“发声”作为一种抗争：#MeToo运动中的情感劳动

以女性为主体,经由社交媒体分享性别化的亲身经历而形成"发声文化",使性骚扰、性侵犯成为可见公共议题的在线话语行动,是当下对抗性别不平等权力结构的重要手段。2017年底开始席卷全球的#MeToo运动最为典型。然而,看似轻易的"发声",是当事人与行动者付出大量情感劳动的结果。本文运用文本分析、深度访谈和虚拟民族志等方法,对中国#MeToo运动中的情感管理和情感劳动进行微观分析。研究发现,行动者们对痛苦、恐惧、愤怒和团结感等情感的唤起与抑制共同维系了"发声"的抗争;在权力非对称格局下,行动者们理性地揣摩并遵循情感体制的表达规则,精心构建"发声"文本,以推动反性骚扰/性侵犯在法律和制度层面的变革。中国#MeToo运动具有心理疗愈与社会赋权的双重意义。

沉默规则打破者——女性主义及#MeToo运动四人谈

在过去的两年里,#MeToo运动可谓最醒目的关键词之一,这场拒绝强权、拒绝性别暴力的革命,引发了社会各界诸多不同的声音。与此同时,女性主义内部也有众多不同阵营和观点的分化。本文邀请四位嘉宾,从历史、政治、文学、身体革命、社会事件、科技进步等多方面对当下女性主义潮流进行剖析,并对下一个阶段的#MeToo运动发展提出期望或担忧。

以两本书为标志:美国#MeToo运动两周年

通过对美国#MeToo运动三位发起人在这场运动两周年之际出版的书《她说:点燃了一场运动的性骚扰的故事是怎样打破坚冰的》和《抓和毙:谎言、间谍以及袒护作恶者的阴谋》的评价,本文介绍了运动发起人是如何与权力体制和权势人物较量,深入调查,并最终揭露美国权贵男性,特别是好莱坞制片人哈维·韦恩斯坦的性侵性骚扰行为,从而导致#Metoo运动爆发的。笔者认为,#Metoo运动本质上是女权主义运动的第三次浪潮,是瓦解男权体制和文化的一场深入的文化革命。

社交媒体对于社会运动的推动作用研究——以“MeToo”运动的传播为例

飞速发展的媒介技术在带给人们各种生活便利的同时,也给人类社会各领域的活动带来极大的影响。先前局限于一国领土范围的社会运动,在社交媒体的作用下,逐渐打破了国界,发展成为拥有大量国际受众参与的跨国性社会运动,实现一种全球化传播。本文以“MeToo”运动为例,对其传播特征进行分析,总结以社交媒体为代表的媒介在这种全球化传播的社会运动中扮演的角色,为其他社会运动借助社交媒体进行传播提供参考。

新闻框架理论视角下的Metoo运动研究

中美两国Metoo运动中存在差异化的新闻框架,有必要通过新闻框架分析法,在比较的视野中,揭示两国文化对其各自新闻框架的内在影响,以及这两种差异化的框架又呈现了何种差异化的运动图景。研究结果发现,美国Metoo运动新闻中存在“怪兽”神话框架,这一框架使美国Metoo运动成为一种集合社会力量,打倒象征“怪兽”的掌权人士及其背后权力机制的社会运动。中国Metoo运动的新闻中存在“惩恶”的道德框架,这一框架使受害者揭发恶人,权威机构惩治恶人的传统道德叙事成为中国Metoo运动的发展主线。

中美性骚扰议题新闻呈现的比较研究

本文使用噤声群体理论与框架分析,考察MeToo运动发源和兴起以来半年时间内美国主流媒体与中国主流媒体的80篇关于性骚扰议题的新闻报道。通过内容分析方法,本文对中美媒体报道性骚扰议题所采用的新闻框架进行界定、归纳和分析,比较和探讨其成因及影响。研究发现,中美两国对性骚扰的新闻呈现策略存在显著的差异,中美两国对发生在国外的性骚扰新闻事件的报道均有一定程度的意识形态色彩,而美国的这一倾向尤其明显。

“一个都不能少”:拉美文学向针对女性的暴力说不

近年来,#MeToo运动在全球引起广泛关注,但在拉丁美洲影响最大的是一场名为“一个都不能少”的运动。该运动2015年发轫于阿根廷,旨在通过游行的形式呼吁停止针对女性的暴力行为,随后得到拉美多国民众的响应。在这场席卷拉美的维护女性权益的浪潮中,作家没有成为旁观者,他们以文言说,用文学的诗意勇敢地向针对女性的暴力说“不”。关于性侵犯、家庭暴力、针对女性的谋杀事件的关注与讨论成为近期拉美文学创作的重要题材。

中日MeToo与文学

本文着眼于文学作品,对起源于美国的MeToo运动如何跨越重洋波及东亚国家一事进行具体介绍。与发达国家相比,日本的GGI (Gender Gap Index,性别差距指数)偏低的现象较为突出,性别歧视的实际状况不容乐观。在本文中,笔者将从几个案件入手,在了解其基本概况后,以日本小说姬野薰子的《她脑子不好使》为切入点论述性暴力的表象。与此同时,亦结合韩国、中国台湾、中国大陆与MeToo相关的文学篇章,来探索东亚文学中性别歧视现象的现状。