《倭名类聚抄》征引《尔雅》旧注探析

《倭名类聚抄》是日本较早的类书,它援引《尔雅》及旧注共222例,征引量位于中日古籍的第三位。其中,明确标明征引李巡《尔雅注》2例、孙炎《尔雅注》6例、沈旋《尔雅集注》37例。通过与清人辑佚成果、《尔雅》传世版本的对勘与比较,不难看出,这些引文既能够丰富雅学研究材料、补充清人辑佚缺失,还可以归纳出域外学者征引《尔雅》的方式与特点。希望通过这一个案的探讨,不仅为《尔雅》研究开辟新的视角和路径,也为《尔雅》传本异文“当代化”问题提供借鉴与思考。

日语漫谈④——“倭”与“支那”

中国史中最早记载日本为“倭”的是《汉书·地理志》。后来的史籍，如《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《南史》《北史》《隋书》《旧唐书》等都有把日本称为“倭国”的记载。其中有的史书上还有“倭人传”或“倭国传”等单独篇章。

东汉以前“倭”涵义变迁略考——试析《山海经》《论衡》《汉书》对“倭”的不同理解

《山海经》《论衡》《汉书》是最早记载"倭"的古籍,这三部古籍对"倭"的记载虽然简略,却蕴含着中国古代先民对"倭"的原始理解与认识过程,因此这三部古籍也作为考察"倭"起源的基本文献。通过对这三部基本文献中的"倭"记载,能够得出东汉以前我国先民对"倭"认识上的变迁轨迹,即从刘向父子编校的《山海经》中考证"倭"是成熟于西汉中晚期的抽象地理概念,从王充的《论衡》中考证"倭"是指代"东夷"的抽象族别概念,从班固、班昭的《汉书》中考证"倭"是在历史的基础上略有文学形象的"九夷"之一。

战国两汉“倭”义变迁略考

作为最早记载"倭"的古籍,《山海经》《论衡》《汉书》的相关记载蕴含着中国古代先民对"倭"的原始理解与认识过程,是考察"倭"起源的基本文献。考察其中"倭"的记载能够得出东汉以前我国先民对"倭"认识上的变迁轨迹,即从刘向父子编校的《山海经》中考证"倭"是成熟于西汉中晚期的抽象地理概念,从王充的《论衡》中考证"倭"是指代"东夷"的抽象族别概念,从班固班昭的《汉书》中考证"倭"是在历史基础上略有文学形象的"九夷"之一。

《明通鉴·目录》中的“盗、寇、贼”——兼及“倭、虏”

史书语料在汉语史的研究中具有重要意义,本文详细考察了《明通鉴目录》中的盗、寇、贼及倭、虏的词义和用法,对这几个词语进行了补充阐释。

质疑“倭奴当对Wonna”之说

有一种新观点认为,古日语表示女人的wonna是同样表示女人的先秦音*■ol-na、汉代音*■oi-na的原语。但古日语音wonna产生的时期晚于先秦、汉代。笔者认为该观点不能成立。

“倭玉篇”系列字书的类型及版本

“倭玉篇”是日本室町时期出现的一系列按部首排列、以字形为检索对象的字书的统称,无论是对于域外汉字的研究,还是《玉篇》在海外的流传研究,都具有重要价值,却尚未引起国内学界的重视。本文拟在前人(主要是日本学者)研究的基础上,对“倭玉篇”的类型、版本及相关研究情况进行比较全面、系统的介绍,以期得到学界更多的关注。

中国古代用锌历史新探

本文通过对汉代的"连(链)"、明代的"水锡"及"倭塬白水铅"的重新考证,指出:中国具有生产意义的炼锌到明代万历年才可能出现,宋应星《天工开物》"凡倭铅古书本无之,乃近世所立名色"中的"近世",当指这个时候。

“乍浦、沈庄之役”重考：《抗倭图卷》虚实的探讨

本文介绍了"乍浦、沈庄之役"的基本史实以及对该战役发生地区实地调查的具体情况。根据调查信息,本文进一步考证国博藏《抗倭图卷》,并提出《抗倭图卷》虽可能是为纪念胡宗宪战功而作,但并非"乍浦、沈庄之捷"这一历史场景的忠实写照,画面多源于画家的想象和虚构。