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郭嵩焘的“本末”观及早期现代化思想
被引量:
3
1
作者
严亚明
《东方论坛(青岛大学学报)》
2002年第6期94-101,40,共8页
郭嵩焘通过对洋务活动的反思及对西方文明的探究 ,指出西方文明具有整体性 ,有本有末 ,并从政治、经济、教育等诸多领域探讨了西方各国强盛的根本 ,他的“本末”论显示出洋务思想向维新思想过渡的特色。郭嵩焘的“本末”观拓展了中国人...
郭嵩焘通过对洋务活动的反思及对西方文明的探究 ,指出西方文明具有整体性 ,有本有末 ,并从政治、经济、教育等诸多领域探讨了西方各国强盛的根本 ,他的“本末”论显示出洋务思想向维新思想过渡的特色。郭嵩焘的“本末”观拓展了中国人的文化视野 ,他关于学习西方、标本兼治的论述 ,实质上是用“本”、“末”这对传统范畴广泛地探讨了经济、教育、文化及制度等诸问题 ,在早期现代化求索过程中 。
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关键词
郭嵩焘
'本末'观
早期现代化
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题名
郭嵩焘的“本末”观及早期现代化思想
被引量:
3
1
作者
严亚明
机构
湖北孝感学院政治系
出处
《东方论坛(青岛大学学报)》
2002年第6期94-101,40,共8页
文摘
郭嵩焘通过对洋务活动的反思及对西方文明的探究 ,指出西方文明具有整体性 ,有本有末 ,并从政治、经济、教育等诸多领域探讨了西方各国强盛的根本 ,他的“本末”论显示出洋务思想向维新思想过渡的特色。郭嵩焘的“本末”观拓展了中国人的文化视野 ,他关于学习西方、标本兼治的论述 ,实质上是用“本”、“末”这对传统范畴广泛地探讨了经济、教育、文化及制度等诸问题 ,在早期现代化求索过程中 。
关键词
郭嵩焘
'本末'观
早期现代化
Keywords
GUO Song-tao
ideas on the essence and non-essence
pre-modernization
分类号
K256.1 [历史地理—中国史]
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作者
出处
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1
郭嵩焘的“本末”观及早期现代化思想
严亚明
《东方论坛(青岛大学学报)》
2002
3
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