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由明清小说看“称谓之不古”现象
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作者 樊瑞冬 《现代语文》 2024年第6期78-83,共6页
在称呼语的使用方面,古人往往会严格遵守礼仪规范,并表现出鲜明的阶级属性或文化阶层属性。从明代后期至清代中叶,随着商品经济的发展,传统的封建伦理道德受到冲击,社会风气发生了很大改变,这也影响到人们的思想观念、价值取向和行为规... 在称呼语的使用方面,古人往往会严格遵守礼仪规范,并表现出鲜明的阶级属性或文化阶层属性。从明代后期至清代中叶,随着商品经济的发展,传统的封建伦理道德受到冲击,社会风气发生了很大改变,这也影响到人们的思想观念、价值取向和行为规范。蒲松龄曾在《聊斋志异》中批判“称谓之不古”现象,而在《醒世姻缘传》《儒林外史》《红楼梦》中,也出现了不顾现实身份而任意改变称呼语的描写。称呼语反映着人们的社会属性,与整个社会文化、思想背景息息相关。在古典小说中,称谓具有点石成金的效果,分析不同阶层、地位之间使用称呼语的差别,能够更深入地了解作者的创作意图,进而探寻其背后的民族心理和文化内涵。 展开更多
关键词 称呼语 “称谓之不古” 明清小说 社会属性 民族心理
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从目录学的角度探论“不歌而诵谓之赋”——马积高先生《赋史》关于赋体论述的启示 被引量:1
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作者 何新文 张家国 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第3期35-39,共5页
对于《汉志》"不歌而诵谓之赋"这一说法,较为普遍的解释是指赋在传播形式上"不歌而诵"的特点。如马积高先生《赋史》认为这是关于赋体特征的"探本之论",指出"赋是一种不歌而诵的文体"。但是,... 对于《汉志》"不歌而诵谓之赋"这一说法,较为普遍的解释是指赋在传播形式上"不歌而诵"的特点。如马积高先生《赋史》认为这是关于赋体特征的"探本之论",指出"赋是一种不歌而诵的文体"。但是,学界也有《汉志》此语之"赋"不是指赋体而是指"赋诗"的不同意见。本文从目录学的角度切入,即从《七略》《汉志》著录诗赋及其序论撰写体例方面进行探析,从而得出新的解释:(1)从诗、赋二体的著录而言,诗可歌可诵,赋则不歌而诵;(2)从《诗赋略序》及《七略》叙论撰写体例看,"不歌而诵"是界定赋体;(3)汉代诵读辞赋及汉赋创作的实际,是"不歌而诵谓之赋"观念形成的现实依据;(4)后代的解读已使"不歌而诵谓之赋"的本义由晦而显。总之,此说原意当是指赋具有"不歌而诵"的特点,而不是指所谓"赋诗"等。 展开更多
关键词 不歌而诵谓之 马积高 赋史 赋体 目录学
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《说文解字注》“皮”字注解献疑——兼析《说文解字》“A(者)谓之B”释义体例
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作者 赵林晓 杨荣祥 《励耘语言学刊》 CSSCI 2014年第1期188-199,共12页
段玉裁《说文解字注》对"皮"字的注解存在错误。错在将"剥取兽革者谓之皮"中"者"看作转指标记。"皮"字的本义不是"剥取兽革的人",而是"剥取兽革"这一动作行为。"A(者)谓之B"是《说文》的一种释义体例,A为谓词性成分时,... 段玉裁《说文解字注》对"皮"字的注解存在错误。错在将"剥取兽革者谓之皮"中"者"看作转指标记。"皮"字的本义不是"剥取兽革的人",而是"剥取兽革"这一动作行为。"A(者)谓之B"是《说文》的一种释义体例,A为谓词性成分时,可以发生自指,发生自指时多不后接"者",但也可以后接"者"。"剥取兽革者"的"者"是自指标记。 展开更多
关键词 “皮” “者” “A(者)谓之B”
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庄子“物谓之而然”的语言哲学思想解读 被引量:1
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作者 谢书民 《平顶山师专学报》 2002年第4期65-66,共2页
“物谓之而然”在庄子语言哲学思想中占有极其重要的地位,它不但是构成庄子独特约成论语言观的基础,而且是形成其多层次语言世界观的前提,同时也是庄子否定人为性知识论的依据。
关键词 庄子 "物谓之而然" 语言哲学思想 约成论语言观 语言世界观
