健身气功·易筋经新功法的编创及其成效初探

健身气功·易筋经新功法的编创原则是:基本保留传统易筋经十二势精要,在广泛采集传统易筋经十二势的基础上进行创编。基本沿用十二势原始名称,古朴中体现新意;从健身气功、中医和相关学科知识的角度阐释创编功法的功理、功法、功效等等。此功法主要适应人群是中老年及不同层次、不同健康状况人群的需要。此外,对编创功法技术上应遵循的原则,功理、功法的成熟、发展与提高,研究结论及其防病、健身效果等进行了初步探讨。

丁韪良《万国公法》翻译蓝本及意图新探

《万国公法》是美国长老会传教士丁韪良翻译、清政府资助刊印的第一部完整的西方国际法著作。本文根据惠顿英文版原书的多种版本及相关原始资料进行详细考证,认为《万国公法》的翻译蓝本是惠顿《国际法原理》1855年美国波士顿出版的英文第六版,而不是1836年第一版或1846年第三版;他的翻译基本上是忠于原著的,翻译本中涉及到的有关中国的内容出自于惠顿原书,并完全符合历史事实;有学者认为丁韪良在《万国公法》中以自己的口吻,增加了原书中"纯属子虚乌有"的内容,来为其政治目的服务,这是在没有核对原书的情况下,根据传统思维及主观猜测而得出的错误结论,应予澄清。本文还论述了丁韪良翻译此书的目的,首先是为自己今后在中国长期生存和发展创造更好的条件,更有利于他的传教事业及基督教在中国的发展,同时他也希望中国人了解国际法,以便对外交事务有所帮助。

破解《三五要录谱·琵琶旋宫法》转调机制

《三五要录谱》保存有我国早已佚失的唐代《乐书要录》中的三卷,其中"琵琶旋宫法"中对十二均的各自音位表述以及转调机制,被认为是古今音乐全盘的通论,分明是唐代权威的学说,这对我们今天了解唐代乐调(调性、调式)的运用具有极大的价值。古人音乐上的旋宫转调,自有一种理论上的套路。问题是由于《乐书要录》是唐武后亲自敕撰的,故而其学说中一开始就渗入了政治的成分,因此,这个"琵琶旋宫法"的理论与实践还是有一定距离的。主要是在定弦上大都杂有宫、角两音,宫者就象征着君主,又以宫、角大三度对音乐调性加以固定。其实,真正的四弦四相琵琶定弦中,以不出现宫、角音为多,这样就更便于同主音旋宫转调。

从《考工记》到《伐檀》——科技史与古代文学的交叉研究一例

利用《考工记》中科技记载来探索《伐檀》的主旨,说明科技史与古代文学之间能够进行交叉研究.首先,根据《考工记》在周代车轮制作及其检验过程与水密切相关,推定《伐檀》的作者应为古代车轮制造者-"轮人".其次,根据《考工记》中关于古代社会分工的相关记载,说明周代"百工"的特殊社会地位,从而表明《伐檀》中的"君子",即"轮人"是无需从事耕作和狩猎的.第三,根据《考工记》中"周人上舆"的论述和关于车辆制造特别是车轮制作的详细记载,说明"轮人"对社会的重要价值.由此可知,《伐檀》的主旨不是对剥削者不劳而获的讽刺,而是对"轮人"劳作和生活的赞美.最后,建议在科技史与古代文学之间交叉研究应是双向的,即不仅从古代文学作品中发现科技史的信息,而且以科技史成果来探讨古代文学中的问题.

