论紫砂艺术作品《胸有成竹套组》的和谐设计和文化韵味

从整体上来看这组紫砂艺术作品《胸有成竹套组》,我们能够感受到饮茶过程之中的快乐和中国传统文化的厚重,以竹子为题材的典故很多,“胸有成竹”恰恰能够说明古代文人那种创作的热情,可以衍生到更多的领域之中。所以,关于竹器的紫砂套组不仅仅能够满足我们日常的饮茶需求,同时还能够提供更多的情绪价值,引导我们深入探索传统艺术的魅力。

技法程式化对中国传统绘画艺术创作的影响——也说“胸有成竹”与“胸无成竹”

文与可画竹"胸有成竹"与郑板桥画竹"胸无成竹"是中国墨竹画历史上两个不同发展阶段的创作经验表述。前者体现了墨竹画技法程式尚不完备时期的绘画特征,后者则反映了技法程式高度完备条件下的画竹特点。中国人临摹学画的过程既是熟悉作画套路的过程,也是建立记忆表象的过程。记忆表象的笔墨化导致了创作意象的瞬间生成,而作画活动的程序化则削弱了画家对艺术构思依赖性。如此,画竹而"胸无成竹"才成为可能。本文试结合中国墨竹画的发展来分析文与可画竹与郑板桥画竹创作活动的异同,并由此论证表现技法程式化对中国传统绘画艺术创作活动尤其是创作构思心理活动的重要影响。

从苏东坡的“胸有成竹”到郑板桥的“胸无成竹”看中华民族的创新精神

从美术史的角度来分析苏东坡的“胸有成竹”与郑板桥的“胸无成竹”立论的提出原由,既可发现竹子对中华文化影响的渗透深度,又可证明中华民族优良传统不断发展、与时俱进的鲜活力度。

“有备而来”,方能“胸有成竹”——对提高课堂备课有效性的几点思考

在新课程背景下，有效教学已成为中小学教师普遍关注的重点话题。如果把课堂教学比作一座大厦的建筑工程，那么备课就相当于大厦基地的选定和建设，提高备课实效是优化课堂教学的基础。常言道：“凡事预则立，不预则废”，“有备而来”，方能“胸有成竹”。记得在初为人师的时候，就有感于苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》一书中所讲述的“一个教师一辈子都在备课”的故事，深知备课是教师最起码的教学活动。那么，作为思想政治课教师究竟应如何让备课更加有效呢？

用“胸有成竹”细目表训练学生的构思力

设计背景 正如最好的阅读教学是“还原”动态的阅读过程一样，我认为最好的作文指导是“还原”动态的写作过程。所以，我们应该长期跟踪观察、监测学生写作时的构思、行文、修改的流程。观测时，不放过每一个环节与细节，做好记录，并依据写作规律和学生的实际情况制订和调整作文指导计划。

“胸有成竹”与“胸无成竹”

“胸有成竹”和“胸无成竹”是文艺创作的两条原则。要想写出一部好作品．就必须使这两者达到和谐的统一。

“胸有成竹”与“心手相应”书画创作的两种思想——苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》阅读断想

"胸有成竹"与"心手相应"是文同提出的两种绘画思想,亦适合于书法。这两种思想展示了从观察到构思、再到表现这一艺术创作的主要环节和基本过程。它们的关系是相辅相成、互相作用、缺一不可的。艺与艺通,艺中有道;技进乎道,乃臻至境。

胸有成竹写游记

蔻蔻猫,前不久我去了铁山坪森林公园。那里真是个好地方,我打算写成游记介绍给学校里喜欢我的孩子们,先写起床、刷牙、洗脸、吃早饭,然后写上车、吃零食、一路聊天、一路看风景……

“胸有成竹”与“胸无成竹”

很多人都愿意把"胸有成竹"看成指导美术创作的经典方法之一,很多中国美术史类的书籍都在暗示艺术家对作品结构图式的预见的重要性这一不争的真实.

“目无全牛”与“胸有成竹”——谈诗词的语言鉴赏

古典诗词鉴赏，一直是学生审美教育的重要内容。诗歌语言具有形象性、概括性、跳跃性、音乐性，因此准确理解语言就成了鉴赏诗歌的前提，而诗歌语言的运用也就成了审美教育的主要看点。

行有琥珀云母,安全胸有成竹!