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谈“不学谓之贫”
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作者 黄香琴 《学习月刊》 2006年第22期69-,共1页
关键词 谓之 先生 南怀
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《内经》“三阳结谓之隔”辨析 被引量:1
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作者 李永浩 《新中医》 CAS 北大核心 1999年第8期57-57,共1页
“三阳结谓之隔”语出《素问·阴阳别论篇》。后人对其多有发挥,更有不少名家认为所指即系噎膈。如金·张子和云:“三阳者,谓大肠、小肠、膀胱也。结谓热结也……三阳既结则前后闭塞,下既不通,必反上行。此所谓噎食不下,... “三阳结谓之隔”语出《素问·阴阳别论篇》。后人对其多有发挥,更有不少名家认为所指即系噎膈。如金·张子和云:“三阳者,谓大肠、小肠、膀胱也。结谓热结也……三阳既结则前后闭塞,下既不通,必反上行。此所谓噎食不下,纵下而复出也。”〔1〕明·张景岳亦在《景岳... 展开更多
关键词 内经 三阳结谓之 辨析
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《四书章句集注》“谓之”用法浅析
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作者 胡倩倩 梅伟 《重庆科技学院学报(社会科学版)》 2012年第16期81-82,共2页
《四书集注》运用的训诂术语非常丰富,各种术语用法渐趋完善。分析训诂术语"谓之"在《四书集注》中的一般用法和一般格式,并将其用法归纳为一般释义、说明原因、界说词义、词义辨析、微言大义、探求词源等六种。
关键词 《四书章句集注》 谓之 训诂术语 用法
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“谓之”句中被释词的位置
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作者 刘晓然 刘晓然 《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2002年第10期123-125,共3页
“谓之”句中被释词的位置 ,既非一概在“谓之”前面 ,也非全部在“谓之”后面 ,而是兼而有之 :在训诂著作中 ,被释词多在“谓之”之后 ,也有少数在“谓之”之前 ;在其典籍中 ,被释词多在“谓之”之前 ,也有少数是在“谓之”之后的。
关键词 '谓之'句 被释词 位置
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正确处理重症监护中出现的医疗纠纷——有人谓之“痴心妄想” 被引量:2
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作者 Anthony L. Back Robert M. Arnold +1 位作者 欧阳泰山(译) 欧阳烨(校) 《美国医学会杂志(中文版)》 2006年第6期358-364,共7页
医生常常认为。医患纠纷令人厌烦。还会带来伤害。但是。如果处理得好。医患纠纷也可有所收获。一旦双方把话说明,治疗决策就会更加明确。患者家属、患者本人及临床医生就会感到更加满意。B夫人84岁,处于老年痴呆晚期,先前曾声明不... 医生常常认为。医患纠纷令人厌烦。还会带来伤害。但是。如果处理得好。医患纠纷也可有所收获。一旦双方把话说明,治疗决策就会更加明确。患者家属、患者本人及临床医生就会感到更加满意。B夫人84岁,处于老年痴呆晚期,先前曾声明不接受人为补液和营养支持。我们对她的经历进行了回顾分析。在患病过程中,其家属与医生就治疗时短期采用管饲和静脉补液产生了分歧。本文描述了B夫人的医生与其家属间产生的纠纷。介绍了重症监护中常见的纠纷类型(患者家属与治疗小组之间的纠纷、治疗小组成员之间的纠纷)。我们汲取了商业理论、心理学理论和调解理论。总结出一些有用的沟通手段和常见的误区。医生可采用我们概括的方法逐步解决医疗纠纷。也可运用尝试性治疗这一策略消除重症监护中产生的纠纷。 展开更多
关键词 医疗纠纷 重症监护 临床医生 患者家属 妄想 谓之 医患纠纷 静脉补液
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望而知之谓之神(一)——扁鹊望神断生死 被引量:1
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作者 张效霞 莫芳芳 《家庭中医药》 2012年第10期19-21,共3页
