高觉新与祁瑞宣形象浅析

高觉新是巴金在《激流三部曲》中塑造的一个长子形象。祁瑞宣是老舍在《四世同堂》中塑造的又一个长子形象。作为长子,他们有许多相似之处;作为不同时的长子,他们有许多不同。下面就这两个人物形象的异同试申一孔之见,以期得到更进一步的认识。记得有人用这样一句话来概括胡适:“综观其一生所表现的行为,则为一个服膺旧道德、实践旧伦理的纯正儒士,他是一个孝子,一个慈父,一个标准的丈夫,一个忠实的朋友,一个诲人不倦的教师。”(《中国新文学的诞生》,转引自谢伟民《现代小说中长子形象的文化象意义》。)

《四世同堂》：从文化关怀到道德关怀

一老舍对北京文化的关怀,是其作品的突出特点。他知道北京的美丽,熟悉北京人的生活,爱那里的一草一木,爱它们就像爱自己的母亲。对北京的爱深深的影响到老舍的创作,他的作品语言是典型的"京味"口语,他塑造的人物形象大多是普通的北京市民。老舍正因为太迷恋生他养他的北京。

“不期而遇”关键在“期”

"不期而遇"的意思是彼此事先没有约定却意外相遇。语见南朝梁·萧纲《湘宫寺智蒨法师墓志铭》":伊昔倾盖,于彼朱方;不期而遇,襄水之阳。"例如明·凌濛初《初刻拍案惊奇》八回:"今日不期而遇,天使然也!"清·夏敬渠《野叟曝言》二回:"前日来此,才打发小价到吴江问候,不料反于此地不期而遇,真是快心之事!"老舍《四世同堂》二十二:"他们都没向瑞宣打招呼,而只微微的一点头,像大家都犯了同样的罪,在监狱中不期而遇的那样。"

对中国传统文化的理性审视——也论《四世同堂》

《四世同堂》以沦陷时期的古都北平为背景,通过对居住在一条普通的小胡同里的各种人物的刻画,不仅揭露了日本侵略者的暴行,展现了在日本侵略者铁蹄蹂躏下,中国人民受苦受难的生活图景,以及逐渐滋长起来的反抗,而且对中国传统文化进行了全面的、理性的审视。《四世同堂》是一部被征服者的“愤史”,更是一个思想家对于民族历史与未来的沉静思索。在抗战后期开始涌现出来的反映抗战这一伟大时代的众多长篇小说中,《四世同堂》以她继承“振兴民族精神,改造国民灵魂”的“五四”新文学传统,继续高张反封建的思想革命的大旗而独树一帜。

一部深沉、浩翰的民族反省之作——读《四世同堂》

《四世同堂》是老舍先生创作生涯中的宏伟杰作,它植根于民族文化土壤之中,吸吮着民族文化的丰润乳浆,梳理着传统文化中因袭劣根,观察体味现实生活和时代的变化,着力于国人心理的剖析,通过社会主体——人,去表现世界,发现世界,认识世界,改造世界,进而鼓舞国人去创造世界。老舍把智慧奉献人类。

《四世同堂》与欧洲文学

人们阅读《四世同堂》,无不啧啧称道老舍笔下的北平市民生活之逼真,与北平大众口语之生动,无不折服于老舍小说的群众化和民族化。然而,人们是否想到过,《四世同堂》竟会与欧洲文学发生某些艺术联系呢? 老舍在《读与写》中,总结他长期、广泛地阅读了大量欧洲文学作品之后所受的影响道:一方面,“由多读的关系,我知道摹仿一派的作风是使人吃亏的事。”“在我的长篇小说里,我永远不刻意地摹仿任何文派的作风与技巧,我写我的。”另一方面,“多读,尽管不是为去摹仿,也还有个好处:读得多了,就多知道一些形式,而后也就能把内容放到个最合适的形式里去。”这就是说,老舍不肯把自己禁闭在某一家一派的艺术囹圄里,而主张旁搜溥摄,“多知道一些形式”,以便自己在创作中达到左右逢源,融会贯通的化境。老舍在总结上述写作经验同期开始创作的长篇小说《四世同堂》,就是这一写作经验的生动体现。