近年来,新能源汽车发展势头迅猛,就在刚刚过去的8月,其销量达到了32.1万辆,同比增长1.8倍,创单月历史最高纪录。但在这欣欣向荣的发展势头中,电池问题频发始终是新能源汽车无法摆脱的难题,其有两个最大的痛点:安全和续航。先说安全,前段时间频繁发生的新能源汽车起火事故,其原因就与电池脱不开关系。据统计,按新能源汽车起火原因归类,电池故障占33%,交通事故或底盘碰撞占15%,用户改装占12%,电子电器故障占11%,外部火源占9%,充电桩或充电线故障占4%,电池泡水或浸泡占4%,其余占11%。由此可见,提升新能源汽车电池的安全性能,无论对车企还是消费者而言,都可以说是迫在眉睫的。

兰溪模式 从“云里雾里”到“胸有成竹”

过去一年,在各种行业发展分析中又多了一个"标杆"——浙江兰溪。兰溪纺织探索出的模式,让智造跳下"神坛",走入中小企业之中,发挥出了智造服务产业的更大效用。集群观察"轻量化"智改正如众多兰溪的纺织企业所感,兰溪政府大力推动的智改,不仅为顺势,更重要的是帮地区企业打造新的竞争力,为地区产业谋更好发展。在探索转型升级的道路上,聚焦中小企业的现状与需求,让兰溪的智改掷地有声。

厘清事情始末,下笔方能胸有成竹——以“那一次,我真__”同题征文为例

学会记事是最基本的写作能力,它要求学生能根据作文主题,详略得当地写出事件的起因、经过和结果。本期征文题目来自统编语文教材单元写作实践。为什么要选择教材上的作文题目?因为在中考语文考场上,很多作文题目都脱胎于教材,如2020年贵州黔东南卷“那些__让我__”,四川广元卷“那一刻,让我成长”,湖北黄冈卷“总有__让我回想起”等题目都与“那一次,我真__”类似,无不是要求书写生活中,那些触动我们的事件,借此抒发情感。在记事文的写作中,该如何厘清叙事逻辑?应该如何进行取舍详略?哪些又是我们应该重点写作的情节?请看本期作文诊断。

“胸有成竹”和“胸无成竹”

自从宋朝文与可提出＂胸有成竹＂的绘画理论后,人们常把它借到写作中来强调构思、打腹稿的重要性。到了清代,郑板桥还把它作为绘画和写作中的＂定则＂。这些我们都已经耳熟能详了。同时,郑板桥又提出了＂胸无成竹＂的主张。这＂胸无成竹＂的主张是什么意思呢？它与＂胸有成竹＂的要求是否矛盾？两者之间是什么关系呢？郑板桥认为,绘画和写作一样,下笔之前必须有明确的设想和意图。有了＂意＂,

摸清底数 胸有成竹——内蒙古公路局高效开展自然灾害综合风险公路承灾体普查工作

为全面掌握我国自然灾害风险隐患情况,提升自然灾害防治能力,按照党中央、国务院决策部署,我国于2020年至2022年开展第一次全国自然灾害综合风险普查工作。期间,内蒙古自治区公路局(以下简称“内蒙古公路局”)精心准备,采取先进的现代化技术手段,全面、高效、准确地反映了内蒙古自治区公路自然灾害综合风险的情况,为后续提升公路自然灾害防治能力奠定了坚实基础。

“胸有成竹”与“胸无成竹”

苏东坡在《文与可画谷(?)筜偃竹记》中有这样的话:“故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂。”所谓“执笔熟视”“成竹于胸”,也就是要求对所描写对象进行仔细观察,将客观事物经过综合提炼、组织和建构,在内心形成一个完整形象,然后“振笔直遂”,完成艺术形象的创造。

胸有成竹

释义:画竹子之前,心中先有竹子的整体形象。比喻在做事之前,心中先有完整的谋划打算。例句1:小向平时学习很努力,所以他在考试时显得胸有成竹。例句2:我对这个问题的解答方法已经胸有成竹。

“胸有成竹”与“胸无成竹”

"胸有成竹"、"胸无成竹"是分别由北宋文人苏轼、清代画家郑板桥在论画竹时提出来的一组审美学说。两者都吸收了佛道哲学的心性论思想。"胸有成竹"说并不是谈艺术技巧的熟练和熟能生巧问题,其旨趣在强化心作为官能之主宰所秉有的包藏万有、创生万物之功能,以及人作为生命个体的创造潜能。"胸无成竹"是指心念不被积习而成的法规所束缚。心识不生分别计较之念,心灵空明澄澈,不沾不滞,即能映现万有,不拘成见,领其法外之趣。从大乘佛学的般若中道空观入门,即可体察二者互通不异、一体双面的内在联系。"胸有成竹"与"胸无成竹"在价值层并无高下、优劣之分,它们只是立论的视角有别而已。

从“胸有成竹”到“胸无成竹”——对李方膺“胸无成竹”绘画理论的初探

"扬州八怪"之一的李方膺在继承前人苏轼、文同"胸有成竹"理论的基础上,通过自己的切身实践,又提出了"胸无成竹"理论,丰富了中国绘画史上关于画竹理论的内容。

胸有成竹与胸无成竹 意在笔先与意在笔后——浅析文人画创作

文人画是中国艺术史上的特有现象,有其自身独特的创作规律与文化内涵。文人画的创作过程与文人画家的主体心境的变化密切相关,深具写心表意传统的艺术价值。本文以画竹为喻,分别阐述了在文人画创作过程中的观察、写生、创作三大步骤。由于中国画的历史传承与延续的特点,创作过程交织着图式转换与个性化语言的探索、形成、演进问题,只有突破了理性意图的束缚,将"意在笔先"与"意在笔后"巧妙衔接,才是迈向成功的创作。