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持“法”求变 开宗立派——李鱓艺术论 被引量:3
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作者 黄俶成 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 2003年第1期36-40,共5页
Li Shan was born in an eminent family in the region of Jianghuai and began his artistic career from sketch.At the beginning he was affected by Changzhou School,then he learned the art of painting under the tutelage of... Li Shan was born in an eminent family in the region of Jianghuai and began his artistic career from sketch.At the beginning he was affected by Changzhou School,then he learned the art of painting under the tutelage of Shi Tao.Although laying stress on learning from his own master and sticking to the established norm,he learned extensively from other schools and broke through traditions.He blazed new trails and changed his style of painting with the development of times,thus formed a special one of his own.His poems were humorous and expressive,his calligraphies full of power and grandeur,his seals simple and vigorous and his paintings close to nature.He combined all these means of art to express himself.And he established a new school and exerted a significant influence on the later generations. 展开更多
关键词 李鱓 艺术论 创新 表现自我
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创造社时期的成仿吾与外国文学 被引量:1
2
作者 刘舸 《湖南大学学报(社会科学版)》 2003年第2期79-83,共5页
成仿吾是中国现代文学史上著名的批评理论家,受到外国文艺理论影响很深。新文学革命期间,他在西欧浪漫主义"表情性"的基础上,结合日本理论家厨川白村的"自我表现"说,再借鉴法国现代哲学家和社会学家基友和德国艺术... 成仿吾是中国现代文学史上著名的批评理论家,受到外国文艺理论影响很深。新文学革命期间,他在西欧浪漫主义"表情性"的基础上,结合日本理论家厨川白村的"自我表现"说,再借鉴法国现代哲学家和社会学家基友和德国艺术史家格罗塞的观点,构建了自己独特的以"社会——审美"为观点的"自我表现"理论。随着社会革命的进一步发展,他又受到日本福本主义的影响,文艺理论也由"自我"表现发展为"为无产阶级"表现,表现出中国理论家接受中的主体期待。 展开更多
关键词 成仿吾 外国文学 "自我表现" "为无产阶级表现"
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女性绘画的历史变迁——从失落的历史到创造的历史 被引量:4
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作者 曾佳 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 2004年第4期134-135,123,共3页
