李家庄朵颜别部受抚事再考

“李家庄朵颜别部”是16世纪依附于朵颜卫的部落,游牧于宣府边外,人口蒙、汉混杂。该部又分为两个部落:一是较大的“李家庄本部”,人口在1470人以上;二是“永宁边外部落”,又名车儿营,自李家庄部析出,人口约400人,听从李家庄酋长调遣。他们在嘉靖三十一年(1552年)被土默特万户征服,复于嘉靖三十二年(1553年)接受明朝招抚,充当雇佣兵,脱离土默特万户。嘉靖三十四年(1555年),两部同明朝决裂,重新投靠土默特万户。黄台吉接受两部来降后,扶植部分头目充当监督者的角色。嘉靖四十年(1561年),倾向明朝的酋长史大官儿清洗监督头目,率李家庄本部降明,此后李家庄本部又被称为史营。

基于叠覆朵体模式的厚层三角洲前缘砂体精细刻画——以大庆油田杏六中区PⅠ油层组为例

为了厘清大庆油田杏六中区PⅠ油层组厚层三角洲前缘砂体的内部结构特征,为剩余油开发提供地质支撑,文中针对按照水下分流河道模式无法精细刻画目标砂体的问题,引入叠覆朵体模式,提出六步剖析法,依据密井网资料,对目标砂体的内部结构进行了精细刻画。结果表明:1)按照叠覆朵体模式,能够较清楚地刻画目标砂体的内部结构特征。2)运用六步剖析法(即确定标志层,划分等时地层单元;进行底拉平处理,认识等时地层单元内砂体的内部结构特征;识别较大的沉积界面,区分并追踪复合朵体;在复合朵体内识别单朵体,刻画其分布;分析朵体间接触关系,确定朵体间连通性;结合生产动态资料,验证剖析结果的正确性),对目标砂体的刻画结果打破了三角洲前缘砂体呈层状结构的传统认识。3)目标砂体内部可以以进积、退积特征划分为一系列的沉积复合朵体和单朵体。按照叠覆朵体模式,运用六步剖析法对砂体内部结构的刻画结果,避免了传统的基于相带的砂体结构剖析法中跨沉积时间单元所造成的对砂体内部结构认识的偏差,为剩余油分析提供了可靠的依据。

论《献给爱米丽的一朵玫瑰花》中的身体叙事

《献给爱米丽的一朵玫瑰花》是美国南方作家威廉·福克纳短篇小说中的代表作。小说中的身体作为欲望的象征被作家赋予重要意义。一方面,身体承载的旧南方腐朽文化,摧残了以爱米丽为代表的南方女性的身体与心灵,具有批判意义;另一方面,身体作为被权力阶层长期迫害的客体,具有抗争意义。以身体叙事为切入点,依托福柯的身体哲学与权力理论,分析爱米丽被压抑的身体欲望、短暂觉醒的主体意识以及在三重压迫下最终走向枯萎的身体和失败的反抗,阐明权力并非一种单向度的统治力量,而是一种流动的、此消彼长的关系网络,有利于揭示福克纳在文本中蕴藏的人文主义关怀与对南方传统文化的批判和反思。

《虚拟偶像爱朵露》中的后现代空间与“认知图绘”

《虚拟偶像爱朵露》构建了一个系统的后现代空间模式,在多方面表征出当代思想家詹姆逊所论述的后现代文化特质,并通过科幻性的想象将詹姆逊的“认知图绘”理论具体化。小说中展现了两种主要的“认知图绘”形态:“节点”与“城寨”。前者以拓扑学理念为基础,通过处理庞大信息数据并结合社会实际,解码出隐在关键点以获得主体定位;后者以稳定的封闭空间状态拒斥资本主义势力与消费主义文化带来的侵略与割裂。从“拓扑学”的角度分析“节点”,能为人们走出后现代空间的迷失困境提供一种认知思路。而“城寨”的构想虽然在一定层面上脱离了历史与社会现实,带有明显的乌托邦性质,却也有着引导当代人突破后现代空间局限的意义。

