“三年之丧”起源新论

“三年之丧”的记载最早见于春秋时期，但是当时并未真正实行过。殷代和西周也未实行过“三年之丧”。春秋战国时代各国普遍实行的是一种"既葬除丧"的短丧。《尚书·无逸》所谓"高宗谅阴，三年不言"，是指高宗诚信地进行衣祀，阴即衣祀。三是虚数，三年是指殷代的一个衣祀年。殷人从武丁到帝乙、帝辛时代一直在举行衣(殷)祀，即系统的周祭。春秋时期孔子等人结合殷代的周祭，将当时通行的"既葬除丧"的社会习俗加以规范理想化的改造，就演变成了后世儒家尊奉的"三年之丧"这种丧服制度中的最高礼仪。