丁韪良主持翻译《公法会通》新探

《公法会通》是继《万国公法》、《星轺指掌》与《公法便览》之后,丁韪良主持翻译的第四部重要的国际法译作,虽然在承认领事裁判权与不平等条约等方面具有消极内容,但总的来讲,该书详尽地阐述了进步的国家平等、人人平等的国际公法思想和人权思想,对若干国际公法领域的叙述比较详细,观点比较公正,至今仍具有一定的借鉴作用;该书使用的一些政治、外交与法律新名词,逐渐被中国知识界、法律界所接受,有的沿用至今;在文字表达和体例上,该书也是丁韪良主持翻译的最好的国际公法译作。总之,该书对晚清外交界及知识界进一步了解国际法,并运用国际法从事劣势条件下的外交,起到了一定的促进、启蒙和推动作用。

《工程做法则例》成立体系的研究

以明末清初,特别是康熙、雍正朝的社会、政治、经济及主要的建筑活动为研究背景,以清代《工程做法则例》雍正12年(1734)为研究对象,分析了该史料产生的主要历史原因,同时解剖了它的构成体系。作为深入探索清代则例,以及《工程做法则例》与《营造法式》、《营造法源》等,古典建筑书之间关系的第一步。

《工程做法则例》中“门”的设计体系

该文分析了《工程做法则例》装修(卷41)及锭铰作(卷50、51)中有关“门”的记载方式及其设计体系。研究结果表明:门的记载方式亦充分体现了本史料各卷自成体系及重视实用性的特点。各类门均以面阔、檐柱径为木割基准寸法,由此得出门各构成部件设计尺寸,从而形成非常彻底且系统化的设计体系。

《万国公法》翻译底本问题新探

美国法学家亨利·惠顿所著Elements of International Law一书,自1836年出版后,受到学界好评,该书以多种语言在许多国家出版。1864年,在清朝官员的帮助下,中文版《万国公法》得以问世,翻译者为美国传教士丁韪良。围绕《万国公法》的翻译底本,学界聚讼不已,文章以历史史料为基础,认为其翻译底本应为1855年波士顿版或者1857年重印本。

洋务运动时期和平外交对选译《万国公法》的影响

《万国公法》是晚清第一部全面系统介绍国际法的译著,其目的在于促进半殖民主义和平外交。本文试图通过分析该译介活动赖以发生的社会、政治等多元异质因素,着眼赞助人及其译者的意识形态,展现其背后所蕴含的权力博弈。

关于《工程做法则例》中殿堂的设计体系研究

分析了《工程做法则例》中殿堂(卷1～3)的记载内容及木割。可以得出以下结论:读史料中殿堂的设计体系,是从最重要的基准单位[斗口]开始,根据严密的木割关系而展开的。并且各卷的记载内容均不省略,各成完整·独立的体系,这些都充分反映了编纂者重视建筑物的标准化,及建筑生产过程中强化管理制度的编纂意图。

关于《工程做法则例》中楼房的设计体系研究

分析了《工程做法则例》中楼房(卷4)的记载内容及木割。其设计体系为:平面柱间尺寸不是通过木割来获得,而是在其它部件的木割说明文中,作为木割的基准寸法,以实际尺寸来记载。面阔、进深作为木割的基准寸法,来决定其它部件的尺寸。

法轮功之类伪科学所致精神障碍

目的： 分析法轮功之类伪科学所致精神障碍。 方法： 选择因“练功”等而发生精神障碍患者共２０６ 例进行临床分析。 结果： 发现患者在 “练功”后表现精神病性发作， 精神症状内容与“练功”密切相关。 结论： 法轮功之类缺乏中医学理论基础， 实为伪科学， 训练方法与迷信巫术的性质相似， 可使易感人群有精神病性发作。原因可能与患者的心理状态和错误的心理暗示作用有关。

论法轮功产生和发展的社会原因

法轮功在我国的产生和发展有着特定的历史文化背景和社会基础,它带有鲜明的中国传统文化特色,迎合了当前部分中国人的心态,满足了不同层次民众的精神需求和健身需求。铲除这一基础,任重而道远。

继续加强对“法轮功”邪教组织的社会控制和斗争

“法轮功”邪教组织借宗教和科学之名 ,行反政府、反社会、反人类、反科学之实。本文主要探讨“法轮功”

