论《庄子》的审美倾向对两晋六朝“感物”美学的影响

道家经典著作《庄子》集中体现了庄子的审美倾向,具体可概括为"身与物化"、"虚静"和"游",它们对两晋六朝"感物"美学理论的形成有极为重要的影响。"身与物化"的审美境界打破了物我的界限,使心与物的相感得以实现,奠定了两晋六朝"感物"美学的基础;"虚静"的审美心态要求以虚空明净之心去观照客观事物,这同样也是"感物"美学物我相感的基本途径;"游"的精神追求以超脱万物的绝对自由和想象世界的无限拓展为最高追求,这正与"感物"美学中审美想象的追求相一致。