生活真实与艺术真实——杜甫名句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”正解补证

“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》中的名句。传统认为,“臭”字是腐败难闻的意思,上下两句间构成了鲜明的对比,揭露了当时贫富分化严重的社会问题。当代学人另辟新解,因“臭”字本是多音多义字,根据诗歌的写实性,认为此处读音是xiù,指气味,在此诗句中特指香味。学术界从语言学层面已有深入辨析,否定了新解,其说可从。杜甫经历了极度贫困的生活,建立了独特的社会观察视角,形成了自觉的民本情怀,关怀民生疾苦,关心贫富分化,其诗歌叙事很重要的特点是推己及人,融个体经历与社会观察、感受于一体。从文学表达的自身规律角度看,艺术真实并不等于生活真实,杜甫其实是通过艺术典型化,综合表现了自己既往的生活经验和感受,取得艺术真实的效果。因此,将“朱门酒肉臭”之“臭”字理解为腐败难闻的意思,更符合他的思想与思维习惯。

“朱门酒肉臭”之“臭”字释义争议及辨正

历来人们对杜甫的诗句"朱门酒肉臭",有较为统一的理解:"臭"字读作chou,义为"腐臭"。但自20世纪80年代初以来,陆续有学者提出了新解,认为此句中的"臭"字应读作xiu,义为"气味"、"香气"。新解一出,也不断有学者著文与之辩论。我们在已有研究基础上就此问题试做进一步探讨,考之古籍异文、字书引用以及杜甫诗句语境,"臭"仍当为"腐臭"之义。

“朱门酒肉臭”之“臭”字解——兼谈“臭”字解法的应用

"朱门酒肉臭"之"臭"的理解曾有分歧,今天从普方古及跨语言的角度观察能够对"臭"的理解提供新的证据。汉语史上"臭"并无专指"香气"义,"臭"的演变路线应是从统指一切气味到专指不好气味义。从气味义上位词到专指不好气味义的演变有语言的共性,不仅汉语中如此,英语中"stink、Smell、odor"的演变也如此。梳理"臭"及"stink、smell、odor"的演变对应关系对汉语古语词的教学亦有裨益。

“朱门酒肉臭”辨

本文认为“朱门酒肉臭”中的“臭”字，不应释为腐臭，而应释为香的气味。

蒋兆和《朱门酒肉臭》

1939年9月17日《晨报》艺术周刊发表《朱门酒肉臭》并有长白山农附记:蒋兆和先生画像,久已名满国内,无待介绍,此幅《丐儿》,神丧气馁,目涣头垂,瘦骨支离,枵腹有日,谁无子女,见此能不怜怀乎,蒋先生自题“朱门酒肉臭”,寥寥五字,倍极痛心,弦外之音,则有“路有饿死骨”也,蒋先生以悲天悯人之怀,写孤苦哀鸿之惨,冀有以大人先生之酒肉争逐,而发心婆仁念,普叔孤藜也,先生之功,亦不朽矣!

朱门酒肉臭,路有冻死骨长安苦雨:从自怨自艾到为民代言

唐代很多诗歌都颂咏过长安的壮丽恢宏,这里宫阙壮丽,街道齐整,生活富足,是诗人的天堂。唐玄宗天宝五载(746),35岁的杜甫初到长安,同样沉醉于帝都的繁华景况,度过一段享乐风流的曰子。他的《饮中八仙歌》(746)用简练的笔法尽数长安风流人物,把贺知章、汝阳王李琎、左相李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂八人的醉事醉态悉数描摹出来。

谈训诂学与中学文言文教学

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盐工血泪化歌声

秦汉以来,这儿就立起了井架,勤劳的盐工就在这块土地上化卤制盐,因而,自贡被誉称为祖国的盐都。 就是这个古老的盐都,生活在这里的盐工弟兄们,受着帝国主义、封建主义、官僚资本主义的压迫。在吃人不吐骨头的盐业资本家的残酷剥削、压榨下,过着极其艰苦,又不得温饱的困苦生活。他们在繁重的凿井、采卤、煎盐、运盐的艰苦劳作中,在艰难、贫困的生活中,用歌谣来宣泄胸中的愤懑不平。

作文的速效与能力培养

作文的速效与能力培养黑龙江省讷河一中崔国久近几年来，随着改革开放及生活节奏的加快，工商企业界一些速效产品应运而生，已令我们久而不感新奇。然而值得注意的是作文的速效说法和宣传口号也常见诸书刊，有许多是写在销书广告上。诸如《怎样获得快速作文练习成功示例》...

