。

列宁“最后的书信和文章”与社会主义现代化道路的整体性探索

列宁“最后的书信和文章”较为集中地反映了列宁对社会主义现代化道路的整体性探索,环环相扣地回答了三个问题:一是苏俄如何在历史合力作用下走了一条“先革命、后建设”的社会主义现代化道路;二是经济、文化相对落后的苏俄如何建设社会主义现代化;三是基于苏俄实践如何引导东方国家开启不同于西欧的现代化方式。学习列宁“最后的书信和文章”,为坚持中国特色社会主义现代化道路提供了道理、学理、哲理支撑,也为中国式现代化道路走向世界、展示人类文明新图景提供了理论指导和逻辑诠释。

从实践角度看金融五篇大文章

本文从当前经济金融大背景出发,分析了金融五篇大文章的近年实践、未来的着力点以及执行中需要关注的问题,并提出明确内涵、分层考核是做好金融五篇大文章的关键。

高校纪检监察机构做好监督执纪问责“后半篇文章”研究

高校纪检监察工作的高质量发展离不开监督执纪问责“后半篇文章”的高质量。肩负着培养社会主义建设者和接班人历史使命的高等学校,应以高度的政治自觉做好监督执纪问责“后半篇文章”。不仅要利剑高悬,严惩违纪违法行为,还要规范执行处理、处分决定;加强回访教育,让跌倒的干部重新站起来;强化案件剖析,以案促改、以案促治,解决管理、制度上存在的深层次问题;不断提高廉洁宣教质效等,营造风清气正的校园氛围。

持续做好金融“五篇大文章” 助力经济高质量发展

做好金融“五篇大文章”,是党中央为提高金融服务实体经济质效作出的重大决策部署。近年来,我国不断完善金融政策框架,强化金融政策落实,金融服务实体经济高质量发展取得了长足进步。为落实落细金融“五篇大文章”,下阶段科技金融发展应稳步推进服务模式创新,绿色金融应注重与转型金融的有效衔接,普惠金融高质量发展应更加关注金融健康,养老金融应着重支持养老金二、三支柱发展,数字金融发展应紧紧围绕数据要素的开发应用。