提升红色旅游资源文化价值探析——基于抗战胜利的视角

作为世界反法西斯战争的东方主战场,中国人民抗日战争的胜利,是中华民族由衰败走向振兴的历史转折点,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神动力。抓住纪念抗战胜利机遇期,大力提升红色旅游资源的文化价值,是凝聚中国力量的重要源泉,是深化"四个全面"战略布局的现实选择,是满足人民新期待的必然要求。努力实现红色基因的与时俱进,重示范、突出典型引领,引入互动激励机制拓展红色文化的影响力,是有效提升红色旅游资源文化价值的重要举措。

战后经济转型中的价值分歧与利益之争——以国民政府《国营事业管理法》的制订为例

关于战后国民政府经济转型失败、经济危机爆发并迅速崩溃的原因,学术界通常强调两个方面的因素,一是军事方面的,如战争对投资能力的削弱与市场秩序的瓦解;二是经济政策方面的,如外汇外贸政策在"严格管制"与"自由开放"间来回颠覆。除此之外,还应考虑到转型中的价值分歧、利益之争及其所产生的深远影响。战后《国营事业管理法》的制订就是一个很好的例子。该法的制订早在抗战胜利之初即已启动,但由于在国营事业的基本价值定位、部门间利益的协调等问题上,争论不休,直至1948年底才完成立法程序。但此时国民政府已经处于政治经济加速解体的过程中,没有了实践与验证的机会,对其经济恢复没有发挥任何作用。

《孙子兵法》战略追求的当代价值——《孙子兵法》与《战争论》的比较研究

《孙子兵法》与《战争论》被誉为东西方军事史上的两颗明珠。《战争论》以其"绝对战争"理论曾长期引领西方乃至世界的军事学,但在第二次世界大战后,特别是当"绝对战争"遇到"绝对武器"(核武器),敌我双方都拥有相互确保摧毁能力的情况下,人类将面临同归于尽的选择之时,孙子的"全胜"战略追求便成为战争问题上的济世良方。克劳塞维茨的理想战略是"百战百胜",属于军事层面的制胜观;而孙子追求的则是"不战而屈人之兵"的全胜战略,是大战略层面的价值观。两者最根本的区别是哲学上的区别,道胜是《孙子兵法》的哲学,器胜是《战争论》的哲学。

和合文化与中国传统战争价值理念

和合文化是中国传统文化的精髓,它从战争观、战略理论和战争价值取向三个层面塑造了独具特色的中国传统战争价值理念,即贵和慎战的战争观、全胜不斗的思想战略境界和大一统的价值取向。其和平主义的价值取向与西方崇尚暴力的传统形成了鲜明的对比,在和平与发展成为时代主题的今天日益显示出了强大的生命力。

试论确定“中国人民抗日战争胜利纪念日”的历史文化意蕴

爱国主义是社会主义核心价值观的基础,在新的历史时期,要加强社会主义核心价值观建设,必须不断完善、健全爱国主义教育。"中国人民抗战胜利纪念日"的确定及调休放假的安排,具有深远的历史文化意蕴和重要的现实指导意义。

孙子“贵胜不贵久”与毛泽东“持久战”之比较研究

《孙子兵法·作战篇》讲:"兵贵胜,不贵久。"古今译者多将"胜"解释为"速胜",其重点在"速"。毛泽东写《论持久战》,从《孙子兵法》该文句中看到的着重点是"胜"。胜可胜于"速",也可胜于"久"。胜于"速"则要速战速决,胜于"久"则是持久战,靠持久取胜。胜于"速"和胜于"久",是矛盾的两个方面,是两种相互作用的反制措施。第二次世界大战,苏联对付德国,中国对付日本,都是以持久战取胜。胜于"速"和胜于"久"又是相互依赖、相互转化的,毛泽东《论持久战》讲,"战略可以持久,但战术还靠速决。"