工字楼——原中山医学院第一附属医院设计研究

本文通过回溯中国1950年代的社会背景和历史,解读夏昌世的中山医学院第一附属医院。本文试图从场地精神,建筑秩序,社会组织关系和形式生成观念等方面考察此案例,并找出夏昌世现代主义建筑的思维基础和理念源泉,从而通过回顾这段历史揭示出岭南建筑发展曾经的机遇。

“工”字的分化与“贡”字的起源

朝贡之“贡”在甲骨文和金文中均未见。据于省吾先生考证,“贡”字的初文为“工”,也有学者认为是“共”。首先对甲骨文表示贡纳之意的“工”组字做梳理,继而利用文献,借助“工”的分化字“功”,从词义引申、汉字发展及语音变化等方面说明从“工”到“贡”的分化过程,从文字学角度阐释了朝贡制度的起源。

“贡献”之于“工册”:我国古代的一种登记制度

"工"看上去无论是字形构造还是意义与意思,都值得考究;它似乎都极其简单平凡;然而,追其远,索其古,却发现其极其不简单平凡,形成了中华文明完整体系中独特的"工业"形制;它既神圣又世俗,既抽象又具体,既深邃又平易。其中"工-贡"之间的特殊关联,产生了我国古代一种登记制度,是我国极其重要的文化遗产,值得引起遗产学界的重视。

《考工记》中的制车手工业标准化及对秦代的影响

文章从研究、探索中国古代标准化的起源和发展出发,通过对《考工记》中标准化应用的深入研究分析,认为:车辆起源甚早,可以追溯至黄帝时期,夏代已有制车手工业及其管理部门。车轮承载着整个车辆本身和所载重物的全部重量,是车辆最重要的部件,结构复杂。因此轮、毂、辐、牙,从选材到制作和装配必须严格,车轮检验按六道检验工序的方法标准进行。确保所制作出的车轮,各方面性能都符合规定要求,其制作工匠和检验人员谓之国工。从夏代至春秋战国时期,车辆主要用于作战。由于"列国战争必用车"而促进了制车手工业的发展,于是制车手工业标准化随之出现,并为秦代制车手工业奠定了基础。公元前221年,秦始皇下令"车同轨"、"舆六尺",标志着中国古代制车手工业进入了成熟标准化阶段。

《说文解字》“工”族字试析

根据蔡永贵先生的母文表义理论,分析《说文解字》中以"工"为母文的一系列同族字,将其分为横直义、大义、中空义、红色义和示音作用,论证这些孳乳字与母文之间的关系。

论《考工记》中的“考工”内涵

王安忆的《考工记》与以往的“雯雯”系列小说、知青小说、寻根小说、“三恋”小说以及都市小说书写大有不同,小说的叙述视角由以往专注的女性转为男性,由处于历史边缘的写作直接进入到历史事件的写作,由讲述人物故事转到具体事物的考工。虽然历史作为一条无法消去的时间线指引着城与人的前进,但是凭着纯良的人性又消解了历史的威严,让历史渐渐淡出人的生活。《考工记》不仅是对陈家祖宅的考工,也是对上海这座城市和身处这座城市的人的精神考工,更是完成属于作者自己精神上的“考工”。

《天工开物》与《本草纲目》中几种染色药材的对比研究

《天工开物》与同时期的《本草纲目》有着密切的联系,两书中记载有数量可观的染色药材。在同时期两本书中,对同一种染色药材出现不同的记述,将两书进行对比研究,可以纠正和补充相关染色药材在产地、开采方法、加工炮制记载中的错误与不足,同时,通过对这些问题的分析可以窥探明代对于染色药材认识与利用的发展,也间接地体现了我国古代科学技术和手工业在明代的发展状况。

关于新见垣上官鼎铭文的释读

洛阳大学所藏垣上官鼎是一件新公布的魏国记容铜器。据该鼎的铭文内容和实测容量,可以推算出战国时期“”的量值约合今53.5毫升。这一数值既可以用来重新考量传世的半灷量铭文之释读,同时也可以合理的解释《考工记》中所见的量名“”。

“新理学”对陆王心学的批评与汲取

在"新理学"体系中,冯友兰虽自称是接着程朱理学讲,但对陆王心学还是有所汲取。具体来说,在心性论与工夫论方面,"新理学"对陆王心学的汲取带有较多的批评意味,这反映出冯友兰在哲学建构上的开放心胸与批评精神。