女性艺术,已经不仅仅是一个艺术问题,而是一种思考方式或是一种思想武器,它赐予了剖析女性内心情感世界的一扇窗和在男权制话语情境下与之相抗衡的力量。本文主要通过女性绘画艺术产生、发展、成熟过程的叙述,以历史和现状两大板块为基... 女性艺术,已经不仅仅是一个艺术问题,而是一种思考方式或是一种思想武器,它赐予了剖析女性内心情感世界的一扇窗和在男权制话语情境下与之相抗衡的力量。本文主要通过女性绘画艺术产生、发展、成熟过程的叙述,以历史和现状两大板块为基点,透视女性绘画艺术的发展轨迹。 展开更多
关键词 女性绘画 女性话语 独立人格 自我表达 使命意识
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构筑思维测量新体系的路径及法测
4
作者 邱章乐 刘贤利 《淮南师范学院学报》 2004年第1期114-119,共6页
从思维链本身的结构来探索信息输入、加工、储存、输出整个过程的思维物化和量化的可能性 ;借助心理测量学的经典学说 ,对思维测量尤其是创造性思维的量化路径、量化对象、测量法则等问题进行了系统的阐述 ,研讨了思维测量的标准化手段... 从思维链本身的结构来探索信息输入、加工、储存、输出整个过程的思维物化和量化的可能性 ;借助心理测量学的经典学说 ,对思维测量尤其是创造性思维的量化路径、量化对象、测量法则等问题进行了系统的阐述 ,研讨了思维测量的标准化手段和技术。本文还以世界科技的发展为思维测量学的宏观背景 ,指出未来思维测量的突破方向 ,构筑新的思维测量体系。 展开更多
关键词 思维 测量 体系 刺激→反应 思维样组 标准化 思维熵 项目反应理论
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论酒在廖燕诗歌创作中的意义
5
作者 李永贤 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2006年第4期135-138,共4页
自古诗人多嗜洒,对于这一独特的文化现象,中国的诗人虽不像西方学者那样从心理学方面进行学理上的剖析,但也在诗文中对其中的原因进行过形象的描绘。清初诗人廖燕涉及酒的诗篇几乎占其诗篇总数的五分之一,对于他的嗜酒,廖燕不仅从诗歌... 自古诗人多嗜洒,对于这一独特的文化现象,中国的诗人虽不像西方学者那样从心理学方面进行学理上的剖析,但也在诗文中对其中的原因进行过形象的描绘。清初诗人廖燕涉及酒的诗篇几乎占其诗篇总数的五分之一,对于他的嗜酒,廖燕不仅从诗歌创作的精神动因方面予以探析,而且,在这些诗篇中,他还敞开心扉,向人们展示了一个纯真的自我,对于深入了解廖燕的思想和人生境界提供了一个窗口。 展开更多
关键词 廖燕 诗与酒 情感宣泄 展示自我
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王安石咏物诗剖探
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作者 刘洋 《北京化工大学学报(社会科学版)》 2020年第3期66-70,96,共6页
王安石的咏物诗从内容题材上来看,可以分为三类,且各有特点,第一类为纯粹咏物之作,摹写形状,体物传神;第二类为借咏物以自况,自写襟怀;第三类为借咏物以寄意,借咏物表达自己对某一事物或某一社会问题的看法或思想,往往蕴含哲理。
关键词 王安石 咏物诗 体物传神 借咏物以自况 借咏物以寄意
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泰戈尔的艺术理论初探
7
作者 杨晓莲 《四川外语学院学报》 北大核心 2005年第4期10-15,共6页
艺术理论是泰戈尔美学思想中最重要的部分。他在继承印度古典诗学传统的同时又受到了西方文化的影响,从而提出了独到的艺术观点,因而在印度美学史上占有重要地位。在对其主要观点:艺术起源、艺术本质、艺术与美、艺术与想像力等方面作... 艺术理论是泰戈尔美学思想中最重要的部分。他在继承印度古典诗学传统的同时又受到了西方文化的影响,从而提出了独到的艺术观点,因而在印度美学史上占有重要地位。在对其主要观点:艺术起源、艺术本质、艺术与美、艺术与想像力等方面作了比较细致考察的基础上,发现泰戈尔独到地提出了:艺术起源于人的精力过剩,艺术的本质就是自我表现,艺术美是和谐,想像力是艺术创作的动力等观点。泰戈尔的艺术理论在印度美学史和西方美学史上都具有独特的价值和意义。因而,研究泰戈尔的艺术理论,对于我们了解印度艺术思想以及印度美学史的发展具有重要意义。 展开更多
