复魅与拯救:库切"耶稣三部曲"的现代性危机和后世俗希望

本文以库切的"耶稣三部曲"(《耶稣的童年》《耶稣的学生时代》《耶稣的死亡》)为研究对象,从身体、时间和工具理性角度考察小说中呈现的现代性危机。这种危机主要表现为对人的动物性的压制、"现在"时刻的霸权、数字的功用化等。论文指出,小说与《圣经》的互文关系,人物以世俗精神性对抗理性霸权的行为隐喻着一个复魅的后世俗社会的出现,这种复魅构成了对现代性霸权的反拨,指明了拯救的希望所在。

库切“耶稣三部曲”的原型批评式解读

库切的“耶稣三部曲”——《耶稣的童年》《耶稣的学生时代》和《耶稣之死》是他在2013一2019年以每三年一部的频率出版的系列小说。三部小说围绕主人公大卫五至十岁的短暂时光展开叙事,以《新约》福音书中的耶稣受难为原型,分别揭示了逃难、审判与救赎三重情节母题的表层结构。与此同时,三部小说以秋去冬来的自然循环模式为基础,呈现了大卫离世悲剧的深层象征性结构。本文将依据诺思洛普·弗莱的原型理论,从主题和叙事结构层面,由表及里地分层次深度解读原为众人生命之光的大卫最终走向死亡的象征意义。

J.M.库切的“耶稣三部曲”的共同体叙事

库切的小说系列"耶稣三部曲"呈现出鲜明的共同体叙事特征。三部曲在塑造不容于世俗的独体群像之余,也肯定了构建诸多精神共同体的可能性。在三部曲中,独体与共同体错综交织,彼此相融,以悖论的形式共存,不仅折射出库切在移民越位之后的自我转型与心境变化,也为思想史上的独体与共同体之争提供了文学参照系与和解可能性。

库切“耶稣三部曲”对贝克特诗学思想的继承与反思

库切的“耶稣三部曲”系列小说在继承贝克特诗学思想之余,又有所反思。三部曲在语言观、叙事策略和人物形象塑造等方面流露出贝克特式的后结构主义与后现代主义特征,从中不难窥见贝克特对库切小说创作产生的深远影响。然而,库切并非对这位爱尔兰文学前辈亦步亦趋,他对贝克特在晚期创作中落入纯形式游戏的窠臼做出了反思,三部曲作为呼应,在一定程度上对传统现实主义创作手法有所回归;与此同时,与贝克特越来越向主体封闭的精神世界退缩的姿态相比,库切在三部曲中将视线拓展开来,拥抱以身体为代表性特征的客观世界,表现出注重社会现实的伦理担当与人文关怀。