诗词类多媒体课件的设计与开发——以获奖作品《沁园春·雪》为例

通过《沁园春·雪》多媒体课件的制作和教学实践，探索了诗词类多媒体课件设计与开发的规律。指出多种软件组合处理素材、交互设计、合理构架知识体系和内容结构以及明晰的导航和精美的界面，是课件成功设计的关键。

《沁园春·雪》英译文的关联翻译理论阐释

赵恒元先生翻译的毛泽东诗词《沁园春.雪》的英译文在文化缺省的处理、美学情感的传递和深远意境的再现三个方面体现了关联翻译理论的某些特点。译者使用了直接翻译和间接翻译相结合的方法处理文化缺省问题,较好地把握了原文作者的意图与译文读者的期待之间的关系问题;在美学情感的传递方面,译者基本反映了原文的风格和比喻的诗歌效果;在叠字、联绵词、数量词、颜色词和领字等翻译方面,译者比较准确地理解了原文的浪漫描写和深刻内涵。

毛泽东《沁园春·长沙》英译对比研究

从情态、美学、文化等方面对毛泽东的《沁园春·长沙》词的英译版本比读、赏析,是对欣赏典籍英译的新颖切入点,读者可以体会到诗词翻译中译入语中情感忠实的重要性、美感传递的重要性、文化语境的重要性。中国需要不同风格的翻译家,他们都为传播中国文化作出突出的贡献。

“设论体”词探微

词体在经历了创作上和理论上厘定疆界、创立词体规范的过程之后,有不少词作者或以独造之心、或出游戏之意将其他文体的手法、体式等引入词体,而词中有近似赋中"设论体"的一类词,旁采"设论体"的立意结构,以飞动之笔,借无何有之乡,写郁结之意,这类词始于辛弃疾《沁园春.将止酒戒酒杯使勿近》,又多采用《沁园春》一调,托物寄寓,设客问答,往往既有失落忧伤之情,又有自矜自傲之意,既有"知命不忧"的无奈概叹,又到底意难平的自我抒发。这类词自宋至清,创作代不乏人,自成格局,值得关注。

南北呼应 志向高远——由两首《沁园春》解析毛泽东的心路历程

毛泽东波澜壮阔的一生创作出许多瑰丽的诗篇,其中《沁园春.长沙》和《沁园春.雪》是其思想发展、艺术创作、高远志向的突出代表,反映出毛泽东不仅在思想上不断走向成熟,而且在艺术上达到巅峰,更是其心路历程的真实记录。他心路历程上的变化,既反映出毛泽东的宏大高远志向和其思想日趋成熟,也证明了中国革命的历史发展过程,对后人有深刻的教育和启发意义。

近代中西文化冲突与融合下的文学革命宣言书——评胡适的《沁园春·誓诗》

胡适的《沁园春·誓诗》是一篇文学革命宣言书,它以豪放劲健、纵横凌云之笔批评了中国近代文学无病呻吟的恶习惯,以毋庸置疑、不容争辩的口气公开声明自己要扯起文学革命大旗、尝试作文学革命之急先锋和健儿的宏阔抱负。该词作所表现出的文学革命思想及其豪放劲健、纵横凌云之风格,既与西方的进化论对他的影响有关,也与中国传统文化对他的影响有关,是近代中西文化冲突与融合下的产物。

从两首“沁园春”看毛泽东诗词的艺术成就

毛泽东诗词是中国现代文学史上辉煌的一页。毛泽东诗词中最能代表作者艺术水平的当推两首《沁园春》。《沁园春·长沙》借景抒情、忆昔抒情 ,是毛泽东青年时代诗歌作品中的佳作。《沁园春·雪》写景咏史、境界宏大 ,是毛泽东诗词作品中成就最高、影响最大的一首词。从两首《沁园春》可以窥见毛泽东诗词作品的艺术风格 ,堪称毛泽东诗词作品的“双璧”。

雍乾词坛“沁园春”调“咏美人”题唱和的创新和迷失

南宋词人刘过首倡的“沁园春”调“咏美人”题创作,在雍乾朝得到52人唱和,存词315首,唱和达到前所未有的高峰。以浙派为主的大唱和,承脉朱彝尊体物词创作风格并不断创新,在钩事典的极致化、吟咏对象的冷僻化、创作视点的散片化、道佛文化的审美化等方面,显示了雍乾朝词人们的探索。但是,这些唱和作品,在创新的同时也开始追逐浙派之末流,失返其根本,出现了大量缺乏真情实感的作品。

毛泽东长征诗词新探(下)

本文对毛泽东同志有关红军长征的诗词逐篇加以探析。针对这些诗词发表以来很多注释家，鉴赏家著作、文章中所出现的岐义、误解提出了自己的看法。对毛泽东同志亲自作的注释也大胆地谈了自己的理解。作者愿以实事求是的态度根据新时期以来不断公布的当代史资料及研究成果，依照毛泽东同志创作诗词时的思想感情脉络，考证其创作背景，探索其诗词本意，以及其发表后产生的影响。

“原驰蜡象”和“原驱腊象”之辨

本文通过系统考辨和内容读解,发现毛泽东词《沁园春·雪》在通行的各类选本和教材中的诗句"原驰蜡象"有文字偏失,应为"原驱蜡象"或"原驱腊象"(两种形式的存在各有原因)。本文还借此试图倡议建立一门"当代文献学"。