从“乐而不淫,哀而不伤”谈“A而不B”类句式的意义

"乐而不淫,哀而不伤"等"A而不B"类句式在先秦儒家话语中大量存在,构成了独特的民族文论和文化景观。这一句式的意义在于:在语言资源有限的前提下,使一个命题既经济又稳固,并且富有包孕性;它不仅在"说什么"的思想意义上,也在"如何说"的形式意义上显示了先秦儒家学者的智慧。

论先秦议论语篇中的“A而不B”评判句

"A而不B"评判句是先秦议论语篇的重要组成部分,它以"A而不B"格式为主要成分,形成了五种表示评价判断的常见句式。"A而不B"评判句表意精炼而全面,具有很强的概括力,既符合转折句的认知基础,又反映了汉民族的辩证思维模式。

“A而不B”构式的新用法

“A而不B”构式有新旧两种用法：一种是可以从字面意义进行解释的旧用法，如“杂而不乱”；一种是不能从字面意义进行解释的新用法，如“幽而不默”，新用法所表示的意义是“不AB”。“A而不B”构式的新用法，是在语言的经济机制和类推机制共同作用下形成的，这种构式在言语表达中有一定的修辞效果。

“A而不B”式短语探析

“A而不B”式短语使用非常频繁。这类短语有其独特的结构特点、句法功能、语义关系及其语用功能。