史禄国与满族“莫昆”组织研究

作为现代人类学的创始人之一,1915—1917年,俄国人类学家史禄国对满族莫昆组织进行了调查,并于1924年出版了《满族的社会组织——满族氏族组织研究》。该书是目前唯一一部研究满族莫昆组织的人类学专著,涉及莫昆组织的构成、性质、职能以及"莫昆达"和莫昆大会等多项内容。史禄国的这项研究在人类学史上具有开创性,但同时也存在一定的不足和缺憾。

哈拉与莫昆:达斡尔族父系家族社会的再现

达斡尔族的哈拉、莫昆名称作为一种语言文化符号,具有多重文化功能,依其历史演化进程依次似为:1 居住地域性标志;2 氏族标志;3 血缘关系标志以及确立婚姻关系的参照系;4 姓氏;5 父系家族;6 文化符号等。这种由语言符号逐渐演化至文化符号的历程充分地揭示了达斡尔族制度文化的形成、演化及其与外来文化交融的轨迹。

齐齐哈尔地区达斡尔族的哈拉与莫昆

达斡尔民族曾生活在黑龙江流域及外兴安岭至库页岛地区,其部族的传统姓氏多由所居住地的山川、河谷的名称而来。十七世纪后举族迁徙至嫩江中上游一带,民国年间取部族姓氏的声母确定姓氏。

从达斡尔族、鄂温克族共有的“乌力斯哈拉”看民族交融——以历史人物博穆博果尔、卜奎为中心

中国达斡尔族和鄂温克族的氏族组织由“哈拉”构成,而且都有“乌力斯哈拉”。文章结合博穆博果尔、卜奎这两个历史人物,探讨达斡尔族和鄂温克族共有的“乌力斯哈拉”的关系。经研究认为,达斡尔族和鄂温克族共有的“乌力斯哈拉”属于“民族互渗”的交融现象,博穆博果尔、卜奎是这两个民族共同认同的历史人物。博穆博果尔和卜奎的事迹是中华民族交往交流交融史的生动实例。这充分说明各民族交往、交流、交融程度不断加深,形成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的多元一体格局。由此可见,中华民族多元一体交融汇聚的历史,是由一个个具体的事实组成的。

浅谈古代达斡尔族的社会组织形式

"哈勒"、"莫昆"和"扎兰"是古代达斡尔族基本的社会组织形式,在该民族由原始社会后期向阶级社会过渡过程中起到非常重要的作用。

达斡尔族的氏族组织

达斡尔族是我国北方一个历史悠久的民族。他们往往以山川河流之名而称姓氏。本文主要就达斡尔族“哈拉”、“莫昆”组织的由来及其职能作一简述。一、哈拉和莫昆的由来“哈拉”即达斡尔人的姓。据说是来自他们原籍的地名。如：精奇里姓人因其祖先曾住在精奇里河边，因而姓...

鄂伦春族简介

鄂伦春族是我国人口较少的少数民族之一。据一九八二年全国第三次人口普查统计:共有四千一百三十二人。主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治族、布特哈旗、莫力达瓦达斡尔自治旗以及黑龙江省呼玛、逊克、爱珲等县。