针刺疗法联合南少林功法治疗腰三横突综合征临床观察

目的探讨针刺联合南少林功法治疗腰三横突综合征患者的临床疗效。方法将2019年4月—2019年11月于福建中医药大学附属康复医院就诊的60例腰三横突综合征患者,随机分为试验组(30例)和对照组(30例)。对照组选用普通针刺进行治疗,试验组则在普通针刺基础上联合南少林功法锻炼治疗,治疗结束后采用视觉疼痛模拟量表(Visual analogue scale,VAS)及日本骨科学会下腰痛评分表(Japanese orthopaedic association scores,JOA)评价其临床疗效。结果试验组总有效率为93.33%(28/30),高于对照组的76.67%(23/30)(P<0.05);治疗后,2组的JOA评分升高、VAS评分降低(P<0.05),试验组优于对照组(P<0.05)。结论2组治疗均能改善腰三横突综合征不适症状,且试验组优于对照组。因此,针刺联合南少林功法治疗腰三横突综合征效果理想,安全可行,值得临床推广应用。

《越公其事》“■”字试释

《越公其事》简16'亡(无)良边人再(称)■怨恶,交斗吴越',■可隶定为■,从疒从首从犬,从字形线索来看,'■'字与金文的'■'应为同一个字,也应是'髮'字异体,文中可读为'發',训为起。'称'也应训为'起'。'称發怨恶'即'挑起怨恶',与后文正可互证。

史料追踪与互证:《开煤要法》《井矿工程》底本确证与新史料的发现

江南制造局最初翻译的晚清西方煤矿工程技术译著《开煤要法》和《井矿工程》是技术与资源双重变革背景下介绍、传播近代煤矿工程技术知识的重要载体,也是当时所秉持的“特译紧要之书”原则的重要体现。通过中外文本对比互证及史料追踪的相关工作,纠正了目前已有不确切的信息,发现新的史料及其关联。研究表明,晚清科技翻译研究所关注的底本及其作者、知识来源等方面的考证研究辅以史料追踪与互证的研究方法能够将底本和译本的对应及基于此而获取的新见史料进行整合,进而为编织西学东渐的知识之网提供史料及方法论基础。

也谈汤阴出土“工■王姑发”剑

2018年12月,河南汤阴羑河东周墓地M1出土的“工■王姑发”剑,是迄今为止第一把有明确铭文确定的吴王诸樊剑。根据墓中出土器物的形制特征,结合吴王诸樊在位时间,确定M1墓葬年代为公元前560年至前500年前后。这一时期汤阴羑河所在地域已为晋属,且为晋国卿族中行氏家族封地。M1墓葬规格较高,墓主为高级贵族卿大夫阶层,且墓葬方向与中行氏姬姓贵族墓葬方向一致。综合来看,汤阴M1墓主人应为晋国中行氏卿族。

戏曲“功法”论

"唱念做打""手眼身法步"是戏曲演员最重要的基础舞台手段,程砚秋将它们称为"四功五法",引出无数争论。究其根源,"手眼身法步"的表述与武术同源,如断句为"手眼、身法、步",似更符合其本意,舍弃有争议的"四功五法"之说,简称"功法",更为合适。戏曲功法包括声音与形体两方面,"唱念做打"是戏曲演员必须拥有的四项基本功和戏曲表演基本语汇,"手眼、身法、步"是戏曲演员表演时功架和身段之要领。功法亦是表演技术训练的核心,目的是为了让演员从表现力、创造性、技术难度三方面获得超越身体自然表达的艺术手段。功法只是表演的基础能力,不能替代戏剧内涵的阐释和理解。

光绪朝颐和园重修经费探析

通过对光绪朝重修颐和园期间遗存的样式雷建筑图档、做法钱粮底册、工料银两细册等工程档案的系统梳理和现状的全面测绘调查,明确了颐和园重修工程内容及其建筑面积;核算出不同类型已知经费项目的单方造价,并依此为标准估算剩余未知经费项目的经费,得出了颐和园重修的工程经费应在700万两白银左右的结论。并进一步与同时期定东西陵、惠陵的修建经费及北洋水师军舰购置费用进行比较,客观地说明了颐和园重修对甲午海战失利并无决定性的影响。