文化标识视域下温州非遗手工技艺的新时代价值——以“百工名城”文化标识项目为例

“百工名城”文化标识项目内含17种文化元素,其中大部分为传统非遗手工技艺类。在介绍温州非遗手工技艺的同时,通过举例的方式分析这些非遗手工技艺的时代价值。在“百工名城”文化标识项目建设的过程中,思考如何在培育、发展、创新、提升这个依次递进的过程中,通过文旅深度融合,促进温州非遗手工技艺活态化传承,为文化艺术的发展开辟新路径,也为城市文旅IP打造提供新方向。在促进温州百工技艺开发、设计、创新的方向上,借助现代文旅发展新趋势,挖掘百工技艺的特点,推出具有“百工名城”形象IP的城市伴手礼、民俗故事、文化体验等互动形式,助力打造“千年商港·幸福温州”。

百工家具中的实用主义美学

为更好地探究我国传统家具中的美学价值,对百工家具中所蕴含的实用主义美学进行研究具有十分重要的意义。从百工与百工家具的概念入手,通过实地调研以及文献研究等方法,以剃头匠和箍桶匠家具的演变与发展为例,梳理了百工家具的演变历程。同时介绍实用主义美学的概念与特点,分析实用主义美学的影响与作用,进而建立百工家具与实用主义美学的联系,说明百工家具中所蕴含的实用主义美学内涵,归纳影响百工家具演变的主要因素,并对百工家具以及其中蕴含的实用主义美学理念的发展趋势进行展望。

“游于百工”的诸种可能及其他——评葛亮“匠传”系列小说集《瓦猫》

葛亮“匠传”系列小说《书匠》《飞发》《瓦猫》以《瓦猫》为题结集出版。“书”与“修复”是《书匠》的核心情节;《飞发》借香港理发师技艺、理念之争,继续上海香港南北之争的双城故事;《瓦猫》以西南联大的抗战大历史诠释民间技艺与近代科学精神的融合过程。传统“百工”面临“现代”困境,“百工”而“可游”,意味着传统工艺、民间艺术在现代化、全球化时代的文化适应,昭示出未完成的线性现代性的某种回环路径:在流动、越界中完成代际的精神传承与工艺创新,重建流动时代跨文化社会中,“物”与“人”之关系,思考后物质时代人类的未来。

商周时期“百工”研究

晚商及西周时期手工业者的组织模式是家族式的,其家族长拥有较高的地位。这个时期的"百工"有两个含义,一是指手工业生产家族,二是代指百官。东周以降,手工业者的家族组织逐渐变得松散,工师成为新的领袖,这个时期文献中的"百工"多用来泛指手工业者。

中国古代“百工”技艺教育途径考究

中国古代"百工"技艺传承主要沿着四个途径延伸发展:一是家庭作坊式教育;二是官府艺匠机构教育;三是行会教育机制;四是通过"读物"和书籍自学。对我国古代手工业技艺、百工和生产力之间的关系,即"百工"技艺教育的方式和途径加以分析、研究,希望对当前我国的职业教育工作有所裨益。

由百工发展历史窥探百工家具文化

中国传统农业经济的发展带动了手工业的繁荣,催生了"百工"的出现,包罗了人们生活的方方面面。本文主要介绍了"百工"的概念演变、百工名匠与家具之间的关系,由此总结出百工家具的形成与演变,并对其特点进行分析,从而挖掘出其隐藏的文化内涵。

“百工坊”——安吉报福镇老街地块更新改造模式的新思路

该文以复兴传统手工业为出发点,从"街"、"坊"、"院"、"居"等传统概念入手,建立一种老街更新改造的新思路——"百工坊"。通过对传统空间模式和生活模式的探讨,在保留传统生活模式基础上,对老街地块更新改造的具体内容包括规划设计方法、改造方式及建筑设计思路等方面深入分析,同时对老街肌理,功能结构及改造方式提出了具体的建议,提出延续小城镇街道肌理的设计手法,建立了新的"坊居"模式建筑类型。