关键词 艺术的起源 过剩 艺术的本质 自我表现 艺术美 统一
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杨慎永昌府诗歌创作对“诗主性情”理论的实践
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作者 李董清 《保山学院学报》 2012年第4期55-58,共4页
在"宋明理学"、"复古"思潮影响下的明代文坛,杨慎是一位独树一帜的诗人。他高举"诗主性情"的大旗,在略显沉闷的明代诗坛无疑是别开生面的,特别是在他被贬永昌府后的诗歌创作更加体现着他的这一创作主张。
关键词 杨慎诗歌创作 诗主性情 永昌府 创作实践
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高中语文教学要彻底改革 被引量:1
9
作者 廖才高 《湖南师范大学教育科学学报》 2002年第2期78-81,共4页
目前高中毕业生和大学毕业生的语文能力普遍偏低 ,这是长期以来我国语文教学不当使然。要改变这种状况 ,必须改变传统的语文教学模式 (包括教材、教法和考试 ) ,尤其是对高中语文的教学模式要进行彻底改革。主要思路是 :凡知识性的内容 ... 目前高中毕业生和大学毕业生的语文能力普遍偏低 ,这是长期以来我国语文教学不当使然。要改变这种状况 ,必须改变传统的语文教学模式 (包括教材、教法和考试 ) ,尤其是对高中语文的教学模式要进行彻底改革。主要思路是 :凡知识性的内容 ,采取学生阅读、自学为主 ,让学生博览群书 ,广泛阅读 ;同时严格要求学生坚持写读书笔记、日记和心得、杂感、随笔等表达个人真情实感的自由作文。减少课堂教学。课堂内以作文讲评为主 ,适当补充一些语言知识。考试指挥棒要始终指向考查思维能力和表达能力 ,以及阅读理解能力。 展开更多
关键词 高中 语文教学 思维能力 表达能力 作文讲评 阅读 自学 教学改革 教学目的 教学模式
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以菊自况,寄托哀怨——说李清照的菊花词 被引量:2
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作者 丁世洁 《平顶山学院学报》 2000年第3期20-21,共2页
李清照的菊花词是把菊作为自我比况 ,以寄托深沉的哀思愁怨 ,其描写内容之丰富 ,抒发感情之深挚 ,已大大超出了她个人生活的小天地 ,从而扩大了她菊花词的社会意义 ;在语言技巧和艺术手法上 ,李清照擅长白描 ,善用口语来描摹人物心理 ,... 李清照的菊花词是把菊作为自我比况 ,以寄托深沉的哀思愁怨 ,其描写内容之丰富 ,抒发感情之深挚 ,已大大超出了她个人生活的小天地 ,从而扩大了她菊花词的社会意义 ;在语言技巧和艺术手法上 ,李清照擅长白描 ,善用口语来描摹人物心理 ,因而她的菊花词大都清新自然 ,明白如话 ;李清照的菊花词 ,不仅引起了当时文坛的广泛注意 。 展开更多
关键词 以菊自况 寄托哀怨 语新意隽 清新自然
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汉语教学中的成段表达训练
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作者 景萍 《新疆警官高等专科学校学报》 2005年第1期58-60,共3页
新疆少数民族学生中级阶段汉语授课成段口语表达训练的提高必须要由句型训练过渡到句群训练,学生在成段表达中存在的问题主要是:不善于使用替代,造成句义重复、罗嗦;没有掌握汉语成段表达的连贯方式;没有掌握逻辑联系语或它们的语义关... 新疆少数民族学生中级阶段汉语授课成段口语表达训练的提高必须要由句型训练过渡到句群训练,学生在成段表达中存在的问题主要是:不善于使用替代,造成句义重复、罗嗦;没有掌握汉语成段表达的连贯方式;没有掌握逻辑联系语或它们的语义关系的连接方式等,教学中应加强介绍汉语成段表达的特点及提出语速方面的要求,复述式成段表达训练要采用提示和无提示表达,交际式成段表达训练要采用内向式和外向式成段表达训练。 展开更多
关键词 汉语教学 成段表达 语言技能
