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汤显祖以情抗“理”是宋明理学之“理”吗?——达观“接引”汤显祖的一段公案刍议
被引量:
1
1
作者
邹元江
《中州学刊》
CSSCI
2002年第2期150-154,共5页
学界普遍认为汤显祖以情抗理即宋明理学之“理” ,本文认为这是不确切的。汤翁《牡丹亭还魂记题词》是针对达观“情有者理必无 ,理有者情必无”而写的。达观的“理有”、“理无”之“理”即“真心一元论”。汤翁是明确反对“真心一元论...
学界普遍认为汤显祖以情抗理即宋明理学之“理” ,本文认为这是不确切的。汤翁《牡丹亭还魂记题词》是针对达观“情有者理必无 ,理有者情必无”而写的。达观的“理有”、“理无”之“理”即“真心一元论”。汤翁是明确反对“真心一元论”的 ,并非仅仅用“禅家习用的机锋轻轻一点”
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关键词
汤显祖
达观
以情抗"理"
"
真心一元论
"
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题名
汤显祖以情抗“理”是宋明理学之“理”吗?——达观“接引”汤显祖的一段公案刍议
被引量:
1
1
作者
邹元江
机构
武汉大学哲学系
出处
《中州学刊》
CSSCI
2002年第2期150-154,共5页
文摘
学界普遍认为汤显祖以情抗理即宋明理学之“理” ,本文认为这是不确切的。汤翁《牡丹亭还魂记题词》是针对达观“情有者理必无 ,理有者情必无”而写的。达观的“理有”、“理无”之“理”即“真心一元论”。汤翁是明确反对“真心一元论”的 ,并非仅仅用“禅家习用的机锋轻轻一点”
关键词
汤显祖
达观
以情抗"理"
"
真心一元论
"
分类号
B248.99 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
汤显祖以情抗“理”是宋明理学之“理”吗?——达观“接引”汤显祖的一段公案刍议
邹元江
《中州学刊》
CSSCI
2002
1
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