花椒窄吉丁化学防治研究

将48%乐斯本乳油、35%赛单乳油、2.5%功夫乳油、40%氧化乐果乳油,分别稀释10、25、50、75倍后,采用涂干法防治花椒窄吉丁。结果表明:48%乐斯本乳油稀释10倍时防效可达89.58%,35%赛单乳油有轻微药害,40%氧化乐果乳油残效期长,建议防治中使用10倍的48%乐斯本乳油。

花椒窄吉丁的危害规律及其分布型

本文论述了花椒窄吉丁的为害规律及空间分布型,通过聚集度指标检验,该虫的幼虫在为害区呈聚集分布。为害规律表现为:幼虫只钻蛀直径在1.5cm以上的枝干,侵害率的80％分布于树干的地面以上0～80cm的范围内。

新发现湖北《茅田王氏宗谱》所存冯京等宋人佚诗文辑考

湖北通山茅田王氏系江西德安王韶第八子王定的后裔,新发现《茅田王氏宗谱》自宋淳熙戊戌年(1178)至民国辛巳年(1941)凡13次续修,完整连续,可信无疑。该谱所存冯京、王厚、王彦融等宋人诗文未被《全宋诗》《全宋文》所录,甚为珍贵,本文辑出且略加考证。

禅录俗语词“风后先生”解读

前人对禅录俗语词“风（封）后先生”的解释欠妥当。禅籍“风后”一词与“风前”相对。“风”与“锋”通用,又写作“封”。“锋”指尖锐或犀利的言辞,“锋（风）前”即言说之前,禅籍特指“第一机”“第一义”或“第一句”,这是超越一切言句知解的宗门妙语,一旦形之于语言文字,就是“风后”,即“第二机”“第二义”或“第二句”。“风后先生”指称用言辞说略等方便法门接引中下根机的禅师。

北宋程琳事迹辨正

程琳是北宋仁宗时期一位德才兼备的政治家,有"为国伟臣"的称号。但由于为人行政过于"严深",在饱受赞誉的同时,程琳也遭到政敌的反感和敌视。反感和敌视者不惜有意制造或移植各种负面传闻。由于流传太广,影响太深,这些"莫须有"的负面传闻逐渐成为难以置疑的"事实",其中引起误会最深的是冯士元案和《武后临朝图》事件。政敌的栽赃和诽谤遮蔽和扭曲了程琳应有的形象,有鉴于此,文章意在还原一个真实的程琳形象,从而使其发挥应有的历史作用。

禅录俗语词“风后先生”商诂

有学者认为禅录“风后”与“风前”相对,属言辞说教.此说混淆了“后”“後”二字,难以信从.禅录“风后先生”就是传说的黄帝之臣,前人解说不误.

论黄巩及其《后峰集》

介绍明代著名忠臣黄巩坎坷短暂的一生。通过研读明刻孤本黄巩所著的《后峰集》影印本,指出该书具有史鉴、文史和艺术价值。

“封侯”与“庙食”:明清时期地方神传记的一种书写模式

在中国传统文本中,模式化书写是一种常见现象。明清时期对于地方神传记的写作,模式化程度进一步加深。其中,以文字中屡屡出现的“封侯”与“庙食”最具代表性。这一典故来源于《史记》,经过在官修正史中的演变之后,明清时期转入到了方志及文人笔记中。按照表述主体不同,可以将这类地方神传记中有关“封侯”与”庙食”的文字分为两种书写模式,一种为自述型,一种为他述型。明清时期所形成的这套固定的书写模式,除了与儒家独特的生死观相关之外,还有其特定的时代原因:其一是当时文化领域中的模式化倾向蔚然成风,其二是随着时间变化而“层累”地形成,其三是其他文体的相互影响。

干扰素联合双料喉风散治疗生殖器疱疹的临床效果观察

目的探讨干扰素联合双料喉风散治疗生殖器疱疹的临床效果。方法收集2012年4月至2015年3月期间于我院就诊的生殖器疱疹患者70例,随机分为两组,各35例。对照组单纯干扰素治疗,观察组给予干扰素联合双料喉风散,连续10 d。随访12个月,观察两组患者的治疗效果、不良反应、各项指标变化等。结果观察组止疱时间、水疱消失时间、结痂时间及脱痂时间均较对照组明显缩短,复发次数也较对照组缩短,差异具有统计学意义(P<0.05);两组治疗总有效率分别为94.3%、68.6%,差异具有显著(P<0.05);观察组不良发生率8.6%,与对照组的11.4%基本相当,差异不具有统计学意义(P>0.05)。结论干扰素联合双料喉风散能够明显减轻生殖器疱疹患者的临床症状,缩短愈合时间,安全可靠,值得临床推广。

