Daydream在基于VR的校园漫游项目中优化作用的研究与应用

校园漫游作品是各高校普遍在做的产品项目,校园漫游作品的实现,不但丰富了各高校的网站内容,在走进校园之前就可以看到校园的风光,而且显示了在VR创作领域的技术水平和实力。项目使用Daydream Renderer中优化过的照明、着色器和编辑工具等,以此来在保证场景质量的情况下,对场景渲染过程进行优化,从而解决大负载情况下的人机交互问题。

意法半导体运动传感器获得谷歌Daydream和Tango两大平台认证,支持移动设备上的沉浸式虚拟现实和增强现实应用

意法半导体(ST)宣布,LSM6DSM 6轴惯性测量单元(IMU)通过谷歌产品认证,获准用于下一代运行Google Daydream和Tango两大平台的移动设备。Daydream是一个高性能虚拟现实平台,而Tango平台能够绘制3D空间并准许将虚拟物体嵌入3D空间内。在2016年Google I/O开发者大会上发布的Daydream平台。

Daydreaming Is Brain's Default Setting

人们为什么会做白日梦?做白日梦真是无所事事或者异想天开的表现吗?研究人员最近揭开了它积极的一面,认为这是大脑自我调节的一种方式。在利用新的磁共振成像技术对试验对象的脑部活动进行跟踪之后,研究者认为,大脑在没有任务时仍然保持活跃,原因之一是为了做好准备以随时投入新的活动。

“天才的白日梦”与“现实苦闷”的挣扎——李白诗中精神困境探奥

受巴蜀原乡文化影响,加之盛唐的时代包容,“天才诗人”李白具有鲜明的“白日梦”精神特质,表现出高蹈的理想主义情结。在“白日梦”中,他是直上九万里云霄的大鹏,是已然“功成身退”的隐士;又是以建设清平盛世为己任的高贤,是与君王“风云际会”的辅弼大臣,并共同指向了对不朽生命价值的追求。同时,李白对社会现实以及生命现实也有着清醒的认识,因此,梦境与现实常常产生碰撞,李白也因此而“心迷神乱”,几近“癫狂”。其诗歌也在诗人难以自拔的精神困境当中呈现出悲壮的崇高美。

基于Surpac矿山设计软件及虚幻引擎实现的矿山虚拟现实漫游系统

基于谷歌公司Daydream虚拟现实平台实现了一种露天矿山虚拟现实漫游系统,展示了虚拟现实技术在矿业设计领域应用的可能性。虚拟现实过程主要包括:首先,采集矿山的地形地质等三维数据,利用Surpac软件进行矿山露天设计;其次,将得到的最终露天境界和相关三维模型导入到游戏引擎中,并进行必要的场景优化;最后,利用C++语言编写脚本实现基本的虚拟现实交互功能,配合虚拟现实头显实现矿山虚拟现实漫游功能。该系统在矿山设计及效果展示上有巨大优势,能够真实呈现设计结果,提高设计效率,具有广阔的应用前景。该系统目前使用的移动平台虚拟现实技术并不成熟,延迟率较高,分辨率较低,易造成眩晕,仍有进一步提高的空间。

诗意地栖居——贾宝玉的死亡遐想与诗性生存追求

宝玉的死亡遐想和他诗性生存追求息息相关,这主要体现在三个层面:背离儒家主流文化的死亡模式,维护自己本真的生存状态;呼唤充满灵性的心灵,感受存在的深度;迷恋女儿世界,寻找灵魂的居所。这三个层面相互依存转化,共同建构了一个不同于世俗理性的真、善、美的自由和谐的生存境界,这种生存追求有相对积极的价值和意义。

从《红字》看霍桑的自我分裂与白日梦

《红字》是美国浪漫主义作家纳撒尼儿.霍桑最重要的一部小说。作者认为,根据弗洛伊德的“白日梦”理论与创作家的“自我分裂”的观点,霍桑将自己精神生活中矛盾冲突的几个方面体现在丁梅斯德、海斯特和帕儿身上:丁梅斯德体现了作者的迷茫和彷徨;海斯特代表了一个思索的霍桑、一个叛逆的霍桑、一个无奈的霍桑;帕儿表现了作者对美好未来的渴望,体现了作者对自然人性和人类真诚情感的向往,是作者构建的一个属于自己,也属于大众的“白日梦”。

略谈中国的盗墓小说

近几年中国兴起了盗墓小说热,而在中国小说初创的魏晋南北朝小说中就有大量与掘墓有关的小说。二者竟然有很多相同点,都与民间道教有关,都与白日梦的心理机制有关,都有有民间色彩的叙述者。在纯小说读者流失的今天,我们应该从中得到一些启发。

穿越时空编织现代女性白日梦——穿越小说的女性心理症候分析

穿越小说是近来盛行的一个网络小说门类。穿越小说是现代女性穿越时空编织出来的女性生活、情感、事业的白日梦。本文从三方面分析了穿越小说所展现的现代女性心理的症候。一是容貌使现代女性在现实生活中遭遇很多无奈;二是现代女性沉迷于穿越小说的虚拟世界中,逃遁现实情感的空洞乏味;三是现代女性自立自强追求事业的梦想,也在穿越小说中得到演绎。穿越小说给我们带来了现代女性的对美丽、对情感、对事业方面的思考,引人深思。