雾化吸入重组人干扰素α1b与盐酸阿比朵尔治疗小儿呼吸道合胞病毒毛细支气管炎的疗效对比

目的:探讨重组人干扰素α1b与盐酸阿比朵尔治疗小儿呼吸道合胞病毒(RSV)毛细支气管炎的疗效。方法:选取东莞仁康医院儿科2020年12月~2021年11月RSV毛细支气管炎患儿83例为研究对象,按治疗药物的不同分为观察组(n=41)和对照组(n=42)。观察组采用重组人干扰素α1b治疗,对照组采用盐酸阿比朵尔治疗。比较两组患者临床症状消失时间(咳嗽、退热、憋喘)、治疗前后血清因子指标水平[肺表面活性蛋白(SP-D)、白细胞介素-17(IL-17)、血清免疫球蛋白E(IgE)]、临床治疗有效率和不良反应发生情况。结果:观察组临床治疗总有效率95.12%(39/41),显著高于对照组的73.81%(31/42),差异有统计学意义(P<0.05);观察组咳嗽、憋喘改善时间和退热时间均短于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);治疗前,两组血清因子水平比较,差异无统计学意义(P>0.05),治疗后,两组血清因子水平均显著降低,观察组比对照组的改善程度更显著,差异有统计学意义(P<0.05);两组不良反应发生情况比较,差异无统计学意义(P>0.05)。结论:雾化吸入重组人干扰素α1b治疗小儿RSV毛细支气管炎的临床疗效和改善血清因子水平的效果优于盐酸阿比朵尔。

底流与重力流交互作用下的朵体沉积特征:以东非鲁伍马盆地中新统为例

底流与重力流的交互作用是重要的深水沉积作用类型,对海底沉积物再分配及海底地貌改造具有重要控制作用。目前对底流与水道中重力流的交互作用研究较成熟,但对底流影响下朵体的沉积特征研究较少。本研究以东非鲁伍马盆地古近系中新统朵体为目标,综合利用三维地震和测井资料,通过地震相和地震属性分析,确定朵体分布及内部岩性特征。在定量恢复重力流流速基础上,结合区域洋流资料,揭示底流与重力流交互作用对朵体沉积的控制作用。结果表明受向北流动的底流影响,早期水道向南迁移,北侧天然堤发育,在水道南侧形成负向地形,导致后期朵体沉积于水道南侧。底流作用下的朵体沉积特征受底流和朵体内重力流流向的影响。当底流与朵体延伸方向相反且斜交时,由于重力流流速远大于底流,朵体在逆底流流向一翼(南侧),重力流与底流流向几乎相反,底流影响被抑制,朵体从轴部向末端逐渐变薄,泥质含量增加;在顺底流流向一翼(北侧),重力流方向与底流斜交,重力流顶部泥质被底流淘洗出去,朵体以砂质沉积为主。当底流与重力流流向接近正交时,朵体受底流影响整体上一致,重力流顶部泥质被淘洗,逆底流流向一翼朵体以厚层砂质沉积为主,向顺底流流向一翼砂体厚度减小、泥质含量增加。

马来西亚华文女作家朵拉散文的中国叙事

朵拉散文是马来西亚华文创作的一颗明珠,学界对朵拉散文的关注多集中在其美学价值。朵拉的散文抒写真、善、美,她以灵感之眼观望世界,书写心中的美好。此外,朵拉在散文中融入了丰富的中国叙事,她将中国故事、中华习俗信仰融贯在散文里,颇具中国风。通过解读朵拉散文中的中国元素,我们可以更好地理解华人南下的原乡情感,中国文化在异域的生根发展。更可以借由此力,推动中国文化更好地走向世界。可以说,朵拉的中国叙事为世界了解中国打开了一个新通道。

