中国近代以来的民族构建及其影响

对当代中国民族现象和民族关系的认知务必注意,不论是中华民族、国内各民族还是民族间关系,均在历史演变基础上经过了近代以来的民族构建过程。其间,历史形态的中华民族,一方面经由人口国民化和国民整体化而形成了国民共同体,另一方面又经由自我构建的各个民族的凝聚而成为一个更大的多族聚合体,实现了现代构建。同时,历史上众多的民族群体,则经过民族构建而成为国内的56个民族。在此过程中,国家因素、国族因素和各族互动三个方面相结合,造就了当代中国的民族关系。经历了这样的民族构建,中华民族、国内56个民族以及民族关系有了今天的形态、面貌和性质。因此,要对当代中国的民族现象和民族关系形成准确的把握,就必须对近代以来的民族构建进行认真的梳理。

简论少数民族的文化权利

简论少数民族的文化权利屈学武少数民族享用自己文化的权利，是少数民族权利的内容之一，简称民族文化权．它指多民族国家或国际社会通过国内立法或国际约法形式确认和保障少数民族权利主体，按照自己的民族文化方式生活、学习、工作的权利．所谓＂民族文化＂，有广狭二义...

铸牢中华民族共同体意识视域下民族地区地方人大的工作实践——以广西巴马瑶族自治县人大常委会近5年工作为例

铸牢中华民族共同体意识是习近平总书记在新时代提出和确立的党的民族工作的主线,在中华民族发展史上具有里程碑式的意义。2019年9月,习近平总书记在民族团结进步表彰大会上,第一次将培育和铸牢中华民族共同体意识概括为新时代民族工作的主线";在2021年中央民族工作会议中,习近平总书记明确提出,要以铸牢中华民族共同体意识为主线,推进新时代民族工作高质量发展[2],最近又进一步指出铸牢中华民族共同体意识是民族地区各项工作的主线3。这个重大战略考量对做好新时代党的民族工作和民族地区工作具有重大的导向和引领作用,对调整完善民族理论政策,提升民族事务治理能力,推动民族工作高质量发展都作出了高屋建的指导[4]。

孙中山的民族平等思想与民族发展

孙中山的民族平等思想与民族发展郑晓云民族平等是民族发展中一个核心而永恒的主题。没有民族之间的平等，就没有民族之间的和平共处，也就不能吸收其它民族先进的文化，达到世界各民族间的共同繁荣与发展。在这一重要的理论基点上，中国民主革命的伟大先驱者孙中山先生给...

关于民族理论学科的发展问题

我国民族学界,在民族理论或民族问题理论的研完方面,多年来已取得很大成就。对促进我国民族工作的发展,发挥了重要作用。在组织上,也早已建立了中国民族理论学会和省区级的学会、研究会,拥有了一批专门从事于这一学科的研完人才和专家学者队伍。这是我国哲学社会科学事业中和民族工作中,一件十分可喜的事情和一支很重要的力量。但是在这一学科的自身建设问题上,却被长期地忽视了。学科理论体系的构建和方法论的规范与发展,都还不尽确定,甚至对这一学科的名称也尚有不同的意见。这种状况,同民族理论研究在我国社会主义思想理论工作和民族工作中所应有的地位极不相称,迫切需要我们民族理论界同人来关注和解决好这一问题。本刊在新的一年将继续开展这方面的探索与讨论,欢迎惠稿。

《云南民族工作四十年》前言

本文指出,从云南历史发展的纵向比,民族工作四十年的成就是伟大的;但从横向比,民族地区与汉族地区特别是同沿海地区的差距很大,且有越拉越大的趋势。所取得的成就,是党在四十年特别是前七年和后十三年的民族工作实践中,把马克思主义关于民族问题的基本原理同云南民族地区的具体实践相结合,实事求是地进行工作的结果,我们很有必要从理论与实践的结合上总结的四十年民族工作的历史经验是:要不断深化对云南民族问题和民族工作的长期性、复杂性和重要性的认识;因地因民族制宜地实行分类指导,正确处理共同性和特殊性的关系;正确处理发展民族经济与发展民族教育的关系;针对社会主义初级阶段民族问题的两种客观发展趋势,正确处理党的领导和民族自己走路的辩证关系。

