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论春秋笔法与诗史关系 被引量:9
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作者 李洲良 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2006年第5期18-23,共6页
本文在钱锺书相关论述的基础上,认为,尚简用晦的“春秋笔法”是源于《诗》的比兴寄托手法和美刺褒贬精神在史书写作中的拓展和延伸,并与赋比兴有明显的对应关系,是史蕴诗心的集中表现。史蕴诗心与西方后现代吏学既不同又相通,其理论意... 本文在钱锺书相关论述的基础上,认为,尚简用晦的“春秋笔法”是源于《诗》的比兴寄托手法和美刺褒贬精神在史书写作中的拓展和延伸,并与赋比兴有明显的对应关系,是史蕴诗心的集中表现。史蕴诗心与西方后现代吏学既不同又相通,其理论意义在于解构了史学中关于“实录”、“信吏”观念的霸权地位,将史书还原为历史叙述文本;突破了传统以史为中心,史主于文的价值观念体系,确立了文艺性修辞在史书中的本体地位。 展开更多
关键词 笔法 史蕴诗心 诗史关系 后现代史学
原文传递
史传理论:“白描”的另一种渊源 被引量:1
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作者 江海鹰 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2001年第3期56-60,共5页
“白描”是中国小说美学中关于写作技法的一个范畴。长期以来 ,众多学者都认为“白描”这一技法是借鉴自绘画。从史传理论中则可以寻找“白描”技法的另一个渊源。史家“实录”思想及“春秋笔法”与“白描”有着承继性的关系 ,而金圣叹... “白描”是中国小说美学中关于写作技法的一个范畴。长期以来 ,众多学者都认为“白描”这一技法是借鉴自绘画。从史传理论中则可以寻找“白描”技法的另一个渊源。史家“实录”思想及“春秋笔法”与“白描”有着承继性的关系 ,而金圣叹的“格物”说则是这两者之间的枢纽。 展开更多
关键词 文学理论 白描 史传文学 理论 实录 '秋春笔法' 小说 写作技法 格物说 金圣叹
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