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论马尔库塞对弗洛伊德的读解──“厄罗斯”的非现实化与未来现实化
1
作者
张和平
《延边大学学报(社会科学版)》
1999年第3期10-14,共5页
本文认为,马尔库塞从弗洛伊德人的概念的"过时"性入手,深刻分析了后工业社会中对塔那托斯厄罗斯(攻击欲对爱欲)、现实原则对快乐原则、理性统治对感性自由的压抑,导致人性异化,使人成单向度的人,但这种人性异化并不是...
本文认为,马尔库塞从弗洛伊德人的概念的"过时"性入手,深刻分析了后工业社会中对塔那托斯厄罗斯(攻击欲对爱欲)、现实原则对快乐原则、理性统治对感性自由的压抑,导致人性异化,使人成单向度的人,但这种人性异化并不是在暴力强迫下进行的。马尔库塞以其"爱欲"说来谴责厄罗斯(生本能)的非现实化,呼唤着厄罗斯在未来新的更高文明形式中的现实化。
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关键词
马尔库塞
弗洛伊德
"厄罗斯"
"塔那托斯"
"
爱
欲
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说
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题名
论马尔库塞对弗洛伊德的读解──“厄罗斯”的非现实化与未来现实化
1
作者
张和平
机构
西北师大学报编辑部
出处
《延边大学学报(社会科学版)》
1999年第3期10-14,共5页
文摘
本文认为,马尔库塞从弗洛伊德人的概念的"过时"性入手,深刻分析了后工业社会中对塔那托斯厄罗斯(攻击欲对爱欲)、现实原则对快乐原则、理性统治对感性自由的压抑,导致人性异化,使人成单向度的人,但这种人性异化并不是在暴力强迫下进行的。马尔库塞以其"爱欲"说来谴责厄罗斯(生本能)的非现实化,呼唤着厄罗斯在未来新的更高文明形式中的现实化。
关键词
马尔库塞
弗洛伊德
"厄罗斯"
"塔那托斯"
"
爱
欲
"
说
分类号
B5 [哲学宗教—外国哲学]
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作者
出处
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1
论马尔库塞对弗洛伊德的读解──“厄罗斯”的非现实化与未来现实化
张和平
《延边大学学报(社会科学版)》
1999
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