词为诗裔与以诗为词——苏轼词体观念新论

北宋中叶,苏轼提出了“词为诗裔”的词体观念,这一观念具体体现在其“以诗为词”的创作之中。它旨在突破“词为艳科”的樊篱,对于扩大词的题材,提高词的气格,形成多样化的艺术风格,推尊词体,起到了积极的作用;但这一观念及其创作也存在着使词诗化、消解词体艺术独立性的倾向。质言之,这一观念强调词与诗的同一性,而没有充分注意词与诗的差异性。

诗词同源 一脉承传——论苏轼的诗化理论

北宋初期,还在西昆体弥漫文坛时,许多文人就开始奋力抵抗流俗,强调诗文应"传道明心"。在此呼声后,还发起了一场声势浩大的诗文革新运动,于是出现了许多的词论。

殊途同归——论苏轼、李清照提高词的地位的途径

在推尊词体,提高词的文学地位的努力中,苏轼在"词为诗裔"的观念指导下,"以诗为词",开拓词的题材范围,增强词的表现力,从而提高词的地位,而李清照则强调词"别是一家",将词的音乐性和文学性相结合,让词成为与诗比肩的一种文学样式,同样提高了词的地位。途径不同,然而殊途同归,达到了提高词的地位的共同目的。

李清照的《词论》与创作新探

本文在考察制约词体演进的多重因素及其演生历程尤其是苏轼评词论词之风对词学理论推动的基础上，对李清照《词论》所倡的词“别是一家”的理论主张进行了深入探讨，认为其间凝聚了李清照个人创作上的体验与心会。同时，这种理性自觉也体现于作家的创作之中。