论《四世同堂》在老舍创作中的地位

老舍创作中回荡着一个主旋律,即是对民族独立与人民自由的呼唤。这种民族感情当然首先来源于他的苦难身世与不幸童年。因而,当他后来在英国开始创作的时候,主要是想把自己心中郁积的“牢骚”“吐之为快”,想把封建社会和帝国主义所给的“苦汁子”吐出来,因而就“借着自己一点点社会经验和心中的自幼儿积累下的委屈。

悲剧的人生与喜剧的艺术——论中国现代喜剧小说的一种结构

现代中国拥有众多的喜剧小说家。稍一凝神,就可列出一大串的名字,如五四时期有鲁迅、叶圣陶、许钦文、王鲁彦、彭家煌等人,三十年代有老舍、张天翼、沙汀、蒋牧良、周文、废名、沈从文等人,四十年代则有钱钟书、张恨水、师陀、赵树理等人。 尽管“五四”时期是长于抒情的文学时代,但鲁迅的杰出创作。

试论《家》与《四世同堂》中长子形象的文化摄入

长子形象是我国传统文化中的一种特殊的文化现象，它是我国传统宗法制度中“嫡长子继承制”不断深化的产物。在宗法制度趋于崩溃的二十世纪上半叶，封建大家庭里的长子们就成了家族极力维护宗法等级观念下的“牺牲品”。与此同时，反映当时社会历史背景及人物生活现状。本文就以二十世纪三、四十年代巴金的《家》和老舍的《四世同堂》的创作为例来浅要分析这一文化现象。

论中国现代文学史上的男性软弱者形象

在中外文化史上,文化智慧是男性的天地。男人是力量、创造和权力的象征。文化用各种方式驱使男人到人生战场去搏击:“醉卧沙场”、“马革裹尸”,且铸成男性角色意识。男人以武勇刚强著称。然而,历史仿佛开了一个玩笑,在中国现代文学史纷纭浩繁的人物画廊中却有一群引入注目的男性软弱者的形象。吕纬甫、魏连殳的沉沦;周如水、剑云的怯懦;觉新、汪文宣的自戕;周萍、曾文清的自杀;倪焕之、肖涧秋的沉浮;江泰的自欺,方鸿渐的幻灭,祈瑞宣的惶惑;姚国栋。

辉瑞再并购一家中国药企

继2015年11月以1600亿美元收购艾尔健后,美国制药公司辉瑞继续迈开并购的步伐,而这次瞄准的是中国药企。1月14日,辉瑞宣布已完成收购仙乐制药有限公司的全资子公司千林健康产业有限公司及其千林品牌系列产品。千林是中国零售渠道十大健康品牌之一,其丰富的产品组合专注于中国女性一生的营养健康需求。

公司

辉瑞世纪大并购恐胎死腹中4月6日,辉瑞宣布终止与艾尔建的并购交易,并将支付1.5亿美元的相关开支。辉瑞和艾尔建的并购原本有望创下医疗保健行业有史以来最大的并购交易,但美国财政部前一天出台的限制＂税收倒置＂新政对该交易形成了阻碍,或令收购后的税收利益化为零。新政包括限制海外企业倒置收购美国公司的能力,和限制＂收益剥离＂。点评：大公司跨国并购背后都有税务规避嫌疑。

对民族性格与民族文化的理性审视——论老舍《四世同堂》的审美价值

在中国新文学的总主题中,包含着一个极其重要的内容,那就是在继承和发扬“五四”以来“自我反省”这种理性批判精神的创作思想支配下,坚持执行揭示“这样沉默的国民的魂灵”“以引起疗救的注意”这一民族文学的神圣使命。这个改造民族灵魂的文学主题,随着新的历史进程不断深化着。老舍《四世同堂》的独特审美价值,正在于它生动地体现了这种深化,其具体表现为作家通过独特的艺术视角——理性分析式的描写——对民族性格与民族文化的理性审视。

卡特彼勒公司宣布在徐州投产大型挖掘机

全球最大工程机械巨头卡特彼勒的董事长道格拉斯·欧博赫曼于3月份在江苏徐州宣布该公司正式在华投产大型挖掘机,这使卡特彼勒(徐州)公司在成立20周年之际成为卡特彼勒全球最大的挖掘机制造中心。卡特彼勒底盘(徐州)公司也举行了开业庆典,这是卡特彼勒在华第二家底盘公司。目前,该公司已能生产从12 t到49 t的全系列底盘产品,未来还将引进74 t和90 t的产品。卡特彼勒全球副总裁格雷格·福瑞宣称,卡特彼勒成为中国第一家生产全系列液压挖掘机底盘的公司。虽然近期中国经济增速放缓,工程机械行业也陷入低迷期。