花椒窄吉丁高发期3种花椒果实挥发物的提取与鉴定

[目的]探明花椒窄吉丁高发期寄主植物的不同品种间挥发物组分及相对含量,为进一步筛选花椒窄吉丁生物信息素提供理论依据。[方法]采用固相微萃取法提取花椒窄吉丁高发期3种品种花椒(大红袍椒、凤椒、狮子头椒)果实挥发物,应用GC-MS技术分析其化学组分和相对含量。[结果]3种品种的花椒果实挥发物种类差异不大,但相对含量差异较大,主要为烯类、萜烯类、醇类和酯类化合物,d-柠檬烯在3种品种花椒果实挥发物中相对含量最高。大红袍椒中主要以烯类化合物为主,分别以d-柠檬烯(30.87%)、月桂烯(17.88%)和桧烯(14.11%)相对含量最高;凤椒中主要以烯类和酯类化合物为主,分别以d-柠檬烯(33.82%)、乙酸芳樟酯(20.99%)和桧烯(11.24%)相对含量最高;狮子头椒中主要以烯类化合物为主,分别以d-柠檬烯(32.21%)、月桂烯(19.60%)和桧烯(14.28%)相对含量最高。[结论]胡椒酮为大红袍椒果实挥发物的特有成分;2-甲基二十烷为凤椒果实挥发物的特有成分;杀那脱为狮子头椒果实挥发物的特有成分。

论《贤良港图》和《湄洲图》的视觉表现

分析清代《敕封天后志》中《贤良港图》和《湄洲图》的视觉表现特点,阐述妈祖志书版画传达妈祖文化景观的视觉意义,探讨其对后世各类妈祖文化审美功能创新与传播具有的启发和借鉴作用。

马克思主义视域下的董仲舒研究——以张岱年、侯外庐、冯契为中心的考察

张岱年、侯外庐、冯契等马克思主义学者考察了董仲舒宇宙论、天人关系论、人生论、政治论、认识论等领域,分析其概念、命题、体系之理论与实践意义,展现了董仲舒思想研究的多样性主题。针对儒学独尊的政治和思想后果,张岱年等学者探讨了政治上大一统与学术上百家争鸣相容相成、相得益彰的建构路径。在一定意义上,当代中国正在进行西周初年“制礼作乐”、汉初“独尊儒术”以来第三次意识形态建构。立足以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,在实践辩证法指导下总结董仲舒构建封建意识形态、文化制度的历史经验,是深化儒学和董仲舒思想研究的重要方向。

“黄仲之用”戈与“东侯之造”戈考释

咸阳龚西墓地M8出土的“黄仲之用”戈与“东侯之造”戈是研究黄国历史文化与战国楚封君等问题的新资料。“黄仲之用”戈的年代为春秋晚期至战国早期,“黄仲”为黄国公族的一支;“东侯之造”戈的年代为战国中期,为楚封君“东侯”或“东宅公”所造。

从“侯风”论安大《诗》简的文本性质

安徽大学藏战国竹书《诗经》与传世《诗经》文本有很大的差异,其中风诗称名中有"侯风"引起学界关注。对于"侯风"所指以及何以有"侯风",以及"侯风"后面的一段文字,学界的理解分歧很大。"侯风"下面的文字表明"侯风"即叔虞之诗,也就是"唐风"。依据"侯风"称名,结合其他文本书写特征,大体可以推断,安大《诗》简应该是专门为丧葬准备的明器。尽管不能完全否定安大《诗》简的价值,但我们也应该审慎利用其讨论先秦文本及其承传。

张衡候风地动仪新探

从历史文献与机械感震技术融合理解的角度探索了张衡候风地动仪的感震机制。在候风地动仪的全部组成件中,"都柱"是接收地震信息的第一感应件。"候风"二字取与地震相关的释义,是对古老的捕捉地震信息经验的总结和提升;在地震的时候,地震"风"一定会打击预先妥善设定的"候"。在这个理解基础上的复原构造,可以表达候风地动仪的感震机制和应有功效,本文称之为"候风机制"。