论高校“两课”教学的实践环节

高校"两课"教学有理论脱离实际的现象。"两课"的理论教学与实践密不可分。实现"两课"教学实践环节可以通过请进来、走出去、渗透这三个途径来解决。同时,学校各相关部门还要大力配合并妥善解决可能出现的各种矛盾,结合本校的实际开创"两课"实践环节的新途径。

生物衍生材料构建组织工程肌腱体内植入的实验研究

目的 探讨用同种异体肌腱细胞与生物衍生肌腱材料体外联合培养后植入体内 ,构建组织工程肌腱的可行性。 方法 选用四川猕猴 15只 ,手术造成纤维鞘管内屈指深肌腱 2 .5 cm缺损后 ,分三组。A组 :生物衍生肌腱材料构建的组织工程肌腱移植组 ;B组 :单纯生物衍生肌腱材料移植组 ;C组 :自体肌腱移植组。术后 1、2、3、6和 12周分期观察植入物的大体形态、组织学和超微结构 ,Brd U标记表达。 结果 A组植入体内后肌腱细胞能继续增殖 ,细胞形态随着时间增加而逐渐趋于正常 ,形成的肌腱呈白色且有光泽、致密 ,组织学可见胶原纤维排列较为规则 ,12周肌腱细胞仍成活并分泌胶原 ,Brd U表达为阳性 ;B组植入体内 3周后材料逐渐变细 ,12周后材料被逐渐降解吸收出现中断 ;C组植入体内 2周后桥接部有纤维连接 ,排列较为规则 ,肌腱愈合。A组分别于 3、6、12周进行扫描电镜观察可见肌腱细胞排列均匀 ,胶原纤维相互连接形成网状 ,主体趋势与肌腱走行方向一致 ;透射电镜下可见细胞核仁清晰 ,细胞器丰富。随时间的增加 A、C组与 B组的差异明显增大。 结论 同种异体肌腱细胞与生物衍生肌腱材料复合构建的组织工程肌腱 ,植入免疫功能正常的动物体内能够再生出肌腱样组织 ,植入的肌腱细胞具有生命力 。

朱熹与梁克家的关系及其游历潮州考辨

通过对朱熹与梁克家相知相敬的关系,以及青年时代各自游历潮州的经历的考证辨析,可以澄清若干史料讹舛和学界聚讼:朱熹挽梁克家诗,当以"昔岁调饥政"订正诸本讹舛;朱熹游潮往见大慧禅师的时间,当在绍兴二十六年(1156)春亦即秦桧死后;梁克家游潮之"梅花"轶事传说,多有附会成份,史志载朱熹《和文靖公前韵梅花诗》等系后人伪托之作。研究朱、梁关系及其游潮事迹,也有助于窥视该时代缙绅士人之间、儒释之间的思想交流,以及闽粤之间的文化互动。

吕留良评注《医贯》学术价值刍议

吕留良评注《医贯》不但扩大了《医贯》的影响,而且具有很高的学术价值。概言之,一是介绍《医贯》不同版本文字的差异;二是指导读者阅读《医贯》的方法;三是修正了赵献可的偏颇说法;四是对伤寒理论与方剂的阐释颇有特色。更为重要的是,吕留良并不是纸上谈兵,他的所有评论均是以临床经验作为基础。

“两课”教学与人文素质教育

随着世界多极化、经济全球化的发展,我国把人文素质教育作为改革的重要目标。本文着重论述了“两课”教学与人文素质教育的关系,“两课”教学在人文素质教育中所起的作用和改进“两课”教学的方法。

提升教师人格魅力,提高"两课"教学效果

高校"两课"的教学,直接关系着大学生能否树立起正确的世界观、人生观、价值观,因此其教学的实际效果显得尤为重要。而"两课"教师的人格魅力对提高教育教学效果发挥着重要作用,因此,在新形势下,应着力提升教师人格魅力,提高"两课"教学效果。

《华阳凉水井客家话记音》译注献疑

《华阳凉水井客家话记音》是客家方言研究的一本重要文献,但里面对词语的"国语"译注有一些错误。应结合上下文和词语的音义关系,结合四川官话方言和东山客家话辨析其译注不妥当的词,它们是:卡、稀巴烂、默倒、幺爸、家物、扌夺、直见、架势。

“两课”教学独特的人文素质教育作用

本文主要从三个层面探讨了“两课”教学在人文素质教育中的作用。一是“两课”教学对大学生素质系统的完善、定性和益智作用 ;二是“两课”教学对大学生行为活动的引导、审美和增效作用 ;三是“两课”教育对整个社会发展产生的巨大效应。