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试析李小龙表达自我的技击思想 被引量:2
12
作者 王东风 林小美 +1 位作者 郭怡 毕圆圆 《浙江体育科学》 2018年第6期94-99,共6页
上世纪六七十年代,李小龙在对中国传统武术进行深入剖析与深刻反思的基础上,逐渐形成了表达自我的技击思想。文章通过运用文献资料法与逻辑分析法,对表达自我的技击思想进行了深入地梳理与分析。分析发现,李小龙表达自我的技击思想是以... 上世纪六七十年代,李小龙在对中国传统武术进行深入剖析与深刻反思的基础上,逐渐形成了表达自我的技击思想。文章通过运用文献资料法与逻辑分析法,对表达自我的技击思想进行了深入地梳理与分析。分析发现,李小龙表达自我的技击思想是以活生生的人为基本出发点,以一心一意地表达自我为主线,以从对手、形式乃至自我中解放自我、实现自我为核心内容的武学思想。这一武学思想不仅对当下既不抑善也不隐恶地认识中国传统武术具有重要的理论价值,而且对今后中国传统武术的健康发展也具有一定的启迪与借鉴意义。 展开更多
关键词 招式 认识自我 表达自我 实现自我
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表达自我的方式:室名别号与文人心态解读——兼以徐渭为例 被引量:3
13
作者 李黎 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2009年第1期47-50,共4页
室名别号,一般为使用者自己所取。对使用者而言,室名别号具有两个层面的意义:一是对自我的体认,二是对自我体认的表达。室名别号产生于东晋之前,盛于明清,其与东晋以前文人隐逸风尚相联系,彰显了文人独立的人格精神。文人有意识地为自... 室名别号,一般为使用者自己所取。对使用者而言,室名别号具有两个层面的意义:一是对自我的体认,二是对自我体认的表达。室名别号产生于东晋之前,盛于明清,其与东晋以前文人隐逸风尚相联系,彰显了文人独立的人格精神。文人有意识地为自己取室名别号是一个编码过程,读者解读室名别号则是一个解码过程。室名别号所蕴含的意象,往往是文人毕生精神的寄托。因此,从表达方式的角度来理解室名别号,是对文人心路历程的解读。从徐渭的室名别号切入,我们可以看到徐渭人生的悲苦与喜乐,他对于自身身份的设定,"布衣"或者"道人",得意与失意,寥寥数字之间的寄寓与向往。 展开更多
关键词 室名别号 文人心态 表达自我 徐渭
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牧歌原野 寓情忧郁——从迟子建新作《采浆果的人》谈起
14
作者 佘丹清 《湖南文理学院学报(社会科学版)》 2005年第3期78-80,共3页
迟子建的小说以其“北极村童话”式的世界、散文化的笔法、忧郁的情怀等构成的开放文本而独行于世。《采浆果的人》延续了这一特征,并使其艺术性与审美性更加纯粹化与个人化。小说中的风景是北国特有的,也是意境的支撑;人物仍然是开化不... 迟子建的小说以其“北极村童话”式的世界、散文化的笔法、忧郁的情怀等构成的开放文本而独行于世。《采浆果的人》延续了这一特征,并使其艺术性与审美性更加纯粹化与个人化。小说中的风景是北国特有的,也是意境的支撑;人物仍然是开化不够,却坚韧而朴素;语言由悬念句子铺就,弥漫着自由与散淡。正是这种坚守造成其文本的特异性,同时,也造成自我复制。 展开更多
关键词 迟予建 风情 写意 文本开放 复制
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自然的人化——析传统文人园林中的泛人文体验
15
作者 吕红医 《华中建筑》 2010年第10期173-174,共2页
中国造园的历史十分久远,早期园林的雏形兼有生产和娱乐的功能,随着园林的发展,园林逐渐形成了生活与娱乐相结合的形式。而文人园林的发展进一步拓展了中国造园艺术的新领域。概括而言,可以将文人园林中体现的士文化阶层的对于自然的审... 中国造园的历史十分久远,早期园林的雏形兼有生产和娱乐的功能,随着园林的发展,园林逐渐形成了生活与娱乐相结合的形式。而文人园林的发展进一步拓展了中国造园艺术的新领域。概括而言,可以将文人园林中体现的士文化阶层的对于自然的审美观分为三种类型:比德山水,写意山水,文人园林兼顾世俗生活与自然情趣及精神诉求的多重属性,是其造园艺术的人文背景,也是领会和解读其多元而丰富的景观体系的基础。 展开更多