“此刻”的审美意蕴——《峨日朵雪峰之侧》探微

以“此刻”作为观测点,切入《峨日朵雪峰之侧》,可发掘其丰富的审美意蕴。“此刻”作为空间化时间,在篇章结构上成为首句及全诗的聚合点,统率全诗。在典型物象的选择上,“此刻”极富孕育性,以定格的受难者形象,引发关于生命的哲学思考以及原型意象的文化内涵挖掘。在情感流变中,“此刻”的审悲快感,使悲剧的创痛更具抒情快慰。在主题探源时,“此刻”顿悟的审美智慧,源于“我”与自然的异质同构。

风给男孩一朵云

有个叫沙缪尔的男孩,他趴在窗前仰头看了看天空,见一朵乌云正朝东方跑去,风在后面追赶着它。“风啊,风啊,给我一朵云吧!”沙缪尔大声叫喊着。“没问题,不过你得先给我唱一首好听的歌!”风调皮地回答。

“橘朵”(满意度调查)——引领国货美妆潮流

国货美妆产业正处于蓬勃发展的阶段,其中以“橘朵”品牌为代表的一批企业引领着行业潮流。本研究旨在揭示橘朵成功的背后因素,为其他国货美妆品牌提供借鉴和启示。本文主要采用文献研究法和实证分析法,利用了AMOS、SPSS等软件对数据进行描述性统计分析、单因素方差分析、相关性分析与回归分析等方法,探讨影响橘朵满意度的个人因素和产品因素。通过对橘朵满意度得分的计算,发现消费者对橘朵产品宣传的产品外观满意度得分最高,说明橘朵在产品外观中深受消费者的喜爱,消费者对其产品外观很满意。通过人口变量分析发现,个人层面的性别、职业对橘朵满意度具有显著的影响。综合实际调研提出了相关对策和建议,由于消费者在产品质量的打分较低,故橘朵品牌应该注重产品质量的改进。橘朵品牌也应该根据名牌或者爆款化妆品品牌的发展历史,取其精华、去其糟粕,制定出最适合自己品牌发展并可以实施长远的一套营销策略,争取引领国货美妆潮流。

云朵变形记

一觉醒来,我突然变成一朵云。一会儿变成温顺的绵羊,一会儿变成威猛的老虎,一会儿又变成一座山。我是一朵云,但我不甘于做一朵普通的云,直到那一天……一朵五色云飘到我的身旁,那样子令我羡慕不已。“听说你渴望拥有超能力,我来帮你实现。”还没等我开口,五色云给了我一个拥抱,瞬间,我也拥有了同样的“皮肤”,我兴奋极了。“我们可以帮助善良的人实现梦想,但切记一定不能贪婪,否则不管是你,还是许愿的人都会回到原点。”五色云在我耳边叮嘱,但此刻我早已沉浸在拥有超能力的喜悦中。

短视频植入式广告的内容生产分析——以“米朵米朵”为例

随着短视频平台的兴起,广告形式越来越多样化,其中植入式广告成为重要的变现手段。以抖音平台的车评博主“米朵米朵”为例,其以诙谐的风格吸引众多粉丝关注,视频紧扣产品卖点,展现鲜明的个人特色。本文旨在分析“米朵米朵”抖音号中广告内容的生产特点以及创意呈现,特别是其高效的广告植入方式,如单条视频中插入多条广告的策略。

白族音乐融入电影《五朵金花》的多元化呈现

具有浓厚文化底蕴的少数民族本土化音乐能够揭示出该民族特别的历史、习俗和文化传承,始终与人们的生活紧密相连,揭示出少数民族独特的精神气质,成为人们艺术财富的一部分。当前阶段,不同种族和地区的电影作品不仅是国际文化交流的关键媒介,同时也为本民族提供情感慰藉。因此,优秀的影视作品常常具有鲜明的民族审美特点。白族本土音乐元素通过民歌、歌舞乐、器乐等呈现在电影中,其文化价值引起了深刻的社会效应,为电影艺术带来突破与创新。

王雯:做一朵云——四川省遂宁市第二中学校

从事美术教育工作二十多年,作为一个初高中一线美术老师,今天得此机会和大家聊聊我对这个事业的一些想法。美术是德育的一部分,我非常认可蔡元培先生“以美育代宗教”的主张。美术教师的职业包括美育和艺术教育:美育的目标在于能力素养的培养和幸福感的提升;艺术教育的主要目的是培养艺术创作者。这既关乎个人幸福,也关乎社会整体的福祉。作为中学这个处于少年青春期阶段的美术老师,我深感任重道远。

