关于网瘾争论的几个问题——网瘾不是社会病、思想病或素质病

文章根据网瘾的临床特征,结合目前研究进展,从社会问题医学化、行为成瘾以及医学模式等方面论述了网瘾是一种心理疾病,而不是社会病、思想病或素质病,并指出目前大部分研究广为引用的诊断标准缺乏科学的现场测试与心理测量学指标,不能作为诊断标准。提出治疗要综合化,电击和体罚不能戒除网瘾,治疗不能包含传销或邪教的内容。

基于社会病理论的职业病防治工作分析

从社会病防治的角度,探讨职业病的特点及我国现阶段职业病防治问题。职业病具有的公共性、根源复杂性、严重危害性等社会病特点,既是社会问题,也是公共卫生问题,其防治需要全社会的综合努力。提出转变经济发展模式、完善职业卫生相关法规、加强卫生监督、加大财政投入、加大面向全社会的职业卫生健康教育力度、加强行业自身管理等完善职业病防治的措施。

社会病视角下的“越轨青年”研究——以街角青年与乡村混混为例

作为"问题青少年"的街角青年研究和作为"乡村问题"的乡村混混研究均是作为"问题研究"的"越轨"青年研究。街角青年、乡村混混等"越轨"青年群体的生长,主要是源于社会转型后社会核心价值体系的缺位、主导性公共舆论的缺失与社区内部惩罚性机制的缺乏。乡村混混与街角青年的存在,已经不是单个现象,而是一种社会病。从社会病视角去看待、研究被添上"越轨"标签的青年群体,将有助于我们更好地认知和理解"越轨"青年本身。

社会病视角下的青年农民工闲暇生活问题化倾向解读——基于社会失范理论的分析

青年农民工闲暇生活"问题化"倾向会使其身心受损,他们通常会以被动接受、消极反抗、暴力或犯罪的表现形式来显示其对社会消极甚至破坏的态度、行为,最终导致严重的社会问题。这种因闲暇生活的缺乏引发的系列社会问题,已经不是单个现象,而是一种社会病态现象。本文旨在尝试以社会失范理论为分析框架,探讨青年农民工闲暇生活缺失进而导致行为失范的社会病态问题,以期为这一问题的研究提供一个新的视角和思路。

解读"乙肝歧视"——关于一项"社会病"的学术再界定

"社会病":研究的缘起 "无症状HBsAg(乙肝表面抗原)携带者"群体(下文简称为"携带者")自称为"乙人",而在社会学意义上,这样一个群体只是一个"准群体"--他们有相近的生理和心理特质,有相似的遭遇,有对于这一群体的认同.

“傍傍族”流行折射三大社会病灶

从社会流动机制看,当社会越缺乏公平、通畅的正式流动渠道时,就越会有人选择非正式的"旁门左道"来谋求社会地位的升迁,"傍"

当代中国主要社会病的成因和防治对策

在我国社会发展和进步的同时,社会病层出不穷,成为我国人民生命和健康的一大威胁。社会病的产生根源主要在于社会,社会转制的冲击、外来文化的侵袭、素质教育的欠缺等因素,它们均是社会病共同成因。社会病必须群防群治,依靠全社会的重视,从卫生立法、健康教育、行为和生活方式、社会预防等方面入手,保证广大人民生命与健康。

"起跑线焦虑"是严重的"社会病"吗

只有摒弃唯工具性是瞻的教育取向,作为家长、学生和其他个体的我们,才有时间和精力静下心来对教育、人性和人生以及世界进行思考,并因此对这些问题有更加深入和通透的认知,也才会逐渐让自己过上更加从容、充实,并且值得尊重的生活.

现代社会病与护理科学(19)

第十四讲离婚离婚是一种文明社会病.尽管有的社会学家认为没有爱情的夫妻实施离婚是现代社会文明的标志之一,但更多的社会医学家和心理学家认为,离婚对人们的心理创伤。

美国语与美国社会病

美国语作为美国文化的一面镜子,如实地反映出当代美国突出的社会问题,诸如家庭破裂、种族歧视、枪支泛滥、社会犯罪、吸食毒品。

文学视界下的社会病——谈《歧路灯》反映的清代赌博问题

《歧路灯》是创作于清代康乾年间的一部重要的长篇世情小说 ,对市井间赌博问题的严肃描写是其内容上的特色之一。《歧路灯》真实反映了康乾时期市井之间赌博风气的炽盛 ,以及由此带来的严重危害 ,对赌场黑幕也多有揭露 。

高职“高烧”既是教育病又是社会病

当前,一部分高职院校不安于姓“职”,一心想往“高”发展,忽视技能教育,重视数学、外语等理论课程,把升本率作为重要办学目标.此类现象引起社会对高职办学定位染上“高烧”症状的关注.其实,高职“高烧”已不是什么新鲜事,其一次次引起社会关注,反映出当前高职办学所处的尴尬地位.公众希望让高职“退烧”,促进高职教育健康发展,可针对“病症”,与之相关的各方,不是从自身的责任出发。

乡村社会病治理中的乡权活动

乡村社会病的形成是我国长期实行重城市、轻乡村政策的结果。事实上,乡村社会发展的所有问题都与政府活动有关。在各级政府中,乡镇政府离乡村最近,这使得乡镇政府在乡村社会问题治理、促进城乡发展一体化的过程中,既有压力,又有优势。本着"守土有责"的理念,我国各地乡镇政府要有为、有担当,做好应做之事。