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礼乐新论五题
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《交响(西安音乐学院学报)》
1996年第2期4-9,共6页
从世界范围看,礼乐制度是古代中国的一种独有现象,曾对数十年封建社会的超稳定发展起到过很大作用,而孔子所谓的"礼崩乐坏",乃是指战国时期东周王朝诸侯割据称雄、王权衰微、社会动乱形势下所产生的一种非常态政治局面而言,并非...
从世界范围看,礼乐制度是古代中国的一种独有现象,曾对数十年封建社会的超稳定发展起到过很大作用,而孔子所谓的"礼崩乐坏",乃是指战国时期东周王朝诸侯割据称雄、王权衰微、社会动乱形势下所产生的一种非常态政治局面而言,并非说礼乐制度从此寿终正寝。实际上,在其后的各朝各代仍不同程度地沿袭了西周制礼作乐的传统,宫廷雅乐备受重视。雅乐虽是为巩固封建统治服务的工具,但在乐律、乐器及宫调理论等方面仍做出了不朽的贡献,应认真批判继承,而不是简单地予以否定。
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关键词
礼
乐
"
札崩乐坏
"
雅
乐
乐
与政通
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职称材料
题名
礼乐新论五题
被引量:
4
1
出处
《交响(西安音乐学院学报)》
1996年第2期4-9,共6页
文摘
从世界范围看,礼乐制度是古代中国的一种独有现象,曾对数十年封建社会的超稳定发展起到过很大作用,而孔子所谓的"礼崩乐坏",乃是指战国时期东周王朝诸侯割据称雄、王权衰微、社会动乱形势下所产生的一种非常态政治局面而言,并非说礼乐制度从此寿终正寝。实际上,在其后的各朝各代仍不同程度地沿袭了西周制礼作乐的传统,宫廷雅乐备受重视。雅乐虽是为巩固封建统治服务的工具,但在乐律、乐器及宫调理论等方面仍做出了不朽的贡献,应认真批判继承,而不是简单地予以否定。
关键词
礼
乐
"
札崩乐坏
"
雅
乐
乐
与政通
分类号
J605 [艺术—音乐]
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礼乐新论五题
《交响(西安音乐学院学报)》
1996
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