真象一对亲兄弟——访郑邦玉、林达信

图片上的两位演员想来读者并不陌生,近年来他们在坚守话剧舞台的同时还跻身于影视,在银屏幕上创造出许多栩栩如生的艺术形象。郑邦玉在电视连续剧《四世同堂》中扮演大少爷瑞宣;林达信在《家》《春》《秋》中扮演大少爷觉新。由于这两位演员像貌相似,表演中气质相近,创造的角色时代背景和人物性格也有些相同,因此许多观众常把他们“合二而一”,以为他们是一个人。有的观众明明看到字幕上写着觉新的扮演者是林达信,还固执地认为林达信乃是郑邦玉的化名;有的为了争论他们是不是一个人,吵得面红耳赤,争得激烈时一家人竟分成几派;更有甚者,还有人为此事打起睹来,然后写信到中央电视台要求帮助仲裁,以求胜负。

河南省畜牧兽医学会兔业分会兔产品流通专业委员会成立大会

2012年12月21日至22日,河南省畜牧兽医学会兔业分会兔产品流通专业委员会成立大会在孟州市国际大酒店隆重召开,大会由常务副会长张全应主持,大会内容为:(一)分会秘书长茹宝瑞宣读豫牧学兔(2012)3号文件《河南省畜牧兽医学会兔业分会关于成立兔产品流通专业委员会的通知》。薛帮群给丁作俭颁发了兔产品流通专业委员会主任的聘书。

四世同堂(第一部) 惶惑④

钱家二少爷钱仲石与日本人同归于尽,在城内戒备森严的形势下,钱默吟和李四爷、瑞宣等商定计策,帮助瑞全和王排长逃出城外。然而,冠晓荷夫妇为取得日本人的信任而告发钱家,钱默吟下狱,钱家大少爷钱孟石病故,钱太太在大少爷出殡这天也饮恨撞棺而陨。

胡同里的乱世悲歌 骨髓中的家国情怀——品读《四世同堂》

选文精读最使瑞宣痛快的是钱老人并没完全失去记忆与思想能力,而变为残废。钱老人的神志逐渐清爽,在他看,便是残暴的日本人没有能力治服一位诗人的证明。他切盼能听到钱先生述说被捕受刑的经过,而详细的记载下来。可是,钱老人的嘴很严。他是绝对不会把被捕以后的事说给第二个人的。他越清醒,便越小心;每每在他睡醒以后,他要问:“我没说梦话吧?”在清醒的时候,他闭口不谈被捕的事。瑞宣用尽了方法,往外诱老人的话,可老人一听到快要四世同堂(节选)老舍接触到被捕与受刑的话,他的脸马上发白,眼中也发出一种光,象老鼠被猫儿堵住了的时候那种惧怕的,无可奈何的光。一看到这种神气,瑞宣就十分惭愧。可是,惭愧并没能完全胜过他的好奇。

“纽扣”乎?“钮扣”乎?

"纽扣"也好,"钮扣"也罢,说的都是衣服上的扣子,长期以来,这两种用法纠缠不清。老舍在《四世同堂》里用的是金字旁的"钮":"瑞宣淡淡的一笑,随手又系上了个钮扣";邓友梅在《那五》中用的是绞丝旁的"纽":"除去会看病,连钉个纽扣也钉不上去。"《人民日报》多次载文谈环境保护,说"一个扣子大小的电池。

刘志:要办就办“专业”的幼儿园

刘志今年50岁了,她希望从事幼教工作的都是适合跟孩子打交道、具有专业素养的教师,希望让全社会都看到幼儿教育的严谨与科学。她说,26年来她只做了一件事,就是让家长知道什么才是"专业"的幼儿教育。刘志身材略胖,穿着一件灰色半袖长裙,留着齐耳的短发,素面朝天。鼻梁上架着半框近视眼镜,笑起来"憨憨"的,很容易亲近。但一谈到教育问题,她就锐利起来:"中国教育最大的问题就是不能很好地体现专业性。每个人一提起教育似乎都懂,在教育的过程中都对孩子说三道四。"