民初小说期刊《眉语》刊行情况考述——以《申报》广告为中心

刊行于民初的《眉语》是我国第一份女性文学期刊,在中国小说史和新闻史上具有重要价值,但一直未受到世人关注。以《申报》登载的《眉语》广告为中心,结合《眉语》以及其他资料的相关记载梳理考证《眉语》的刊行情况,可得出如下结论:《眉语》的主旨在于"游戏"和"消闲",娱乐女性,悦性怡情;《眉语》的刊行时间为1914年11月至1916年5月,共出版18期;《眉语》通过突出女性特色、刊登西洋名画及美人名媛照片、赠送爱情画及裸体美人名画等营销策略,取得了较好效益,在社会上产生了较大影响;《眉语》曾被政府查禁,而这极有可能是其停刊的真正原因。

眉目传情:声乐表演中的眉目语

眉目语是声乐表演中最重要的表情语汇之一,包括眉语和目语,还包括眉目语共用的情况。它是声乐表演中最有效的非语言沟通方式,不仅能表达各种情感,刻画人物形象,还能揭示人物性格,表现戏剧冲突。歌唱者了解并掌握眉目语的信号特征,是其眉目传情的关键。

作为商业符码的女作者——民初《眉语》杂志对“闺秀说部”的构想与实践

中国古代的女性几不涉足小说创作,而民初时期的《眉语》杂志,却公开宣称以女作者小说为特色,在女性小说史上堪称重要一环。利用最新搜集的报刊资料,有助于对《眉语》进行原生态的考察,还原主持者对"闺秀说部"的构想与实践,在解释其是如何对"女作者"这一商业符码进行利用的同时,努力探索其背后的文化心理、市场逻辑、欲望结构和女性文学增长的空间。

民初女性文艺报刊诗词探析——以《眉语》《香艳杂志》和《女子世界》为中心

民国初年,在女性革命热情消歇、女性参政权利被压抑之后,女性报刊诗词延续《妇女时报》所开启的商业化途径复归传统主题。《眉语》《香艳杂志》《女子世界》为代表的女性文艺报刊诗词则各逞其才,在民初的“新时代”呈现出色调各异的特征。《眉语》诗词以闺阁艳情赚取利润,名为破除旧道德,实则传播真情色;而《香艳杂志》和《女子世界》则以闺秀名媛为题材,展示文人情怀,实际并非“香艳”。三份刊物的主持人物不同,办刊风格各异,但所刊发的诗词都在民初女性报刊诗词传播中产生了重要影响。

纸荒危机与通俗文学的浮沉——从民初《眉语》杂志的停刊谈起

本文从民初《眉语》杂志停刊一事出发,考察纸荒问题与民国通俗文学的关系与互动。通俗文学自1916年进入“低潮”与1921年的再度“复苏”,乃是受制于“一战”及战后初期世界性的纸荒危机影响,与官方审查和新文学兴起均无关。从本质上说,这是一场通俗文学系统内部的“新陈代谢”,起决定性作用的是“经济”杠杆,背后隐含了物质技术的匮乏对文学生产与传播的制约。从纸荒背景重审通俗文学的浮沉,有利于我们更好地理解新、旧文学“斗争”的最初历史图景,进而破解“西风压倒东风”的神话叙事与“二元对立”的本质主义思维。

眉语无声胜有声——眉眼在古诗词中的表情达意

"眉语"——会说话的眼睛,从《诗经.硕人》的名句"巧笑倩兮,美目盼兮"以后,在古代诗词当中常常眉眼并称,通过写眉眼常常会达到"此时无声胜有声"的耐人寻味的艺术效果,给人留下深刻印象。

《眉语》两自笑,忽然随风飘——一份20世纪初女性杂志的旖旎风光

在20世纪初剧烈的社会变革中,中国出现了一批女性小说作家。她们在新的社会思潮影响下,借助于报刊杂志等新的传播媒介,创作了大量新旧杂陈的小说作品,打破了几百年来男子独霸小说创作领域的局面,其中以《眉语》杂志为代表。该刊形成了独立的女性作家群,装帧优美、内容丰富、贴近生活,无疑开创了当代妇女刊物的先声。

