The Shaping of Woman's Language and Its Therapeutic Function through Images in "The Yellow Wallpaper"

In Perkins' "The Yellow Wallpaper",the wallpaper acts as woman's language.Through this interaction between the wallpaper and the heroine in in this story,Gilman displays to us women's embarrassing status in family and society,and leaves the reader to think of woman's future.

生态女性主义批评视野中的《黄绣球》

女性形象的生态女性主义叙事出现在社会历史转型的危急时刻。颐琐的《黄绣球》作为政治小说,确也具有晚清新小说理想化、寓言化叙事的乌托邦性质。而从生态女性主义的叙事立场来看,女人和男人一样是血—水—土地—家所构成的生命圈里,自然的人,文化的人和社会的人。女性知识论立场的宇宙观和生命观的确立,预示着晚清女性对于家国同构的天人合一的社会型构,合乎女性生存利益的生态主义意味的深沉审视。黄绣球亦成为生态女性主义批评视野中蜕旧变新的新女性的形象原型。

《黄色糊墙纸》的叙述策略

夏洛特·P·吉尔曼是19世纪末20世纪初美国著名的女权主义者兼作家。在她的短篇小说《黄色糊墙纸》中,吉尔曼放弃了传统的叙述模式,从第一人称经验视角切入,以环境作为女性地位的象征,通过对女性经验的拟态模仿,颠覆了男性话语模式,创立了一种全新的叙述策略,为20世纪的女性写作树立了典范。

试论《黄色糊墙纸》中“疯女人”的形象意蕴

本文论述《黄色糊墙纸》揭示了女性在男权文化与社会中的生存困境,表达了作者对男权制社会的控诉。

《黄色墙纸》的叙事分析

短篇小说《黄色墙纸》是19世纪美国著名女权作家夏洛特·帕金斯·吉尔曼的代表作之一。故事以女作家的人生体验为出发点,采用第一人称经验叙事,描写美国社会中上阶层的一位知识女性("我")在自身所处的社会和世俗压迫下的境遇和抗争。通过对小说的女性叙事和叙述声音等叙事学要素的分析,旨在揭示这部经典短篇的叙事策略、文本信息和美学效果。

《黄色壁纸》中疯女人悲惨命运浅析

夏洛蒂·珀金斯·吉尔曼不仅是美国女性主义作家,也是19世纪末美国妇女运动的理论家,在其著作《黄色壁纸》中表达了一个女性主义者对整个社会及生活的反思,从中阐释了女性主义者希望获得人生的自由与独立。同时也表述了夫妻之间的性别政治,表现出一种新的女性生活理念,摒弃了传统的父权生活观。这部小说的创作推动了整个女性主义的发展,使女性的生存地位进一步提高。

论《黄色壁纸》中的疯女人——妇女命运的悲歌

本文阐述了在吉尔曼代表作《黄色壁纸》中,黄色壁纸象征着男权禁锢,女性成为受害者。"休息疗法"影射了社会强加在女性身上的柔弱和自我放弃。揭示了女性在男权文化与社会中的生存困境,及男权制社会中的父权制文化对女性身心的摧残。

“黄”之初为哪般

许多学者都对"黄"做过训释,比较有代表性的有四家:许慎认为是借"地气之色"来训"黄"、郭沫若认为是"璜"的初文、潘峰认为是借孕妇的肤色、而唐兰则认为是借黄疸病人的肤色。本人认为前三家观点均有不足,一一找出其破绽,予以辩驳,并用医学知识证明第四种观点的可取性。

《黄女人》中印第安传统家庭伦理的颠覆及其原因

《黄女人》是莱斯利·马蒙·西尔科著名的小说之一。它主要描写了女主人公黄女人在白人文化侵蚀的背景下,选择和一位陌生男子出走,逃离家庭,最后又不得不回归家庭的故事。文中黄女人的身份经历和印第安神话中"黄女人"的身份经历相互参照、对比,展现了印第安文化被殖民化的过程。文中两性主导地位的颠覆、女性家庭地位的颠覆和夫妻关系的颠覆不仅印证了这一过程,还影射了印第安传统家庭伦理的颠覆。

神话·民族志·自传——论《黄女人》的多维叙事空间

一直致力于建构新型民族故事的美国印第安女作家莱斯利·马蒙·西尔克不但擅长创作鸿篇巨制，她的短篇小说也因其独特的叙事策略而具有极高的艺术性，《黄女人》就是这样一个充满着叙事张力的精致的短篇小说文本。在神话叙事、民族志叙事以及自传叙事策略的共同作用下，西尔克实现了作为少数族裔女作家书写新型民族故事的文学理想并在叙事的建构和解构的动态模式中确立起印第安女性共同的精神成长。

传统印第安文化意象的解构与重建——论西尔科的《黄女人》

本文研究美国印第安女作家莱斯利·马蒙·西尔克的重要短篇小说《黄女人》中的传统文化意象。西尔克在创作中吸收了本民族文化的精华,重新建构了印第安传统文化中的母神、河神和大地等意象,使作品具备了印第安文化的独特性和审美特征。

论《黄女人》的现代书写与印第安女性身份建构

莱斯利·马蒙·西尔克的短篇小说《黄女人》是对印第安部落神话传说"黄女人"进行改编后的现代书写。小说中大量的自然景观描写以及现代版"黄女人"与普韦布洛部落传说"邪恶的卡兹纳神偷走了黄女人"之间的平行结构融入了西尔克对历史、种族、身份等问题的思考。通过文本细读,发现小说中自然描写与神话叙事成为女主人公身份建构的策略性表达,在西尔克书写新型民族故事的尝试中,蕴含了其对印第安文化传统以及印第安女性身份建构的深层思考。