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“传假信”与“江流儿”——《水浒》中两个世界性的民间故事类型
1
作者
侯会
《菏泽学院学报》
2006年第3期47-51,共5页
《水浒传》情节中包含两个世界性民间故事类型———“传假信”和“江流儿”。前者可以上溯到佛本生故事《六度集经.四姓害子》,后者更可以上溯至公元前3000年两河流域的萨尔贡王传说。从这个意义上看,《水浒传》不仅是中华民族的优秀...
《水浒传》情节中包含两个世界性民间故事类型———“传假信”和“江流儿”。前者可以上溯到佛本生故事《六度集经.四姓害子》,后者更可以上溯至公元前3000年两河流域的萨尔贡王传说。从这个意义上看,《水浒传》不仅是中华民族的优秀文学遗产,也是世界文化宝库中的优秀文学遗产。
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关键词
《水浒传》
民间故事
“传假信”
“江流儿”
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职称材料
论江淮神书对“西游”故事的地域化重述——以“江流儿”故事为例
被引量:
1
2
作者
赵毓龙
《南开学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第1期177-185,共9页
江淮神书中的"唐忏",因与百回本《西游记》在生成、传播时空上的"重叠"关系,历来颇受关注。从民间文艺叙事经验的角度看,它是江淮地区口承"西游"故事的典型。以"江流儿"故事为例,神书对该故事...
江淮神书中的"唐忏",因与百回本《西游记》在生成、传播时空上的"重叠"关系,历来颇受关注。从民间文艺叙事经验的角度看,它是江淮地区口承"西游"故事的典型。以"江流儿"故事为例,神书对该故事的重述具有鲜明的民间性、地域化特色,主要体现在三个方面:一是以"陈子春游龙宫"为线索的特色副线;二是以淮扬运河带为中心的空间位移;三是江淮民间文化信仰的渗透。这些现象不仅是历史地理因素在故事生成、传播过程中的简单附着、沉积,更渗透至文本肌理,对结构、情节、流程、角色等叙事成分的相互作用产生深刻影响。可以作为江淮神书重述"西游"故事的经典个案。
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关键词
江淮神书
西游故事
江流儿
地域化
原文传递
题名
“传假信”与“江流儿”——《水浒》中两个世界性的民间故事类型
1
作者
侯会
机构
首都师范大学文学院
出处
《菏泽学院学报》
2006年第3期47-51,共5页
文摘
《水浒传》情节中包含两个世界性民间故事类型———“传假信”和“江流儿”。前者可以上溯到佛本生故事《六度集经.四姓害子》,后者更可以上溯至公元前3000年两河流域的萨尔贡王传说。从这个意义上看,《水浒传》不仅是中华民族的优秀文学遗产,也是世界文化宝库中的优秀文学遗产。
关键词
《水浒传》
民间故事
“传假信”
“江流儿”
Keywords
Shuihuzhuan
folk tales
sending the false letter
jiangliuer
分类号
I207.412 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
论江淮神书对“西游”故事的地域化重述——以“江流儿”故事为例
被引量:
1
2
作者
赵毓龙
机构
辽宁大学文学院
出处
《南开学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第1期177-185,共9页
基金
国家社会科学基金重大项目(17ZDA260)
教育部人文社会科学基金一般项目(19YJC751073)
文摘
江淮神书中的"唐忏",因与百回本《西游记》在生成、传播时空上的"重叠"关系,历来颇受关注。从民间文艺叙事经验的角度看,它是江淮地区口承"西游"故事的典型。以"江流儿"故事为例,神书对该故事的重述具有鲜明的民间性、地域化特色,主要体现在三个方面:一是以"陈子春游龙宫"为线索的特色副线;二是以淮扬运河带为中心的空间位移;三是江淮民间文化信仰的渗透。这些现象不仅是历史地理因素在故事生成、传播过程中的简单附着、沉积,更渗透至文本肌理,对结构、情节、流程、角色等叙事成分的相互作用产生深刻影响。可以作为江淮神书重述"西游"故事的经典个案。
关键词
江淮神书
西游故事
江流儿
地域化
Keywords
Jianghuai Divine Book
Story about"Journey to the West"
"
jiangliuer
"
Regionalization
分类号
I207.3 [文学—中国文学]
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作者
出处
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被引量
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1
“传假信”与“江流儿”——《水浒》中两个世界性的民间故事类型
侯会
《菏泽学院学报》
2006
0
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职称材料
2
论江淮神书对“西游”故事的地域化重述——以“江流儿”故事为例
赵毓龙
《南开学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020
1
原文传递
已选择
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参考文献
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