秦腔慢吟,白鹿长鸣——地域文化生态视野下的《秦腔》和《白鹿原》比较

试图从生态学、文化学、心理学等理论视野,对贾平凹、陈忠实的长篇小说《秦腔》和《白鹿原》进行解读,探究二人创作的共同性和差异性特征。认为:从中国的范围来讲,它们都属于反映陕西农村生活的作品,从陕西的范围来讲,《秦腔》表现了明显的商洛文化特色,《白鹿原》则体现了关中一带的地域文化特色。

《白鹿原》性别政治背后的民族命运——以田小娥形象为中心

作为90年代小说的扛鼎之作,《白鹿原》对民族文化命运的思考在其塑造的诸多女性形象上亦可见出。本文以田小娥形象为中心,通过分析这一"新"人形象身上的传统守旧因素,辨析其中凸显的性别政治关系,认为不仅女性悲剧命运的主因是其传统的守旧性,甚至民族命运的曲折走向也可在其中寻到端倪。

原上的礼俗宗族的血脉——简析《白鹿原》的地域文化特色

陈忠实的《白鹿原》,是中国长篇小说创作的重要收获之一,它获得了代表一个时期中国文学最高成就的茅盾文学奖,并被权威机构和权威评论家评为二十世纪百年百部优秀文学作品之一。本文从地域文化角度出发,结合文本,寻找作品在关中文化的沃土中,体现出的地域文化特色和地域文化品格,借此发现《白鹿原》的地域文化审美特征与文化意义。

建构文化的价值世界 审视人类的生存悖论——关于拓展《白鹿原》文化阐释空间的思考

《白鹿原》作为一部文学文化批评经典文本，为读者提供了一种开放的文本召唤结构，其中还有更多尚待揭示的具有民族心灵秘史意味的“蕴谓”，其对人类生存悖论的思考创造了伟大作品所必备的两难结构和未知结构。因此对《白鹿原》进行文化阐释工作，一方面是对作品价值意蕴的揭示，另一方面也具有建构文化的价值世界、审视人性悖论的文化批评范式意义。

《白鹿原》中的“白鹿精魂”信仰

陈忠实在《白鹿原》中独具匠心地运用民间对灵物的信仰,成功建构了"白鹿精魂"这一神话原型意象。"白鹿精魂"是传统和谐文化和民族精魂的象征,它的消失暗示了民族传统和谐文化地位的失落。作者借此表达了寻觅失落的民族精魂、重建民族赖以发展的和谐文化的深层文化理念。

《白鹿原》的方言运用探析

陈忠实的《白鹿原》通过原汁原味的方言将关中的地域习俗灵活再现,塑造了生动、鲜活、典型的人物形象,使作品呈现出独特的文学审美价值。关注《白鹿原》中的方言运用现象,有利于深入理解小说的艺术特征,同时也表明了运用方言进行文学创作的重要现实意义。

《百年孤独》与《白鹿原》反讽修辞异同探析

马尔克斯的《百年孤独》是举世公认的魔幻现实主义经典著作,在西班牙文学中被誉为"当代的《堂吉柯德》",《白鹿原》是我国当代作家陈忠实的第一部长篇小说,被认为是具有"史诗性的浓郁文化意识和文化风格的巨著",这两部文学巨著不约而同地运用了反讽的修辞策略。本文拟从反讽修辞这一角度,考察两部作品在反讽修辞的运用上所体现出的异同。

从沉滞到张扬的艰难历程──白鹿性文化透析

中国性文化的传统论理观念是十分厚重沉浑的，《白鹿原》所展示的是这道厚幕下各类人的原欲的凸现。父辈信守古训，将传宗续代视为超越性爱之上的天条；子辈则象欧洲的新一代抛弃奥古斯丁一样，或原始或文明地将性爱张扬于古老的白鹿原上；而最终在二十世纪初的中国承受封建宗法社会最后打击的是美丽柔弱的女性，这预示着在获得性爱自由的人类文明的进程中，女性的道路显得更为艰难和绵长。