《献给爱米丽的一朵玫瑰花》中爱米丽的伦理悲剧

《献给爱米丽的一朵玫瑰花》作为福克纳所著短篇小说中的翘楚,一直备受关注。小说在文学伦理学批评的视野内,探讨爱米丽身上所具有的斯芬克斯因子,以及爱米丽的兽性因子(自然意志和自由意志)和人性因子(理性意志)的冲突与博弈导致的伦理悲剧。由于陷入责任与情感的两难选择,爱米丽做出了杀死伯隆的伦理选择。福克纳再现了内在矛盾激烈的美国社会中人物常常陷入两难选择的情况,只有用理性意志控制自然意志和自由意志,才能保持独立思考,拥有理想的幸福生活。

当代艺术视域下西兰卡普文创产品设计研究——以九朵梅纹样为例

在当代与传统之间寻求平衡点,使西兰卡普多元化的传承与发展。从设计思维、形态、功能三个层面,探索当代艺术视域下西兰卡普文创产品设计策略,最终应用于基于九朵梅纹样开发的文创产品灯具设计中。得到西兰卡普创新文创产品。在设计实践中,验证了当代艺术视域下西兰卡普文创产品设计策略的可行性,这为文创产品设计提供了新的思考方式,并为西兰卡普注入了新的活力。

青春电影《送你一朵小红花》的多重共同体解读

电影《送你一朵小红花》是一部并置着尖锐痛感与浪漫温情的另类青春影片。该片围绕两个家庭的抗癌经历,讲述了一对患癌青少年的爱情故事。这是一部可以从共同体视角加以解读的青春励志类电影。影片主要呈现了情爱共同体、家庭共同体与病友共同体三种形象。在家庭共同体与病友共同体的功能大打折扣之际,情爱共同体肩负起重塑主人公性格、重建主人公与其他共同体关系的职能。共同体的拯救不只发生在单一的同质共同体上,还发生在多向度的、相互交错的异质共同体上,他们合力实现着共同体自身的生产与对主人公的身心救赎。

随手公益 让梦想开花——“双色球·送你一朵小红花”活动走进广西壮族自治区柳州市儿童福利院

11月15日,广西福利彩票发行中心携手广西广播电视台主持人以及南宁、柳州两地的爱心粉丝、媒体代表,走进柳州市儿童福利院,暖心开启“双色球·送你一朵小红花”公益活动。双色球购彩者送出的一朵朵小红花,汇聚成爱的心愿实现单。此次活动为孩子们送去了文体教具、洗护日用和医疗复健器材等总价值3万多元的公益物资。

寻找那朵云

阿婆离开后,如果想念她,我就会不由自主地抬头,望着天边那些千奇百怪的云:有的云像一条猛龙,有的云像一匹骏马;有时云抱在一起像一团棉花,有时散开像海浪。爸爸说阿婆在天上,变成了一朵云,守护着我们。我认真地寻找,找最爱我的阿婆到底是哪一朵云。我找呀找呀,好像每一朵都是,又好像都不是。我有点儿失望。我搬来阿婆给我买的小板凳,故意一屁股重重地坐下去,小板凳嘎吱嘎吱地响。以前我这样做,阿婆就笑成一朵花:“阿垚古,又调皮。”

美妆产品网络营销策略存在的问题与对策探讨——以橘朵化妆品为例

近些年来,国内的美妆产品产业得到了迅猛发展,越来越多的营销方式被挖掘出来。特别是网络营销受欢迎程度要明显优于其他营销方式。但随着越来越多的商家利用网络营销,网络营销的模式难免雷同,缺乏新意。本文以上海橘朵美妆产品作为案例,主要分析了该企业网络营销策略存在的问题,并相应的提出解决对策,旨在为其他企业提供参考。