“民族审美主体”概念辩析

建国以来,我国民族学界的工作重点由于放在少数民族研究上,许多人由此将民族研究的民族主体误解为指那些落后的没有文字的民族共同体。美学界也有相似的情况。现有的有关民族审美意识方面的研究成果,大体上是针对汉族等以外的少数民族主体而言的。所以当我们提出开展民族美学研究,建立民族美学理论体系的时候,有人认为,少数民族经济文化落后,他们的审美意识不值得总结和借鉴。这种观点中的民族主义倾向姑且不论。

社会主义民族法制建设的必然性

文章论述了民族法制建设不仅是马克思主义民族理论的重要内容。

社会主义初级阶段民族理论研究刍议

马克思主义民族理论是研究和揭示民族和民族问题产生、发展、消失的一般规律的,因而它是无产阶级及其政党认识民族和民族问题的理论,又是制定民族政策,提出解决民族问题途径、方式。

现阶段我国民族关系发展中的几个问题及对策

民族关系是一种特殊的社会关系,也是整个民族问题的重要内容之一.现阶段我国业已形成的平等、团结、互助的民族关系基本特征和总原则具有长期的稳定性,但其具体内容以及形式、结构正在或已经发生着变化.研究和探讨民族关系发展中的这一新态势,对正确把握当前民族工作的重点有着重要的现实意义.影响我国民族关系的几个问题一、民族地区与发达地区区域经济发展的差距问题.经济非均衡发展是个世界性的问题,不仅存在于发展中国家,也存在于发达国家.我国民族地区由于受历代统治阶级推行的民族压迫政策和近代帝国主义列强的侵略,加之某些民族内部固有的自然经济结构的阻碍,使得各民族社会经济发展阶段在五十年代前基本上都处于前资本主义时期.新中国成立以后。

毛泽东的民族观及其启示

民族问题是中国革命和建设中的一个重要问题。以毛泽东为首的党中央早在建国初期就提出了正确的民族政策,主要体现在以下几个方面:一是坚决执行民族平等和民族团结的政策。我国是一个多民族的国家,正确处理民族问题至关重要。1949年11月14日毛泽东发电报给彭德怀和西北局,指出:在少数民族地区,一切工作都要坚持执行民族平等和民族团结的政策,大量吸收少数民族中能够同共产党合作的人参加政府工作,强调"要彻底解决民族问题,完全孤立民族反动派,没有大批从少数民族出身的共产主义干部,是不可能的"。这个电报。

中国民族学的构成与特征

中国民族学的构成与特征周星，胡鸿保民族学的一般定义是，“研究人类社会的行为、信仰、习惯和社会组织的学科，这门学科在美国通常称为文化人类学，在英国称为社会人类学。”①然而中国的具体情况表明，中国民族学的构成具有一些不同于各国民族学的特色。中国学者对干人...

民族教育学学科体系构成及现状

民族教育学学科体系构成及现状哈经雄滕星我国是一个拥有１２亿人口，５６个民族的多民族国家。少数民族教育是中国教育事业的重要组成部分。它之所以有其特殊性，并受到国内外的高度重视，主要有以下几个方面的客观因素：民族与文化的多样性。中国有５６个民族，共中５５...

中国民族区域自治制度对少数民族人权的保护

在我国，建立和实行民族区域自治制度是历史和社会发展的必然，是国情、族情决定的。民族区域自治制度对少数民族人权的保护主要体现：保证各种不同聚居情况的少数民族都能行使区域自治的权利；保障少数民族公民担任国家机关和区域自治机关公职的权利；少数民族的经济权利得到了基本的保障或较好的改善；少数民族的文化、教育和使用本民族语言文字的权利得到了保障。民族区域自治制度对当代世界性的民族问题的解决和民族人权保护的潜在价值在于：它为多民族国家，特别是与中国的族情相类似的国家，找到了一条可供选择的。

当代世界民族主义纵横谈

当代世界民族主义纵横谈程人乾在２０世纪的历史进程中，民族主义作为一种社会政治思潮和实践运动，与资本主义、社会主义一起构成三支基本力量，是塑造世界面貌的主要因素之一。８０年代后期以来，由于制衡民族矛盾的冷战机制的崩溃、现存国际政治经济体制的不平等状况的...