从来源与演变看“裹足”的释义

“裹足”一词有不同的来源,一来自《谏逐客书》“裹足不入秦”、《战国策》“杜口裹足”,一来自墨子“裂裳裹足”;来源不同则演变后的词义及用法有异。形容有所顾虑而止步,是前一个来源;形容行路的急切与艰苦或出行的情态,指称行李盘缠,是后一个来源。本文从区分不同来源入手,对“裹足”的用例及误解作出梳理与辨正。

朱熹闽南粤东佚文考辨

朱熹早年仕泉按事安溪之际,曾游凤山,并留下通玄观题辞,可作为其"出入释老"、"驰心空妙"之补证;其题"清溪八景",存一佚七,有心者继续寻觅,或许会有新的发现;《泉州同安鹤浦祖祠堂记》的"附记"部分,与"正文"显非一体,是为伪作;青年朱熹仕泉期间,曾游历潮州。然而,潮州方志与民间流传的关涉梁克家的一诗一序,均系伪托朱子之作。

“茅台”“飞天”之谜——访茅台(集团)公司董事长季克良先生

“茅台”是神秘的。不仅因为她历史悠久、文化深厚、与几代党和国家领导人情缘特殊,更因为在当今激荡的市场经济大潮中,这个历尽沧桑的古老品牌竟如“涅槃”后的金凤,振翅高飞。自1998年以来,“茅台”已连续6年保持持续快速增长,产量由5365t增至10000t,销量由2102t增至5600t,销售收入由6亿元增至31.81亿元,利税总额由4亿多元增至18.8亿元。———谁能相信,这就是“茅台”这个古老品牌的现代发展速度。2003年刚过,“茅台”再传捷报,凭借与上年同比产量增长29.7%,销售收入增长26.3%,利润增长46.8%,上缴税金增长11.4%的卓越绩效,当之无愧成为中国白酒行业最重要的锋线领军企业之一。(小雨)

《后出师表》真伪考释

有学者对诸葛亮《后出师表》提出置疑。笔者提出几点意见:一、《后表》虽不载于《诸葛亮传》,但见于《诸葛恪传》;二、《后表》不是张俨、诸葛恪伪造;三、《后表》用语与诸葛亮习惯用语符合;四、《后表》立意与诸葛亮行为一致。由此可知,《后表》是诸葛亮的作品。

邓析“两可说”的博弈论分析

邓析的“两可说”历来被视为是诡辩。如果我们用博弈论为工具来分析“两可说”的最为著名的一个事例“赎尸博弈” ,可以说明 ,“两可说”的建议完全符合博弈论理论要求 。

“不可限量”考辨

关于"不可限量"是否是成语,不同的辞书观点不同。而在部分认为其为成语的辞书中,对其来源,意义发展演变解释不够完善精确。经分析考证,我们以为,"不可限量"是成语,最早见于三国吴支谦的译经,进入中土文献后,意义开始引申,并在不断的使用过程中,开始具有了褒义色彩。

邓析的“两可之说”——从塞尔的言语行为理论看

古往今来,人们对邓析的“两可之说”存在一些争议,有人认为它是一种诡辩,有人认为它是合情合理的。用塞尔的言语行为理论分析邓析的“两可之说”,其结论是邓析的“两可之说”并不是诡辩。

我省高校“两课”师资队伍建设的现状、问题和对策

“两课”师资队伍建设,是“两课”教学改革和建设的关键。全面提高“两课”教师的素质,进一步加强领导,增加投入,创造良好的政策环境是加强和改进我省“两课”师资队伍建设的有效途径。

工科院校“两课”改革的实践与思考

当前高校的“两课”改革，必须以邓小平理论为中心，重新构建“两课”的教学内容体系．同时应以邓小平同志“学马列要精，要管用”的要求，切实改进“两课”教学模式与方法；工科院校除两课外，还应增设人文社科类选修课程，使理论课，思品课、文化素质教育课三类并举，功能互补，对青年学生实施多方位多角度的思想理论和文化熏陶．

叶芝诗歌“Sailing to Byzantium”四个中译本评析

爱尔兰诗人叶芝的著名长诗"Sailing to Byzantium"是象征主义的代表作之一,自问世以来就有很多译者将其译为中文,其中流传较广的四个译本分别出自查良铮、余光中、袁可嘉和傅浩。本文从形式、语言风格和意义三个方面,比较分析该诗四个中译本的得失。