关键词 文人园林 比德山水 寄情山水 写意山水 人文体验
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朱自清的散文理论
16
作者 蔡建华 《丽水学院学报》 2005年第1期50-53,共4页
朱自清的散文理论基本上是建立在两个大的框架上的,即从内容看,是表现自己,从形式看,是强调语言的修炼。强调二者的统一。表现自己就要表现自己的情感,表现身边琐事,从不同的形式中去表现;语言修炼,则崇尚自然,欣赏含蓄,追求口语化。
关键词 散文 语言 情感 含蓄
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融情于景 借景抒怀——品读《故都的秋》
17
作者 王雪鸿 《克山师专学报》 2002年第2期62-63,共2页
郁达夫将忧国忧民的抑郁愁苦之情融于宁静平和的秋景中,其景自然,其情落寞。情景交融,意与境浑。
关键词 郁达夫 景物 感情 《故都的秋》
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“图像的语言”——丝网印刷在现代陶艺中的应用与表现探究 被引量:1
18
作者 陈文辉 《陶瓷研究》 2022年第2期62-64,共3页
传统的丝网印刷技术起源于中国,发展于西方,并在丝网版画、陶瓷生产和现代陶艺等领域中得到了进一步的发展。丝网印刷以其材料的独特性、图像的转化性以及印刷的快捷性等特点成为现代陶艺创作中艺术表现的媒介和载体,以一种图像“自述... 传统的丝网印刷技术起源于中国,发展于西方,并在丝网版画、陶瓷生产和现代陶艺等领域中得到了进一步的发展。丝网印刷以其材料的独特性、图像的转化性以及印刷的快捷性等特点成为现代陶艺创作中艺术表现的媒介和载体,以一种图像“自述”形式和符号的样式组合直观、准确地传达艺术家内心的思想情感和艺术理念。 展开更多
关键词 丝网印刷 现代陶艺 自述 艺术表现
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侯方域“壬辰南行”及其文学意义
19
作者 马国云 《常州大学学报(社会科学版)》 2023年第3期91-98,共8页
江南之于侯方域,有着重要的影响和意义。在江南,他和众多文友结识,和阮大铖斗争,亦深味世事艰难,世态炎凉。顺治九年(1652)江南之行对侯方域而言可谓重大事件,因顺治八年(1651)参加乡试的“人生污点”,侯方域内心悔咎有加。“壬辰南行... 江南之于侯方域,有着重要的影响和意义。在江南,他和众多文友结识,和阮大铖斗争,亦深味世事艰难,世态炎凉。顺治九年(1652)江南之行对侯方域而言可谓重大事件,因顺治八年(1651)参加乡试的“人生污点”,侯方域内心悔咎有加。“壬辰南行”过程中,他通过对忠荩的颂扬、对朱明的眷念以及对复明的期冀,进行形象自塑,从而消解个体身份的焦虑。他契合当时古文发展的进程,对唐宋古文大家极力推崇,以期达到“立言自见”的目的。此次南行绍续了明朝末年中州和江南的文学交流互动,一定程度上为两地后来的文学互动交融奠定了基础。 展开更多
关键词 侯方域 江南 “壬辰南行” 立言自见 文学互动
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景、情与诗教:艾青在陕北的文艺活动
20
作者 范雪 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2021年第3期16-22,共7页
艾青在陕北的写景抒情诗作,以及他与其他文艺工作者一起搜集并热情称赞的窗花,体现了文艺通过对自然性和社会性元素相融并生的呈现而获得的抒情特征。将之与延安对作家和艺术家社会位置的革命性改造放在一起看,这些作品体现的是可以被... 艾青在陕北的写景抒情诗作,以及他与其他文艺工作者一起搜集并热情称赞的窗花,体现了文艺通过对自然性和社会性元素相融并生的呈现而获得的抒情特征。将之与延安对作家和艺术家社会位置的革命性改造放在一起看,这些作品体现的是可以被称为诗教的文艺的政治性和社会性通路。这条通路与1940年代“民主与诗”的激情及其匮乏形成对照,也昭示了对某种现代性的诗歌和诗人的刻板形象具有辩驳力量的文艺。 展开更多
关键词 艾青 延安文艺 诗教 写景抒情 窗花
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