存根·传艺·创新——“百工录”立体教学资源开发与应用

由于传统非遗技艺人才培养方式的限制,传统工艺美术人才培养还在采用师徒传承、口口相授的方式。"百工录"立体教学资源通过对传统工艺美术的整理与归纳,以丛书、素材库、在线课程、微课、交互软件等多媒体的方式呈现,拓展了传统工艺美术人才培养的受众面和非遗传承人培养的路径。

传统手工艺的市场经营和定位——百工坊的考察

随着社会工业化的发展,使得许多传统手工艺失传或濒临灭绝.根据相关数据,北京的传统工艺美术行业曾一度处于萎缩状态,各类工艺美术设计和制作的传统手工大师,已经从解放初期的1600多人减少到不足1000人.为了保护、继承和发展传统工美文化,国务院颁布了《传统工艺美术保护条例》,北京市政府为此制定了《北京市传统工艺美术保护办法》.京城百工坊于2003年11月26日正式开坊.其中工艺、技艺门类超过200种,收藏1.7万余件大师的作品.目前投入使用的包括30多个特色工艺坊和100多位大师工作室,品种涉及景泰蓝、玉雕、牙雕等"燕京八绝",以及泥人、内画等20余个类别的传统工艺和民间工艺.是目前全国规模最大的专业工艺美术创作和研发基地.……

晋唐百工伎巧社会身份地位变迁考论

晚唐五代以前,百工伎巧社会身份地位的变迁大致经历了西汉末以前、西汉末至初唐与盛中晚唐三个阶段。第一阶段,百工伎巧与其他职业的区别主要体现在职业分工上,并无尊卑之别;第二阶段,士大夫看轻百工伎巧成为一种社会文化心理或舆论力量,百工伎巧社会身份地位降低;第三阶段,其社会身份地位得到逐步、有效提升。这种变迁与中古时期士族思想、制度的变迁是同步的,也受到随佛教文化传入的天竺种姓思想与制度的影响。

从《夷坚志》看宋代市井百工的工艺巧思与科技想象

《夷坚志》是宋代著名文人洪迈编撰的一部志怪小说集,集中许多故事以市井百工为主人公,重点展现了他们巧夺天工的神奇技艺、精益求精的追求精神,肯定了这些"小人物"对满足民众物质与文化生活需求及社会发展所作出的重要贡献。

从“百工”与“百官”的语词变迁

本文对于古籍文献中“百工”一词的多义和歧义现象进行分析、考证,发现它与“百官”一词的关系错综复杂,于是从字形、声音及文化历史的研究对比中取证,认为“百工”作为上古一官职名,后世直接对译成“百官”实际上存在混淆和误解,却也可从中看出它们意义上的联系与区别,对这一特殊语词的变化的历史考证将对训诂学有所补益。

从百工家具文化探析工匠精神内涵

随着经济转型,我国倡导精工精制,复兴工匠文化,各行各业刮起了践行"工匠精神"的热潮。然而,大众对于"工匠精神"是一种趋大流的追捧,缺乏对其正确的认识,过分强调对传统手工技艺的复辟,而忽略其现代化发展。通过对百工家具历史与发展进行深入研究,以史料和具体的行业发展为例分析其背后承载的生产力发展蓝图与手工业者的造物精神,从百工家具文化角度分析"工匠精神"的内涵,强调应恪守"工匠精神"的普适性与开放性以及善用文化所带来的民族自信心,以期对家具行业发展有更好的帮助。

《清明上河图》之百工衣裤装探源

针对张择端版《清明上河图》所绘百工服饰形制基本特征缺少归纳研究的问题,以及其形制渊源被指向胡服的存疑,应用横向比较归纳法、纵向比较溯源法并结合文献实证,对该图及相关比较图像中的代表形象进行探讨、考证,得出其百工服饰基本形制为衣裤装及其不应源于胡服的结论。研究表明:百工衣裤装形制有长衣长裤、短衣短裤、短衣长裤三大类型,亦即衣裤装;衣裤装应为中原固有而非自胡服;“胡服骑射”并不能佐证衣裤装源于胡服的观点,而另有内涵,即着衣裤装并配革靴、革带用于骑射;小袖圆领短衣形制的胡服应是中原衣裤装影响之结果。

