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“学堂乐歌”创作中的“经世致用”思想 被引量:6
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作者 李莉 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 2001年第3期99-102,共4页
“学堂乐歌”是中国近现代音乐史上的一次启蒙运动 ,是中国音乐史上第一次真正开始自觉地吸收西方音乐的开端 ,由于长期以来儒家“经世致用”思想的浸润 ,这场运动所考虑的并不是关于音乐在美学上的作用 ,而是试图以“乐歌”来改变国民... “学堂乐歌”是中国近现代音乐史上的一次启蒙运动 ,是中国音乐史上第一次真正开始自觉地吸收西方音乐的开端 ,由于长期以来儒家“经世致用”思想的浸润 ,这场运动所考虑的并不是关于音乐在美学上的作用 ,而是试图以“乐歌”来改变国民的精神、以“乐歌”来激发人们的爱国热情。 展开更多
关键词 学堂乐歌 "经世致用"思想 现代音乐启蒙 中国 音乐史
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郭嵩焘外交思想述论 被引量:1
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作者 陈双燕 《厦门教育学院学报》 2002年第4期10-13,共4页
郭嵩焘从“知己知彼 ,百战不殆”出发 ,提出了“查理、势而求应付、了事之方”的外交方针 ,具体措施包括 :在“倾诚以外国相接”的前提下 ,“通知洋务” ,寻求“应付之方” ;主“和” ;制定商法 ,按一定成案处理中外纷争 ;严守条约 ,对... 郭嵩焘从“知己知彼 ,百战不殆”出发 ,提出了“查理、势而求应付、了事之方”的外交方针 ,具体措施包括 :在“倾诚以外国相接”的前提下 ,“通知洋务” ,寻求“应付之方” ;主“和” ;制定商法 ,按一定成案处理中外纷争 ;严守条约 ,对教民与当地人民严加管束 ;慎选使臣等几个方面。郭嵩焘的外交思想是在“经世致用”的思想指导下对当时局势进行反思的结果 ,因此也必然具有两面性。 展开更多
关键词 郭嵩焘 外交思想 中国近代 外交谈判 "经世致用"思想
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