名医扁鹊周游列国,途经齐国。当时齐国的国君齐桓公知道扁鹊是天下少有的名医,便把他当作贵宾来接待,并择日召见。当扁鹊第一次看到齐桓公的时候,发现他的神色不是很好。
关键词 扁鹊 望神 谓之 齐桓公 名医 齐国
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古汉语主谓之间“而”的作用与来源 被引量:1
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作者 解植永 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》 2006年第4期55-57,共3页
本文针对学界既有观点,就古汉语中主谓之间“而”字的作用与来源问题展开讨论,认为“而”的作用在于强调突显主语,它不是从代词“而”虚化来的,而是从名词“而”假借来的。
关键词 “主+而+”结构 “而” 作用 来源
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析“A谓之B”式中的“之”
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作者 冯雪燕 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2003年第5期130-131,共2页
虚词"之"在常用句型"A谓之B"式中的词性和用法多有争议。笔者以为:在"A谓之B"式中,当A为"谓"的施事主语时,"之"为指示代词,并作"谓"的间接宾语;当A为"谓"的受... 虚词"之"在常用句型"A谓之B"式中的词性和用法多有争议。笔者以为:在"A谓之B"式中,当A为"谓"的施事主语时,"之"为指示代词,并作"谓"的间接宾语;当A为"谓"的受事主语时,"之""义复指"或"虚复指"A内容,其语法功能已经丧失,为一个衬音助词。 展开更多
关键词 “之” 虚词 词性 间接宾语 语法功能
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望而知之谓之神(三)——望舌救胎儿
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作者 张效霞 莫芳芳 《家庭中医药》 2012年第12期18-19,共2页
一位妇人怀孕七个月了。有一次回娘家探亲,由于路途遥远,旅途劳顿,回家后,总觉得胎儿直往上顶,弄得妇人心痛、坐卧不安。丈夫见此,赶忙去请大夫。一连请了两位大夫,用药之后,都没有什么效果。于是,两位大夫便说:"我们已经无能为力了,... 一位妇人怀孕七个月了。有一次回娘家探亲,由于路途遥远,旅途劳顿,回家后,总觉得胎儿直往上顶,弄得妇人心痛、坐卧不安。丈夫见此,赶忙去请大夫。一连请了两位大夫,用药之后,都没有什么效果。于是,两位大夫便说:"我们已经无能为力了,现在胎儿已经死了,只能打胎了。"孕妇和丈夫听了,都很诧异,失声喊道:"打胎?!"大夫们点点头,说道:"是的。胎儿在腹中已经死了,为了母亲的安全,还是早点把胎儿打下来为好。"孕妇很伤心,哭着喊着坚决不同意打胎。丈夫心里也犯嘀咕,感到很不安。 展开更多
关键词 胎儿 望舌 谓之 坐卧不安 大夫 丈夫 妇人 孕妇
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关于“谓之”与“之谓”的用法
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作者 刘庆字 张玉亭 《承德医学院学报》 1995年第4期390-391,共2页
关于“谓之”与“之谓”的用法中医系刘庆字学报编辑部张玉亭关键词古代汉语,翻译“谓之”与“之谓”经常出现在古代汉语句子当中,其意义与用法有所相同,亦有所不同,认真细致地分析其异同,正确地掌握其用法,对于阅读和理解医古文... 关于“谓之”与“之谓”的用法中医系刘庆字学报编辑部张玉亭关键词古代汉语,翻译“谓之”与“之谓”经常出现在古代汉语句子当中,其意义与用法有所相同,亦有所不同,认真细致地分析其异同,正确地掌握其用法,对于阅读和理解医古文,是大有裨益的。例:①女惑男、风落... 展开更多
关键词 谓之 医古文 古汉语 翻译
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切而知之谓之巧(一)——扁鹊切脉诊怪病
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作者 张效霞 莫芳芳 《家庭中医药》 2013年第4期18-19,共2页
赵简子是晋国大夫,一直在晋国独揽大权。有一天,不知道什么原因,赵简子突然昏迷不醒,一连五天没有反应。周围的人都不知道该怎么办。 大家你一言我一语,乱糟糟地议论道:“赵大夫这是得的什么病啊?”