魅力诗词感动生活

当一个人从＂咿呀＂学语的那一刻起,语言就成为了其生活的一部分。汉语是世界上最生动和最具表现力的语种,而华夏五千年的文明沉积了深厚的文化底蕴,也成就了一批批文人骚客,从而留下了许许多多的千古绝唱。古往今来,作为华夏瑰宝的汉字被华夏儿女一代代传承下来,历经了千年的革新进步,从骨片、竹简、丝帛最终形成了现代纸上的汉语文字,这些符号记录了中华文明的发展,让后人领略到了祖先的聪明和睿智。

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我站在人类精神文明的原野上,一片茫茫。人的思想随着旷野的风不停变换,豪华的车轮废弃腐朽。也许这是我们生命缺失的某个原因,由此出发的理想、语言、行为和物质主义侵入人性软弱的乌合阵地。于是我坚守着我的一平米土地,我将播种名为＂廉＂的种子,等待发芽,成长,收获。这是我们农耕文明人最原始的信念。

浅论在中学诗歌教学中培养学生的审美能力

每个人都能欣赏美,但所获审美享受不尽相同;有深有浅,有正确有错误,有健康有庸俗.这不仅取决于人的世界观、审美观,还与审美能力有关.具有较强审美能力的人有一种敏捷性,能迅速辨别美丑,准确捕捉美,并能区别美的程度,鉴别美的种类,发掘出蕴藏于审美对象深处本质性的东西,从感性阶段上升到理性阶段.因此,审美能力的培养是审美教育的核心内容.

王船山对杜甫反映现实诗歌的感受

王船山评杜诗时有妙解,亦偶有失偏。杜甫《自京赶奉先县咏怀五百字》诗中“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,本是名句,王船山却视为”枯管败荻之音”,“宋人谩骂之祖,定是风雅一厄。”王船山评选唐诗,对初唐、盛唐、中唐、晚唐主要诗人皆有收录,尤以李、杜入选最多。对各诗人之评价,以李白最高,王维次之,沈佺期、杜审言、韦应物、储光义又次之;对元稹、白居易评价较低。杜诗入选之量居首,毁誉参半,评价不甚高。其因诚待深究,但论者据此推断王船山偏爱浪漫主义诗人、排斥现实主义诗人。

从“臭”字说起

汉字谜语“自大多一点,人人都讨厌”谜底释作“臭”字,教化世人切忌自大妄为,《说文》言臭字谓“禽走臭而知其迹者犬也”。其实这自大的“自”《说文》里解为“鼻”,只不过谜语家的匠心独运与汉字鬼斧神工之妙相融罢了。大约千多年前,一位伟大卓越的诗人曾经这样写道:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”他竟出乎意料地将臭字这一口语入乎诗中,顿觉有化腐朽为神奇、心惊魄动的感触。由是想起了川剧唱词讲白来。有人尝以川戏之昆高如词,胡弹如诗,灯调似曲来描述川戏语言。然则川戏之最长处尽于表演,应该说只要符合剧情、人物需要,凡诗词曲样式皆可入乎戏中,只不过经行家里手淘汰,方致有今天的面目。大致讲来,川剧语言。

文学中的审美情感——文学美学札记之二

情感体验,是审美活动的重要特征。艺术文学通向读者的信息,首先是感性形象的情感蕴含。人们在感知审美客体的同时,如果不泛涌起情感的波澜,是不可能获致审美享受的愉悦的。这,是每个人在欣赏实践当中,都能够体察到的。 但是,怎样理解艺术文学中情感因素的地位和作用,怎样看待艺术文学中的情感与思想的关系,仍然是文艺理论界有争议的问题,从而也是值得我们进一步探讨的问题。

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掌握解题要领提高阅读效率浙江省黄岩中学王有器近十年来高考现代文阅读题的明显导向，就在于要求考生努力提高现代文阅读效率。现代文阅读效率的提高，并非一日之功，也并非说几句话所能奏效，但掌握几种解题要领，对快速阅读、正确判断、提高阅读效率，会有所裨益。纵观...

杜甫早期干谒游宴詩试析

杜甫思想质的飞跃产生于何时?郭老在《诗歌史中的双子星座》(《杜甫研究论文集》三辑)一文中认为:“从755年(按,是年“安史之乱”爆发)以后一直到他的逝世,十五、六年间所度过的基本上是流浪的生活,饥寒交迫的生活……‘朱门酒肉臭,路有冻死骨’。这样的响彻千古的名,句不在这样的生活中是不能产生的。”

略谈杜甫夔州诗

我曾参加杜甫夔州诗讨论会,当时忙于会务及其他事,未能撰稿,仅会上口占七律一首,后补为此文。今以应杜甫研究学刊之约,并就教于读者。师,白居易在《与元九书》里曾说:“诗之豪者,世称李、杜之作,才矣奇矣,人不逮矣,索其风雅比兴,十无+焉。杜诗最多,可传者干余首,至于贯穿今古,觎缕格律,尽工尽善,又过于李。然摄其《新安更》!《石壕更》《潼关更》《塞芦子》《留花门》之章,朱门酒肉臭,路有冻死骨之句,亦不过三四十首。杜尚如此,况不速杜者乎?”

也评《李白与杜甫》——兼与谭、宁二同志商榷

郭老说:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”(《白京赴奉先县咏怀》)显然是脱胎于“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩”(《孟子·梁惠王》)。并且说:“不过问题还得推进一步:既认识了这个矛盾,应该怎样来处理这个矛盾?也就是说:你究竟是站在那,—个阶级的立场、为谁服务?推论到这一层,杜甫的阶级立场不能不突露出来了。他是站在地主阶级的立场,统治阶级的立场,而为地主阶级、统治阶级服务的。”