论王船山历史哲学的主体精神

船山认为，人不仅是“天地之心”，自然的“主持者”，还是历史的创造者，以及历史具有意义的象征。在历史中“君相”固然可以“相天造命”，而“一介之士，莫不有造焉”。历史是人参天化育的过程。一方面，人创造了历史；另一方面，历史也创造了人。可以说“相天造命”论集中体现了王船山历史哲学的主体精神。