“粉(丝)”与“饭(丝)”的语用博弈及其认知解释

“fan”与“fans”的汉语音译各有两种写法:“粉”“饭”与“粉丝”“饭丝”。这四个英源外来词义位基义相近,可视为同义词。它们在使用频率以及陪义、义域等方面已日渐分化而呈竞争态势,其语用博弈结果为:在使用频率上,“粉丝”>“粉”>“饭”>“饭丝”;在义域上,“粉”广而“饭”窄;在情态陪义上,“粉”为中性词而“饭”趋于贬义。它们的使用情况与国人对“粉(丝)、饭(丝)”的认知模型息息相关。

“饭饭”之谈

一碗普通的饭，一份简单的汤，融进我们的一些心思就变成了颇有些滋味的“泡饭”，好吃、省力，尤其在夏天你会充分体会到泡饭的好处，搞定不难，回味久远。

“饭圈”乱象及其意识形态批判

“饭圈”是当代青年追星的主要场域,然而,近几年来却乱象频出,一定程度上对我国主流意识形态造成冲击。“饭圈”乱象与部分青年心理需求的外显与异化、资本增殖的天性与演绎、技术异化的存续与变迁以及西方谋求霸权的延续与拓展密不可分。“饭圈”乱象对主流意识形态的冲击主要表现为泛娱乐风气削弱主流意识形态的严肃性、狂热式追星挑战主流意识形态的权威性、封闭型群组阻滞主流意识形态的辐射性、匿名化交流淡化主流意识形态的约束性、多维度渗透动摇主流意识形态的稳定性。治理“饭圈”乱象,应坚守正确导向,掌握主流意识形态在“饭圈”的话语权;坚持人民至上,提升主流意识形态在“饭圈”的亲和力;讲好“大思政课”,扩大主流意识形态在“饭圈”的影响力;凝聚各方力量,打造协同维护主流意识形态的优质队伍;增强制度供给,推动“饭圈”乱象治理的制度化、法治化。