贾宝玉“梦游太虚”悲剧意蕴的多重解读

《红楼梦》第五回贾宝玉的"太虚幻境"之梦,是全书之中一大关键之梦,对整部作品具有提纲挈领的作用。从原型与母题的角度解读,曹雪芹承续和创新了"神女"原型和"仙游"母题,体现出他试图拯救灵魂与超越现实的努力;贾宝玉在梦中受到惊吓而醒来,则寓示着他的人生理想的破灭。从社会伦理学的角度阐释,贾宝玉梦中与秦可卿的虚拟化乱伦行为,映射出贾府中贾珍等人的现实性乱伦现象,揭露了贾府乃至当时整个社会伦理失序、道德沦丧的现状,预示了必然走向衰败的贾府家族悲剧与封建社会悲剧。从语言符号学的角度分析,以"太虚幻境"为核心的空间符号系统和以"千红一窟"、"万艳同杯"为核心的命运符号系统,表达出对"红颜薄命"的悲剧命运的伤怀与悲悯。

屈原的死亡情结

运用精神分析研究屈原的自杀问题 ,认为深藏于屈原的无意识中有一个死亡情结 ,彭咸是屈原心中的原始意象。屈原是政治迫害狂。屈原的自杀是有其人格弱点的 ,自恋、犹豫与对君的钟情使他成了又一个哈姆雷特。而最终 ,屈原的死亡情结使他成了永生的诗人 。

林林总总“白日梦”——中国古代“记梦”诗内容综述

将浩如烟海的中国古典诗歌中有关"记梦"的诗归纳为写报国之壮志、兴亡之感伤、相思之苦情、悼亡之悲思、揽胜之旷怀、游仙之幻想、思乡之愁绪、念友之挚意、忆昔之深慨、生命之咏叹十个层面,认为这是古代诗人思想的反射,是华夏民族精神的折光,也是对弗洛伊德精神分析文论中的"白日梦"观点的最佳诠解。

女性白日梦的书写——论网络文学中灰姑娘原型叙事

灰姑娘故事是最受欢迎的民间故事之一,以灰姑娘为原型的文学作品也非常多。网络文学存在着明显的灰姑娘原型叙事倾向,主要原因是网络作家和女性读者都有着灰姑娘情结。灰姑娘情结实际上是女性对自己婚姻的期待和幻想,灰姑娘原型的网络小说实际上是对女性白日梦的书写。灰姑娘实现了女性的白日梦,所以女性渴望变成灰姑娘,渴望得到王子的拯救。女性由于自己在男权社会上的从属地位,沉浸在变成灰姑娘的白日梦中不可自拔。

布洛赫著作中的精神分析批判

弗洛伊德的释梦是作为“不再被意识到的东西”的梦的解释学,而布洛赫的释梦是作为“尚未被意识到的东西”的梦的解释学。与弗洛伊德的夜梦、无意识之梦、被压抑之梦不同,布洛赫的梦是白日梦、有意识之梦、更美好的人生之梦。

无意识与儿童文学作家创作

儿童文学创作的深层动因是作家的无意识,由他的自主情结所主宰,而创作的内容大都与其童年创伤有着千丝万缕的联系。儿童文学创作中的典型形象都是人类原型的表现,任何一种原型都有人类命运的碎片。原型的表现为儿童文学形象增添了深刻的文化内涵和历史的深度。儿童文学创作的本质是作家的白日梦,是儿童愿望的达成,而象征的方法就是造梦的方法,是儿童文学的主要表达方式。

海狗与海狼——从精神分析角度论《荒野的呼唤》和《雪虎》

分析《荒野的呼唤》和《雪虎》两部小说,从精神分析角度探讨作者杰克·伦敦的创作过程、他的俄狄浦斯情结和他在荒野和文明之间的挣扎。

受挫的白日梦——《杀人未遂》解读

刘呐鸥的《杀人未遂》讲述的是关于罗君欲将情欲的白日梦在女银行职员身上实现,但却遭到对方拒绝而受挫的故事。作家表现了在新兴的物质文明下男性阳萎和阉割的焦虑。

白日梦——对部分小说的解读

白日梦是人们很普遍的一种心理现象。对于有些小说来讲,读者的阅读过程和作者的创作过程都有明显的白日梦痕迹。于是,象精神分析学家分析人的梦境一样去分析这样的小说便成为一种可行的解读方法。

《萤窗异草》中的人仙恋及其文化心理原型

尝试从人仙恋作为白日梦的角度入手 ,分析这类恋情乃现实生活中 ,人类因精神、物质上的种种欠缺所作的幻想 ;在托幻中寻求补偿和满足 ,以平衡失重的心理。战乱相寻、尘世纷扰 ,因而有仙乡的追求。人类对年老、死亡的焦虑及畏惧 ,亦凝结为对不死的企盼。在仙恋、仙婚中 ,更有一类包含启悟元素之作。在这类篇章中 ,主人公因仙侣的引导 ,去除品格上某些劣根或习性 ,得仙人“度脱”成仙。除了精神上的启悟外 。

论花家舍的变迁

在格非的江南三部曲(《人面桃花》、《山河入梦》、《春尽江南》)中,花家舍作为"乌托邦"精神的象征在三部小说中出现且发生变化。论文试图通过探索花家舍的变迁蕴含的时代内涵,以花家舍为中心进一步解读三部曲。