殷璠声律说释疑——唐代文术论札记

殷璠声律说之所以有很多费解之处,是因为他的声律说的内容比较复杂。他确实反对齐梁声律,认为不必严格遵守近体诗律,但又注重声律,事实上接受了近体诗律。他的声律标准,一是雅调,讲声调之雅特别是格调之雅,声律依诗的雅调兴象而随任自然;二是兼容并包,既闲新声即熟悉近体诗律,复晓古体即通晓齐梁体之前的古代声律;三是词与调合,即声律要与高雅格调相合,要随诗的内容格调而变化,根据其他具体情况处理声律问题。正是在这个意义上,他说开元十五年后声律风骨始备,高度评价不合声律的刘虚诗声律宛态,无出其右。

论《河岳英灵集》对盛唐边塞题材诗的接受

迄《河岳英灵集》,唐人编纂的诗歌选本,今存者,有《翰林学士集》、《珠英学士集》、《国秀集》等,此等均选录数量不同的边塞题材诗。据此可以管窥初盛唐选家对边塞题材诗的认同接受,以及这种选诗观对殷璠的影响。《河岳英灵集》选录9诗人边塞题材诗24首,其中,陶翰、崔颢是殷璠审美评价最高的边塞诗人,次为高适、王昌龄等,据此可知殷璠对盛唐边塞诗的接受状况。又,《河岳英灵集》选岑参诗七首,而未录其边塞诗。究其因,此并非传播等因素影响所致,实乃岑参边塞诗未能得到殷璠的审美认同。

《四库提要》之《河岳英灵集》探析

本文主要结合相关史料与工具书从《四库提要》之《河岳英灵集》文本出发分析作者、书名、职官、卷数、篇数、收录诗人、版本问题、书籍评价有关内容,并提出有待考证的问题,以期为相关研究提供借鉴,共同探讨。