花中君子 脂粉英雄 《花中君子·责弟》唱词赏析

越剧《花中君子》演才女李素萍家遭变故，落入勾栏，但她矢志不作娼女，以卖文为鸨母挣银。因她所作诗文每篇售银三两，故改名为陈三两。

版式设计中花中四君子元素在杯泡茶包装中的运用

中国茶文化博大精深,已有几千年的悠久历史,而杯泡茶作为近些年来新兴的茶产品形式,包装设计上略有欠缺,同质化较为严重。本文通过对杯泡茶包装设计的审美趋势与创新分析,通过版式设计中的文字排版形式,将花中四君子元素应用到杯泡茶包装设计中,以提升商品与消费者之间的关联性,赋予商品文化内涵,同时提高杯泡茶包装设计的功能性与审美性。

花中四君子在国画中的文化象征

"梅兰竹菊"号称花中"四君子",是古今君子的气质凝结和精神寄托。千百年来,"四君子"以其清雅淡泊的品质,陪伴了一代代的华夏儿女。梅的高洁,兰的优雅空灵,竹的虚心有节,菊的冷艳清贞,"四君子"以其独特的品质载入史册,成为中华优秀文化的一部分,深深的根植于中国人的心中。

越剧“男女合演”的又一个起点

2010年11月下旬，以“琢玉成器”为名的“男女合演”大戏集萃展演在艺海剧院推出，上海越剧院选择“以戏保人”的方式，力捧齐春雷、徐标新、顾爱军、邓华蔚、徐莱、俞景岚、郭茜云7位越剧新人，让他们挑梁主演《红楼梦》、《千古情怨》、《杨乃武》、《状元打更》、《花中君子》和《沙漠王子》6台大戏。

从戏曲移植的角度谈越剧《女驸马》

越剧有很多移植剧目，老一辈艺术家就有移植剧目的先例，以吕瑞英老师为例，她的很多代表作都是移植剧目，移植于各个剧种，如《穆桂英挂帅》《打金枝》《花中君子》等，其中不少都成为越剧吕派的代表剧目，可谓移植经典的成功范例。

不是花中偏爱菊 此花开尽更无花

她高洁、韵逸、形质兼美，这位“花中君子”在深秋时节悄然开放，傲霜挺立，在乾隆爷的眼中，菊花则在众多花卉中最为“受宠”。

有缘 梅缘

十七年未赴京都，首度梅年至不惑 1986年，老院长袁雪芬率上海越剧院赴京演出，我有幸担纲《何文秀》和《花中君子》两出大戏。在北京民族文化宫演出的争梅剧目《何文秀》尤为轰动，从两场戏开票2小时后即告售罄，剧场内外层层围堵着久久不散的观众上。中国戏剧家协会的很多专家和圈内同行、老师前辈们都给予了充分肯定和好评，这使我无比激动兴奋，更怀揣着隐隐的期待。

画很中国的油画

油画舶来中国只有100多年，但在不久前香港苏富比艺术品拍卖中，旅法华人常玉绘于上世纪40年代的《花中君子》，被一位亚洲收藏家以2812万港元收入囊中，创下中国油画拍卖最高纪录。油画投资与收藏的持续井喷，是中国经济高速发展与中西文化日益交融的必然趋势。

《诗经》中的植物

《诗经》中出现了135种植物,了解植物的意象有助于我们了解当时的人们如何以植物来传递情感,表达赞美。通过在《诗经》中追溯花中四君子,了解梅兰竹菊在《诗经》中的起源及意象;通过《诗经》了解先秦时期人们对婚嫁爱恋的表达方式以及寄托的植物,了解此植物的意象以及选择表达的原因。