觉知与跨界——论《眉语》图像中的身体凝视与情爱想象

在近代报刊中,图像渐成为重要元素,从图像与文字的搭配中,便可了解它们之间的联系与关系。另外,此时期无论是在救国或是休闲娱乐的需求上,女性也成为被关注的群体,并出现以此群体为焦点的刊物,本文所探讨的《眉语》便为其中之一。《眉语》乃是以女性编撰者为特色,而有别于其他以男性为编辑的女性刊物,于是借由对此刊的探讨,或许便能理解当时以女性为视角的编辑策略与意识为何。

冷眉语的诗

远火车路过甘肃，我看到很多榆树十多年了想起母亲做的榆叶粥，仿佛叶片还抿在唇间我与北方。

画眉深浅入时无

眉宇,眉宇,面之有眉,犹屋之有宇,以眉作态方显面部之灵动,其传情达意也皆在眉宇。《十眉谣》中有咏:"春山虽小,能起云头;双眉如许,能载闲愁。山若欲语,眉亦应语。"李白在《上元夫人》一诗中亦道:"眉语两自笑,忽然随风飘。"画眉在古时是最被看重的妆容,文人墨客亦常以眉代美女。

因时而变的侦探小说——一个俄国探案故事的漂流

一篇俄国侦探小说十多年间分别刊载于《浙江潮》《新小说》《绣像小说》《眉语》,不同的讲述者在不改变故事内核的情形下,进行了侧重点不同的演绎。从述说域外故事之奇,到推崇西方法律和科学、赞扬侦探睿智神勇,到针砭国内弊病,再到渲染女色危害,呈现出各具特色的文本内涵。文章试图通过这个侦探故事的演变,呈现社会环境变动、刊物宗旨不同以及译介者动机对侦探小说的影响,由此一窥近代侦探小说的流变。

衣襟带花

一直在写字,写花写草写内心风光。喜欢素朴的生活,一茶,一香,一墨,一纸。唯愿一生,好茶涤烦,好香熏德,好墨焕彩,好纸垂世。看过一张照片,一女子穿一件素蓝碎花衫,领口别着一朵蓝雪花,含蓄,静美。照片虽不见女子容貌,但仿佛能看到她眉弯新月,目含秋水,心底花枝,飞满蝴蝶。这不禁让我想起某部老电影中一个不起眼的镜头。那是旧上海嘈杂的街头,人来人往。端着木匣子卖香烟的男人慢腾腾地走着,穿大红旗袍的太太两两挽着胳膊经过……

俗语佛源

菩萨低眉菩萨低眉常用来形象,生动地描绘人的慈善之态,就像用'菩萨心肠'来说明人的心地善良一样。我们在佛教寺庙中可以见到众多的菩萨塑像,它们眉宇低垂,俯视群生,显得十分端庄慈详。菩萨低眉语出《谈薮》:'薛道衡游钟山开善寺,谓小僧曰:‘金刚何为怒目?菩萨何为低眉?’答曰:‘金刚怒目,所以降伏四魔;

儿时的伙伴

小时候,我在一个叫团结小学的学校上学。每天到了下午放了学,我们既兴奋又忧愁,寒冷和饥饿狼狈为奸。跟在我们身后,我们既畏惧寒冷对身体的侵袭,又畏惧饥饿对胃的折磨。下午放下书包,母亲就给我和妹妹分配下拾驴粪的任务。我背着大筐,妹妹端着一个残破的木升,伙同村里的小伙伴,在一个名叫红柳湖的灌木林中拾驴粪。这个工作成了我们童年乃至少年时代一项必修的功课。缺少了这些,我们的土炕将会以冰冷的胸膛对着我们的脊梁。我们的童年就是用这种牲畜胃部加工后的草疙瘩温热的。一家人稍有懈怠,冬天的寒冷就会和我们相伴。