关键词 脉诊 扁鹊 谓之 昏迷不醒 大夫
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闻而知之谓之圣(一)——葛可久闻味知因
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作者 张效霞 莫芳芳 《家庭中医药》 2013年第1期20-21,共2页
元代著名医家葛可久,曾治愈了当地的一位富家女子。这名女子大约十七八岁,得了四肢软弱无力、不能随意活动的痿证,连饮食也不能自理,只能用眼睛瞪着看东西。父母十分着急,请了很多大夫也没能治好。正好葛可久回家探亲,听说之后便... 元代著名医家葛可久,曾治愈了当地的一位富家女子。这名女子大约十七八岁,得了四肢软弱无力、不能随意活动的痿证,连饮食也不能自理,只能用眼睛瞪着看东西。父母十分着急,请了很多大夫也没能治好。正好葛可久回家探亲,听说之后便前去看望。 展开更多
关键词 葛可久 谓之 著名医家 软弱无力 女子
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望而知之谓之神(二)——仲景望色料如神
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作者 张效霞 莫芳芳 《家庭中医药》 2012年第11期18-19,共2页
为了开阔眼界、博采众方,和同行交流经验,2 0多岁的张仲景从家乡南阳来到了繁华的都城洛阳行医。有一天在大街上遇见了后来被称为"建安七子"之一的王粲(字仲宣),王粲当时是"七子"中成就最高的作家、诗人。 两人虽然交情不深,但... 为了开阔眼界、博采众方,和同行交流经验,2 0多岁的张仲景从家乡南阳来到了繁华的都城洛阳行医。有一天在大街上遇见了后来被称为"建安七子"之一的王粲(字仲宣),王粲当时是"七子"中成就最高的作家、诗人。 两人虽然交情不深,但对彼此都素有敬仰之意,又加上年龄相当,王粲便邀请张仲景到家里小坐,叙叙旧情。 展开更多
关键词 张仲景 望色 谓之 王粲
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兼三才而言谓之易 齐万物而言谓之道德 本一性而言谓之真如 入于真如 归于无为
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《光明中医》 2011年第10期1986-1986,共1页
养生要从最根本处着手,要了解天地之道,万物之性,和人最纯一的性灵的本来面目。《天隐子养生书》中就说,“兼三才而言谓之易,齐万物而言谓之道德,本一性而言谓之真如。入于真如,归于无为。”“兼三才而言谓之易”是说讲天地人三... 养生要从最根本处着手,要了解天地之道,万物之性,和人最纯一的性灵的本来面目。《天隐子养生书》中就说,“兼三才而言谓之易,齐万物而言谓之道德,本一性而言谓之真如。入于真如,归于无为。”“兼三才而言谓之易”是说讲天地人三才之道的是《易》,什么是三才之道呢?《周易·说卦传》说:“立天之道,日阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,日仁与义;兼三才而两之,故《易》六画而成卦。” 展开更多
关键词 谓之 无为 道德 养生
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切而知之谓之巧(二)——郭玉切脉辩男女
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作者 张效霞 莫芳芳 《家庭中医药》 2013年第5期18-19,共2页
郭玉,四川人。东汉和帝时,在皇宫内做太医。经他诊治的病人,大多药到病除。和帝一直很好奇,“难道郭玉是圣人,他的医术真的有这么神奇吗?不行,我要找个机会试探试探他。”一日,和帝正在散步,看到一个后宫臣子,虽身为男性,但... 郭玉,四川人。东汉和帝时,在皇宫内做太医。经他诊治的病人,大多药到病除。和帝一直很好奇,“难道郭玉是圣人,他的医术真的有这么神奇吗?不行,我要找个机会试探试探他。”一日,和帝正在散步,看到一个后宫臣子,虽身为男性,但长得却有如女子般娇艳。 展开更多
关键词 郭玉 切脉 谓之
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问而知之谓之工——杨吉老问诊愈病
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作者 张效霞 莫芳芳 《家庭中医药》 2013年第3期20-22,共3页
南宋末年,某一地方官名叫杨立之。辞职后,一家回到了故乡。 不久后,杨立之大人喉舌间长了一个大疖子,疼痛难忍。而且疖子破溃以后,直流脓血水。
关键词 问诊 谓之 疖子
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