释“辅车相依”之“辅车”

对“辅车相依”中“辅车”的解释,历来存在分歧。概言之,无非是“车之一物与车”和“面颊与牙床骨”的不同。这两种解释都可说明“辅车相依”的比喻义,但到底哪种说解更正确,更符合历史原义?“辅车相依”中“辅车”的意思到底是什么?通过对现存典籍及以前研究的考察,我们认为“辅”就是大车载物时两旁的挡板,“车”就是古代用来运物的大车。

也谈“辅车相依”

本文在前人研究的基础上 ,从训诂学和文学语言等方面 ,试图对“辅车相依”一语中的“辅”、“车”做出更加合乎原文和逻辑的解释 ,认为“辅”、“车”的意义都应同车有关。

成语“辅车相依”词义由来考辨

“辅车相依”这一成语用以表示两种事物相互依存、相依为命的关系,这是为大家所熟知的。对这一成语含义的由来,一般字典词书都作过解释。例如: 甘肃师大中文系所编《汉语成语词典》(1978年版):“辅车相依,辅:颊骨;车,牙床。颊骨同牙床互相依靠。比喻互相依存。” 新版《辞海》虽未列此成语,但在“

“辅车相依”中的“辅”也是一种车吗？

“辅车相依”中的“辅”不是一种车。 辅车相依与唇亡齿寒是联系在一起的。春秋时，晋国的近邻有虢、虞两个小国。（晋国在今山西和河北的南部一带；虢国，指北虢，在今山西平陆县；虞国，在平陆县东北。）

“辅车相依”之辨析

《左传》的《宫之奇谏假道》中有一语“辅车相依”,王力先生将其注释为“辅,面颊。车,牙床骨”,这是目前为止最通行的注释,而这一注释却源于晋代杜预的错误训释。杜预在注《左传》时,将“辅”释为“颊辅”,“车”为“牙车”,即均为面部的器官,除此释义之外,现在学术界还流行一种说法,就是“车器”。清儒多同意车器一说,然而其具体的形制和部位却大有不同,有些学者支持伏兔说,有些学者认为“辅车”是车辐车牙、车厢挡板,车下索等等。本文想对“辅车”的释义,集合百家之言,分类总结各家的说法,提出一些自己的见解。

“辅车相依”中“辅”之含义考

为了解决"辅车相依"中"辅"的含义问题,重点运用考古学的出土材料,结合文献资料,首先分析"无弃尔辅"中"辅"的含义,其次根据其与"辅车相依"中两者"辅"字含义相同的结论,得知"辅车相依"中"辅"的含义。研究结论认为"辅车相依"中"辅"的含义为两根平行直木条。研究结果表明出土车舆中两根平行直木条的特点与作用可以与文献相印证,"辅"的含义确实为此。

“爱×不×”式的分析

现代汉语中有一种“爱×不×”的格式,在这个格式中,“爱”和“不”的后面必须是同一个动词。比如: (1)爱要不要! (徐怀中《没有翅膀的天使》) (2)我的驴,你的屁股,爱骑不骑,怎么能诬赖人家红胡子? (杨朔《雪浪花》)

《古代汉语》文选注释几则别解

【正】王力先生主编的《古代汉语》是一部在全国有影响的高校文科教材。一九八一年修订之后,更臻完善。笔者在教学中受益非浅。但对文选中有些注释仍存疑义,现试陈愚见如下: 一、“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。”(《左传·宫之奇谏假道》) 《文选》(指王力《古代汉语》修订本文选,下同)注:辅,面颊。车,牙床骨。(第一册17页) [解]:此注是根据西晋杜预的《春秋左氏经传集解》的注解,辅为面颊,是以辅为酺,故“辅车相依”译成“面颊与牙床骨互相依存”。此句“辅”非“酺”之假借,“辅”即车轮外的两条直木,帮助车承受压力。用的正是“辅”的本义。例如:

名句赏读

《左传》简介:《左传》又名《左氏春秋》、《春秋左氏传》,相传为鲁国太史左丘明为解释《春秋》所撰.记事起于公元前722年,终于公元前464年,是先秦时期重要的历史学著作.

压缩修辞使习俗语更富有表现力

成语家族中有相当一部分是由谚语、俗语、歇后语和惯用语转化而来的。来自谚语的如“众人拾柴火焰高”、“世上无难事,只怕有心人”,来自俗语的如“狗嘴里吐不出象牙来”、“不到黄河心不死”、“当一天和尚撞一天钟”、“有眼不识泰山”,来自歇后语的如“打破砂锅问到底”、“太公钓鱼,愿者上钩”,来自惯用语的如“胡说八道”、“打抱不平”等。 谚语、俗语、歇后语和惯用语与成语是有区别的。它们最明显的特点是多音节。

’89版《辞海》释文考辨(之七)

1979年版《辞海》出版,以其知识性、准确性、简明性、实用性,而为广大读者所欢迎,在知识界享有广泛的声誉。累计印数达400余万部,显示了它的社会价值。然而,《辞海》编委会并不以此为满足,百尺竿头更进一步,吸取国外大型辞书不断修订、日臻完善的历史经验,建立常设机构,精益求精,乃有1989年版《辞海》之问世。1989年版《辞海》,不仅删汰陈旧,吸取新知,修正谬误,而且进一步肃清“左”的影响,还历史以本来面目。高张唯物辩证之大纛,沿科学之坦途,奔向理想的境界。体现出勃勃生机。词目新增1,3000条,总目已达12万余条;字数新增250万,全书已达1600万字。详赡赅备,粲然可观。

文采若云月——《左传》中的典故(二)

唇亡齿寒晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:“虢,虞之表也;虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒'者,其虞、虢之谓也。”(《左传·僖公五年》)晋献公再次向虞国借路去攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说:“虢国是我们虞国的外围,虢国灭亡了,我们虞国也一定会步它的后尘。晋国的这种贪心不能让它开这个先例,这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说:‘面颊和牙床骨互相依连,嘴唇没了,牙齿就会寒冷。’说的就是虞和號两国互相依存的关系啊。”