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宋代海上丝绸之路新格局与开封犹太人定居——开封犹太人来源问题补论
1
作者
杨晓春
《元史及民族与边疆研究集刊》
2020年第1期118-131,共14页
因为史料的有限,关于宋代来华定居开封的犹太人具体从哪里而来、经由的是陆路还是海路,一直众说纷纭。再次分析开封犹太教寺院三种明清碑刻中时代最早的明弘治二年(1489)《重建清真寺记》所载的"进贡西洋布于宋",特别是宋元...
因为史料的有限,关于宋代来华定居开封的犹太人具体从哪里而来、经由的是陆路还是海路,一直众说纷纭。再次分析开封犹太教寺院三种明清碑刻中时代最早的明弘治二年(1489)《重建清真寺记》所载的"进贡西洋布于宋",特别是宋元时期及明初的"西洋布"产地及集散地和"西洋"的地理位置均以印度南部最为可能,并结合北宋前期以后对外交通的通道转入以海路为主,晚清西方人记录下的开封犹太人长相与印度西南部科钦(Cochin)的犹太人有一定的共性且科钦为印度南部犹太人的重要聚居地,本文认为开封犹太人以北宋后期自印度西南海岸经由海路入华的可能性为最大。或许我们还可以把宋代入居开封的犹太人看作是东航来华的印度西南海岸的多民族海商中的一支。
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关键词
犹太人
开封
海上丝绸之路
西洋布
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题名
宋代海上丝绸之路新格局与开封犹太人定居——开封犹太人来源问题补论
1
作者
杨晓春
机构
南京大学中国南海研究协同创新中心
南京大学历史学院
出处
《元史及民族与边疆研究集刊》
2020年第1期118-131,共14页
文摘
因为史料的有限,关于宋代来华定居开封的犹太人具体从哪里而来、经由的是陆路还是海路,一直众说纷纭。再次分析开封犹太教寺院三种明清碑刻中时代最早的明弘治二年(1489)《重建清真寺记》所载的"进贡西洋布于宋",特别是宋元时期及明初的"西洋布"产地及集散地和"西洋"的地理位置均以印度南部最为可能,并结合北宋前期以后对外交通的通道转入以海路为主,晚清西方人记录下的开封犹太人长相与印度西南部科钦(Cochin)的犹太人有一定的共性且科钦为印度南部犹太人的重要聚居地,本文认为开封犹太人以北宋后期自印度西南海岸经由海路入华的可能性为最大。或许我们还可以把宋代入居开封的犹太人看作是东航来华的印度西南海岸的多民族海商中的一支。
关键词
犹太人
开封
海上丝绸之路
西洋布
Keywords
Jews
Kaifeng
the Maritime Silk Road
"
western ocean cloth
"
分类号
K244 [历史地理—中国史]
K18 [历史地理—世界史]
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作者
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1
宋代海上丝绸之路新格局与开封犹太人定居——开封犹太人来源问题补论
杨晓春
《元史及民族与边疆研究集刊》
2020
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