墨子百工教育的基本特征及其当代启示

墨子百工教育体现了人文性、专业性、实践性和平民性的鲜明特征,注重学生的知识水平、实践操作能力的培养,人格境界的提升以及个人与社会价值的实现,其教育内容、理论、方法与实践是我国古代早期职业教育教学的成功范例,对于当今职业教育的课程设置、教学方法和人才培养等仍具有积极的借鉴价值与启发意义。

为民族传艺 为文化存根 为大师立传 为百工留名——“百工录”丛书编撰三年回顾

2013年，在苏州工艺美术职业技术学院与江苏凤凰美术出版社有限公司战略合作框架下诞生了中国工艺美术传承丛书“百工录”项目。这是受到多方眷顾的“宠儿”，江苏凤凰美术出版社以多年来文化推广的热忱赋予这个项目优渥的“出身”，中国工艺美术协会、江苏省工艺美术协会、苏州市工艺美术协会热切的搭配天时、地利，苏州工艺美术职业技术学院则充当了一回“襁褓”，组织了工艺大师、收藏家、高校骨干教师二十多人，完成了两期二十本的书稿撰写，经凤凰美术出版社妙笔点睛，现已全部出版，这一回首，已然三年。

理性的视觉表达——谈中国古代百工图像

大量古代百工图像,不仅真实纪录了我们古代劳动人民的发明创造,而且也是美术史上不可多得的图像资源。本文通过分析提出了对百工图像研究的两方面的价值,并运用西方近代艺术研究中的关于视知觉的一些原理,对中国古代百工图像进行尝试性的探讨。

“优秀技术工人百工百法丛书”第一辑

7月29日,在第二届大国工匠创新交流大会暨大国工匠论坛举办期间,由全国总工会组织编写、中国工人出版社出版的“优秀技术工人百工百法丛书”首发式在北京举行。这套图书由全总劳动和经济工作部与中国工人出版社共同策划组织,会同相关全国产业工会、地方工会联合推出,总结100种以工匠命名的先进工作法进行宣传和推广。

看文物 解历史——从《百工图》看清初蔚州地区的社会生态和经济特色

文物是我们读懂历史的一部史书,也是我们看清过去的一面镜子,任何一处(件)文物古迹都堪称不可复制的瑰宝。历史很神秘,我们想要探访古人的生活方式,但没有人能回到过去,文物便为我们提供了了解历史的条件。文章介绍了河北省蔚县关帝庙内的《百工图》壁画,并从中感受到清初蔚州地区的社会生态和经济特色。

传统海洋“百工技艺”的保护问题探析——以传统技艺类海洋非物质文化遗产的保护为例

传统技艺类海洋非物质文化遗产作为海洋非物质文化遗产的重要组成部分，充分体现着中华民族光辉灿烂的海洋文化。传统海洋“百工技艺”既是海洋群体从事海洋实践的前提条件，又是海洋实践的社会产物．它在长期的生产生活实践过程中不断积累和发展。与此同时，在大工业机械化的时代背景下，靠传统技艺谋生的海洋群体和海洋产业面临着严峻的挑战和考验。为此，本研究通过立足于国家级、省级的海洋非物质文化遗产的发展与保护状况，用社会学、民俗学等相关学科的学科知识初步探索传统技艺类海洋非物质文化遗产的起源、类别、特征以及人类社会进入现代化社会以来传统技艺类海洋非物质文化遗产所面临的转型和消失等一系列的问题。保护和充分利用好传统技艺类海洋非物质文化遗产，对于落实海洋强国战略、增强文化软实力、保护海洋文化的多样性具有重要的理论和实践意义。